Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(مَسْأَلَةُ هَرَبِ الْعَبْدِ)
(The matter of a slave running away)
Show diacritics
Hadith Number: 3350
3350 - وعن جرير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا ابق العبد لم تقبل له صلاة". وفي رواية عنه قال:"ايما عبد ابق فقد برئت فيه الذمة". وفي رواية عنه قال:"ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم". رواه مسلم.
Jarir reported God’s Messenger as saying,“When a slave runs away his prayer is not accepted.”In a version on his authority he said,“If any slave runs away protection does not apply to him.”In another version on his authority he said,“If any slave runs away from his masters he has become an infidel till he returns to them.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (70/124، 69/122)»
قال الشيخ زبير على زئي:رواه مسلم (70/124، 69/122)
See Further Takhrij & Explanation
(عَذَابُ مَنْ يَتَّهِمُ عَبْدَهُ بِالزِّنَا)
(Punishment for one who accuses their slave of adultery)
Show diacritics
Hadith Number: 3351
3351 - وعن ابي هريرة رضي الله، قال: سمعت ابا القاسم - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة  إلا ان يكون كما قال". متفق عليه.
Abu Huraira told that he heard Abul Qasim (i.e. the Prophet) say,“If any one reviles his slave when he is innocent of what he said, he will be beaten on the day of resurrection, unless it is as he said.”(Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6858) و مسلم (1660/37)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(جَوَازُ اسْتِعْبَادِ الْعَبْدِ حَتَّى حَدِّ الضَّرْبِ)
(Permissibility of enslaving a slave up to the limit of beating)
Show diacritics
Hadith Number: 3352
3352 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من ضرب غلاما له حدا لم ياته  ، او لطمه، فإن كفارته ان يعتقه". رواه مسلم.
Ibn ‘Umar told that he heard God’s Messenger say,“If anyone beats a servant for an offence he did not commit, or slaps him, the atonement due from him is to set him free.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (657/30)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(حَرَّرَ السَّيِّدُ مَسْعُودٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَبْدًا بَدَلًا مِنْ عُقُوبَتِهِ)
(Sayyid Mas’ud, may Allah be pleased with him, freed a slave instead of punishing him)
Show diacritics
Hadith Number: 3353
3353 - وعن ابي مسعود الانصاري، قال: كنت اضرب غلاما لي  ، فسمعت من خلفي صوتا:"اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه". فالتفت فإذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله! هو حر لوجه الله. فقال:"اما لو لم تفعل للفحتك النار - او لمستك النار -". رواه مسلم.
Abu Mas'ud al-Ansari said:When I was beatinig a servant of mine I heard a voice behind me saying,“Know, Abu Mas'ud, that God has more power over you than you have over him.”On turning round and seeing that it was God’s Messenger, I said,“Messenger of God, he is free for God’s sake.”He replied,“If you had not done it the fire would have burned you,”or,“the fire would have touched you.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1659/35)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(يُمْكِنُ لِلْأَبِ التَّصَرُّفُ فِي مَالِ أَوْلَادِهِ)
(A father may dispose of his children’s wealth)
Show diacritics
Hadith Number: 3354
الفصل الثاني 3354 - عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رجلا اتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن لي مالا، وإن والدي يحتاج إلى مالي. قال:"انت ومالك لوالدك  ، إن اولادكم من اطيب كسبكم، كلوا من كسب اولادكم". رواه ابو داود وابن ماجه.
‘Amr b. Shu'aib, on his father’s authority, said his grandfather told of a man coming to the Prophet and saying,“I have property and my father is in need of my property.”He replied,“You and your property belong to your father. Your children are among the finest things you acquire. Eat of what your children acquire.”Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (3530) و ابن ماجه (2292)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(يُمْكِنُ لِلْمُتَوَلِّي أَنْ يَأْكُلَ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ)
(The guardian may take from the orphan’s wealth according to need)
Show diacritics
Hadith Number: 3355
3355 - وعنه، عن ابيه، عن جده: ان رجلا اتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني فقير ليس لي شيء، ولي يتيم، فقال:"كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل". رواه ابو داود، والنسائي، وابن ماجه.
On his father’s authority he said his grandfather told of a man coming to the Prophet and saying,“I am poor with no possessions and I have an orphan to care for.”He replied,“Eat from your orphan’s property, provided you are not extravagant, or take anything before you need it, or store up any of it.”Abu Dawud, Nasa’i and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (2872) و النسائي (256/6 ح 3698) و ابن ماجه (2718)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(التَّرْغِيبُ فِي أَدَاءِ حَقِّ الْمَتَابِعِينَ)
(Encouragement to fulfill the rights of subordinates)
Show diacritics
Hadith Number: 3356
3356 - وعن ام سلمة رضي الله عنها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه كان يقول في مرضه: الصلاة، وما ملكت ايمانكم". رواه البيهقي في شعب الإيمان.
Umm Salama told that the Prophet was saying during his illness,“Maintain the prayer and care for your slaves.”Baihaqi transmitted it in Shu'ab al-iman.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه البيھقي في شعب الإيمان (8553، نسخة محققة: 8193 و في دلائل النبوة 205/7) [و ابن ماجه (1625) ]
٭ قتادة عنعن و انظر الحديث الآتي (3357)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(التَّرْغِيبُ فِي أَدَاءِ حَقِّ الْمَتَابِعِينَ، بِرِوَايَةِ أَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُدَ)
(Encouragement to fulfill the rights of subordinates, as narrated by Ahmad and Abu Dawud)
Show diacritics
Hadith Number: 3357
3357 - وروى احمد، وابو داود، عن علي نحوه.
Ahmad and Abu Dawud transmitted something similar on the authority of ‘Ali.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أحمد (290/6 ح 27016) و أبو داود (5156) [و ابن ماجه (2698) ]
٭ مغيرة بن مقسم مدلس و عنعن و فيه علة أخري و للحديث شواھد ضعيفة .
تعديلات [3357] :
سنده حسن، رواه أحمد (290/6 ح 27016) و أبو داود (5156) [و ابن ماجه (2698) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:سنده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ مَنْ يُسِيءُ مُعَامَلَةَ الْعَبْدِ)
(Description of one who mistreats a slave)
Show diacritics
Hadith Number: 3358
3358 - وعن ابي بكر الصديق - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يدخل الجنة سيئ الملكة". رواه الترمذي وابن ماجه.
Abu Bakr as-Siddiq reported the Prophet as saying,“One who treats badly those under his authority will not enter paradise.”Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1946 و قال: غريب) و ابن ماجه (3691)
٭ فرقد السبخي: ضعيف مشھور .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ الْإِحْسَانِ وَسُوءِ الْمُعَامَلَةِ مَعَ الْعَبْدِ)
(Explanation of kindness and mistreatment toward a slave)
Show diacritics
Hadith Number: 3359
3359 - وعن رافع بن مكيث، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: حسن الملكة يمن، وسوء الخلق شؤم  . رواه ابو داود. ولم ار في غير المصابيح ما زاد عليه فيه من قوله: والصدقة تمنع السوء، والبر زيادة في العمر.
Rafi‘ b. Makith reported the Prophet as saying,“Treating those under one’s authority well produces prosperity, but an evil nature produces evil fortune.”Abu Dawud transmitted it, but only in al-Masabih have I seen the additional words,“Sadaqa guards against an evil type of death and kindness lengthens life.”


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (5162)
٭ عثمان بن زفر الدمشقي مجھول لم يوثقه غير ابن حبان .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation