صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(228) بَابُ وَقْتِ الْغُدُوِّ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ.
Chapter: Time of departure from Mina to ‘Arafah
Hadith Number: 2800
حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن يحيى ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد الله بن الزبير ، قال: " من سنة الحج ان يصلي الإمام الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء الآخرة، والصبح بمنى، ثم يغدو إلى عرفة، فيقيل حيث قضى له حتى إذا زالت الشمس خطب الناس، ثم صلى الظهر، والعصر جميعا، ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس، ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة، او حيث قضى الله، ثم يقف بجمع حتى إذا اسفر دفع قبل طلوع الشمس، فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه، إلا النساء والطيب حتى يزور البيت"
Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both) narrates that among the rites of Hajj is that the Imam leads the prayers of Zuhr, Asr, Maghrib, Isha, and Fajr in Mina, then in the morning departs for Arafat, and wherever a place is available, rests there at noon. When the sun declines, he delivers a sermon to the people. Then he combines and performs the Zuhr and Asr prayers. Then he stands in Arafat, supplicating and weeping until the sun sets. Then he departs from there and, upon reaching Muzdalifah, performs the prayer, or performs it wherever Allah wills. Then he remains in Muzdalifah until the morning becomes bright, and before the sun rises, he departs. Then, when (upon reaching Mina) he pelts the Jamrah Kubra, everything becomes lawful for him except intercourse with women and perfume, which were forbidden due to Ihram. When he performs Tawaf of the House of Allah (Ka'bah), (then that restriction also ends).
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2798، 2800، 2801، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1701، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9597، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13990، 13999»
Hadith Number: 2801
حدثنا محمد بن الوليد ، حدثنا يزيد يعني ابن هارون ، اخبرنا يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، قال: سمعت ابن الزبير ، يقول: من سنة، فذكر الحديث، وربما اختلفا في الحرف والسن، وقال: " فقد حل له ما حرم عليه، إلا النساء حتى يطوف بالبيت" ، قال ابو بكر: وهذا هو الصحيح إذا رمى الجمرة حل له كل شيء خلا النساء، لان عائشة خبرت:" انها طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول البيت"
Sayyiduna Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) narrates that this is the method of Hajj. Then he narrated the complete hadith. There is some difference in wording among the narrators. And he said that after this, everything except women becomes lawful for him which was unlawful due to Ihram, until he performs the Tawaf of the Sacred House (then that too becomes lawful). Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the correct and sound opinion is that after stoning the Jamrah, everything becomes lawful for him except intercourse with his wife, because Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) has narrated that she applied perfume to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) before he performed the Tawaf al-Ifadah.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2798، 2800، 2801، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1701، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9597، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13990، 13999»
(229) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ السُّنَّةَ الْغُدُوُّ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لَا قَبْلَهُ.
Chapter: Explanation that the Sunnah is to leave Mina for ‘Arafah after sunrise, not before
Hadith Number: 2802
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، حدثنا جعفر ، عن ابيه ، قال: دخلنا على جابر بن عبد الله، فذكر الحديث بطوله، وقال:" فلما كان يوم التروية فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بنا الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، والصبح، ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس، وامر بقبة له من شعر تضرب له بنمرة، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى عرفة، فوجد القبة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها"
Muhammad narrates that we presented ourselves before Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with both of them). Then he narrated the complete hadith. And he said that when the Day of Tarwiyah came, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mounted and reached Mina. He led us in the prayers of Zuhr, Asr, Maghrib, Isha, and Fajr in Mina. Then he stayed there for a while until, when the sun rose, (he set out for Arafat). He ordered a tent made of hair to be set up for him, which was pitched in the valley of Namirah. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) proceeded to Arafat and saw that a tent had been set up for him in the valley of Namirah. So he sat in it.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1557، 1568، 1570، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1213، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1340، وابن الجارود فى "المنتقى"، 500، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 957، 2534، 2603، 2620، 2626، 2687، 2709، 2713، 2717، 2718، 2754، 2755، 2756، 2757، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2809، 2811، 2812، 2815، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2858، 2862، 2864، 2875، 2876، 2877، 2890، 2892، 2900، 2901، 2924، 2926، 2944، 2968، 2969، 3025، 3026، 3056، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1457، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1785، والترمذي فى (جامعه) برقم: 817، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1008، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 400، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2533، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11942»
(230) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا اتَّبَعَ خَلِيلَ اللَّهِ فِي غُدُوِّهِ مِنْ مِنًى حِينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ،
Chapter: Explanation that the Prophet followed Ibrahim in leaving Mina after sunrise
Hadith Number: Q2803
إذ قد امر باتباعه قال الله- عز وجل-: اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده [الانعام: 90]. وابن ابي مليكة قد سمع من عبد الله بن عمرو.
Because you have been commanded to follow him. Allah Almighty says: «أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ» [ سورۃ الانعام:90 ] "These are the ones whom Allah has guided, so
Hadith Number: 2803
حدثنا احمد بن عبدة ، حدثنا حماد يعني ابن زيد ، عن ايوب . ح وحدثنا يعقوب الدورقي ، وزياد بن ايوب ابو هاشم ، ومؤمل بن هشام ، قالوا: حدثنا إسماعيل ، عن ايوب ، عن ابن ابي مليكة ، ان رجلا من قريش قال لعبد الله بن عمرو : إني مصفف من الاهل والحمولة، إنما حمولتنا هذه الحمر الديانة، افافيض من جمع بليل؟ فقال:" اما إبراهيم، فإنه بات بمنى، حتى اصبح وطلع حاجب الشمس سار إلى عرفة حتى نزل منزله منها" ، وقال مؤمل: منزله من عرفة، وقالوا: ثم راح فوقف موقفه منه، وقال مؤمل: منها، وقالوا: حتى غابت الشمس افاض فاتى جمعا، قال زياد: فنزل منزله منه، وقال مؤمل: منها، وقالوا: ثم بات به حتى إذا كانت لصلاة الصبح المعجلة، وقف حتى إذا كان لصلاة الصبح المسفرة افاض، فتلك ملة ابيكم إبراهيم، وقد امر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يتبعه، هذا حديث ابن علية
Ibn Abi Mulaikah (may Allah have mercy on him) narrates that a man from the Quraysh requested Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), saying: "I am with my family and camels carrying our belongings, and our goods are on these weak donkeys. May I depart from Muzdalifah at night?" He replied: "Ibrahim (peace be upon him) spent the night in Mina, and when morning came and the sun rose, he set out towards the plain of Arafat, until he reached his place in Arafat and settled there." In the narration of Mu’ammal, it is stated: "He settled at his place in Arafat." Then, after the sun had passed its zenith, he stood in Arafat (making supplications). When the sun set, he came to Muzdalifah and settled at his place. Then he spent the night in Muzdalifah. If he prayed the morning prayer early (in darkness), he would stay (and make supplications); if he performed the Fajr prayer after the morning became bright, he would set out for Mina. This is the blessed way of your forefather Ibrahim (peace be upon him), and Allah Almighty has commanded your Prophet to follow him. This is the hadith of Ibn ‘Ulayyah.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح موقوفا، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2803، 2804، 2842، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9743، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 14337»
(231) بَابُ ذِكْرِ الْعِلَّةِ الَّتِي سُمِّيَتْ لَهَا عَرَفَةُ
Chapter: Reason why ‘Arafah was named so
Hadith Number: Q2804
عرفة مع الدليل على ان جبريل قد ارى النبي محمدا صلى الله عليه وسلم المناسك كما ارى إبراهيم خليل الرحمن.
And the explanation of the evidence that Jibreel (peace be upon him) taught Muhammad (peace be upon him) the rites of Hajj and showed him the places of Hajj just as he had shown them to Ibrahim (peace be upon him).
Hadith Number: 2804
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابن ابي ليلى ، عن ابن ابي مليكة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: اتى جبريل إبراهيم يريه المناسك، فذكر الحديث بطوله، وقال:" ثم دفع به حتى رمى الجمرة، فقال له: اعرف الآن، واراه المناسك كلها، وفعل ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم"
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that Jibreel (peace be upon him) came to Ibrahim (peace be upon him) to teach him the rites of Hajj. Then he narrated the complete hadith. And he said that then he took Ibrahim (peace be upon him) to Mina, until when he had stoned the Jamrah, he said to him: Now recognize these rites well. And he showed Ibrahim (peace be upon him) all the rites. In the same way, he showed and taught all the rites to the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) as well.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2803، 2804، 2842، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9743، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 14337»
(232) بَابُ ذِكْرِ التَّخْيِيرِ بَيْنَ التَّلْبِيَةِ وَبَيْنَ التَّكْبِيرِ فِي الْغُدُوِّ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ.
Chapter: Choice between talbiyah and takbir when leaving Mina for ‘Arafah
Hadith Number: 2805
حدثنا ابو عمار الحسن بن حريث ، حدثنا عبد الله بن نمير ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن ابي سلمة ، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، قال:" غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات، منا الملبي، ومنا المكبر" ، قال ابو بكر: لا اعلم احدا ممن روى هذا الخبر عن يحيى بن سعيد تابع ابن نمير في إدخاله عبد الله بن عبد الله بن عمر في هذا الإسناد، وقد خرجت طرق هذا الخبر في كتاب الكبير
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that we set out from Mina to Arafat in the morning with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and some of us were proclaiming the Talbiyah and some were reciting the Takbeer. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that to my knowledge, among the narrators who reported this narration from Yahya bin Saeed, none mentioned Abdullah bin Abdullah bin Umar in this chain except Ibn Numair. I have mentioned all the routes of this narration in Kitab al-Kabir.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1284، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2805، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2998، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1816، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1918، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6359، 9538، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4544»
(233) بَابُ التَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ مِنَ التَّلْبِيَةِ فِي الْغُدُوِّ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ.
Chapter: Saying takbir and tahlil after talbiyah when leaving Mina for ‘Arafah
Hadith Number: 2806
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، اخبرنا صفوان بن عيسى ، عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب ، عن مجاهد ، عن ابن سخبرة ، قال: غدوت مع عبد الله من منى إلى عرفة، وكان عبد الله رجلا آدم، له ضفيران، عليه مسحة اهل البادية، وكان يلبي، فاجتمع عليه غوغاء من غوغاء الناس: يا اعرابي، إن هذا ليس بيوم تلبية، إنما هو تكبير، قال: فعند ذلك التفت إلي وقال:" اجهل الناس، ام نسوا؟ والذي بعث محمدا بالحق، لقد خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة، فما ترك التلبية حتى رمى الجمرة العقبة، إلا ان يخلطها بتهليل او تكبير"
Ibn Sakhbara narrates that I set out with Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) from Mina towards Arafat during Hajj. Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) was a wheat-colored man, he had two locks of hair, and there was a mark of the villagers upon him. He was reciting the Talbiyah, so some ignorant and unknowing people gathered around him. They said, "O villager, today is not the day to recite the Talbiyah, today is the day for reciting the Takbeer." At that time, Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) looked towards me and said, "Are these people ignorant or have they forgotten? By the One Who sent Muhammad (peace be upon him) with the truth, indeed I set out with the Messenger of Allah (peace be upon him) from Mina towards Arafat, and he did not stop reciting the Talbiyah until he stoned Jamrat al-Aqabah. However, along with the Talbiyah, he would also recite «اللهُ أَكْبَرُ» and «لَا إِلٰهَ إِلَّا الله» ."
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1675، 1683، 1747، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1283، وابن الجارود فى "المنتقى"، 522، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2806، 2879، 2880، 2886، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3870، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1702، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3046، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1974، والترمذي فى (جامعه) برقم: 901، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3030، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1918، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3618»
(234) بَابُ ذِكْرِ خُطْبَةِ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ، وَوَقْتِ الْخُطْبَةِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.
Chapter: The imam’s sermon at ‘Arafah and its timing
Imam Abu Bakr, may Allah have mercy on him, says that in the narration of Sayyiduna Abdullah bin Zubair, may Allah be pleased with them both, when the sun had declined, the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, delivered a sermon, then combined and performed the Zuhr and Asr prayers.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أسناده صحيح، تقدم تخريجه برقم: 2800»