مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(مَعْرِفَةُ الإِنْسَانِ بِعَادَتِهِ وَخَصْلَتِهِ)
(A person is known by their habits and traits)
Hadith Number: 5336
5336 - وعن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كانت له سريرة صالحة او سيئة، اظهر الله منها رداء يعرف به".
Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If a person has any hidden good or bad trait, Allah will manifest a sign from it by which he will be recognized." Its chain of narration is weak. This is narrated by Al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه البيھقي في شعب الإيمان (6942، نسخة محققة: 6543)
٭ فيه حفص بن سليمان: متروک .»
٭ فيه حفص بن سليمان: متروک .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(خَوْفُ الرِّيَاءِ)
(Fear of hypocrisy)
Hadith Number: 5337
5337 - وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنما اخاف على هذه الامة كل منافق يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور"روى البيهقي الاحاديث الثلاثة في (شعب الإيمان).
Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, narrates from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "I fear for this Ummah every hypocrite, because he speaks with wisdom but acts with oppression." Imam Bayhaqi has narrated all three hadiths in Shu'ab al-Iman. Hasan, narrated by al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه البيھقي في شعب الإيمان (1777، نسخة محققة: 1641) [و أحمد (1/ 22 ح 143 وسنده حسن) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(اللَّهُ تَعَالَى يَقْبَلُ النِّيَّةَ)
(Allah Almighty accepts intention)
Hadith Number: 5338
5338 - وعن المهاجر بن حبيب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"قال الله تعالى: إني لست كل كلام الحكيم اتقبل، ولكن اتقبل همه وهواه ، فإن كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وإن لم يتكلم". رواه الدارمي.
Muhajir bin Habib (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Exalted, says: I do not accept all the speech of the wise, but I accept his intention and his purpose. If his intention and purpose are in obedience to Me, then I consider his silence as praise and dignity for Myself, even if he has not spoken." Its chain is weak, narrated by al-Darimi.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الدارمي (1/ 79 ح 258)
٭ فيه صدقة بن عبد الله بن مھاجر بن حبيب: مجھول، و المھاجر ليس صحابيًا و لعله المھاصر بن حبيب کما في النسخة المحققة فالسند مع ضعفه مرسل .»
٭ فيه صدقة بن عبد الله بن مھاجر بن حبيب: مجھول، و المھاجر ليس صحابيًا و لعله المھاصر بن حبيب کما في النسخة المحققة فالسند مع ضعفه مرسل .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(لَوْ عَلِمْتُمْ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا)
(If you knew what I know, you would cry much and laugh little)
Hadith Number: 5339
[ 6 ] باب البكاء والخوف الفصل الاول 5339 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه، قال: قال ابو القاسم - صلى الله عليه وسلم:"والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم، لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا"، رواه البخاري.
Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates: Abul Qasim, peace and blessings be upon him and his family, said: "By Him in Whose hand is my soul! If you knew (about the punishment of the disobedient) what I know, you would weep more and laugh less." Narrated by al-Bukhari.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (6485)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(إِعْلَانُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَدَمِ العِلْمِ)
(The Prophet’s, peace be upon him, declaration of ignorance)
Hadith Number: 5340
5340 - وعن ام العلاء الانصارية، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"والله لا ادري، والله لا ادري، وانا رسول الله، ما يفعل بي ولا بكم"، رواه البخاري.
Umm Al-Ala Ansariyyah (may Allah be pleased with her) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "By Allah! I do not know, by Allah! I do not know, even though I am the Messenger of Allah, what will be done with me and with you?" Narrated by Al-Bukhari.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (1243)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(حَالُ اثْنَيْنِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ)
(The condition of two people of Hell)
Hadith Number: 5341
5341 - وعن جابر - رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"عرضت علي النار، فرايت فيها امراة من بني إسرائيل تعذب في هرة لها ، ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتى ماتت جوعا، ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار، وكان اول من سيب السوائب"، رواه مسلم.
Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The fire of Hell was presented before me, and I saw in it a woman from the Children of Israel being punished because of a cat. She had tied it up; she neither fed it herself nor let it go so that it could eat the insects of the earth. Thus, it died of hunger in that state. And I saw ‘Amr bin ‘Amir Al-Khuzā‘ī dragging his intestines in Hell, and he was the first person to introduce the custom of setting animals free in the name of idols." Narrated by Muslim.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (9/ 904)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(فِتْنَةُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ)
(The trial of Gog and Magog)
Hadith Number: 5342
5342 - وعن زينب بنت جحش - رضي الله عنها - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها يوما فزعا يقول:"لا إله إلا الله، من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه"وحلق باصبعيه: الإبهام والتي تليها ، قالت زينب: فقلت: يا رسول الله! افنهلك وفينا الصالحون؟ قال:"نعم، إذا كثر الخبث"متفق عليه.
Narrated from Zainab bint Jahsh (may Allah be pleased with her) that one day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me in a state of anxiety, and he was saying: "There is no deity worthy of worship except Allah. Woe to the Arabs because of an evil that has drawn near! Today, a hole as big as this has been opened in the barrier of Gog and Magog." And he (peace and blessings be upon him) made a circle with his thumb and index finger. Zainab (may Allah be pleased with her) said: I asked, "O Messenger of Allah! Will we be destroyed while there are righteous people among us?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, when wickedness becomes prevalent." Agreed upon.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3346) و مسلم (1880/2)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَعْضُ صُوَرِ عَذَابِ اللَّهِ)
(Some forms of Allah’s punishment)
Hadith Number: 5343
5343 - وعن ابي عامر، او ابي مالك الاشعري - رضي الله عنه -، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة". رواه البخاري. وفى بعض نسخ (المصابيح): (الحر) بالحاء والراء المهملتين، وهو تصحيف، وإنما هو بالخاء والزاي المعجمتين، نص عليه الحميدي، وابن الاثير في هذا الحديث، وفى كتاب (الحميدي) عن البخاري، وكذا في (شرحه) للخطابي: (تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم لحاجة).
Abu Amir or Abu Malik Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "There will be people in my Ummah who will consider khaz (a light type of silk) and regular silk, wine, and musical instruments as lawful. And some people will descend towards the foothills of a mountain, and their cattle will go with them. A man will come to them for some need, and they will say, 'Come back tomorrow.' Allah will punish them during the night and cause the mountain to fall upon them, while He will transform the rest of them into monkeys and pigs until the Day of Resurrection." (Bukhari) And in some versions of Mishkat, instead of "khaz" it is "har," and this is a scribal error, while the correct word is "khaz." Al-Humaydi and Ibn Athir have considered this version more authentic in this hadith, and in the book of Al-Humaydi with the chain of Imam Bukhari, and likewise in the commentary of Bukhari by Al-Khattabi, it is stated: ((Their cattle will return to them in the evening, and a man will come to them for a need...)) Narrated by Bukhari and in Mishkat al-Sunnah.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (5590) و ذکره البغوي في مصابيح السنة (3/ 453ح 4113) و أخطأ من ضعفه .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(يُبْعَثُ النَّاسُ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِمْ)
(People will be raised according to their deeds)
Hadith Number: 5344
5344 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم، ثم بعثوا على اعمالهم". متفق عليه.
Ibn Umar, may Allah be pleased with him, narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When Allah sends punishment upon a people, then all the people are encompassed by that punishment. Then, on the Day of Resurrection, they will be raised according to their deeds." Agreed upon.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (7108) و مسلم (84 / 2879)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(يُبْعَثُ الإِنْسَانُ عَلَى الحَالِ الَّذِي مَاتَ عَلَيْهِ)
(A person will be raised in the state they died in)
Hadith Number: 5345
5345 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"يبعث كل عبد على ما مات عليه". رواه مسلم.
Jabir (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every servant will be resurrected upon the last deed he performed before his death." Narrated by Muslim.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2878/83)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح