المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
باب حد الزاني البكر والثيب
Punishment for fornicator, married and unmarried
Hadith Number: 823
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، قال: ثنا اسباط يعني ابن نصر ، عن سماك ، عن علقمة بن وائل ، عن ابيه وائل بن حجر رضي الله عنه، ان امراة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد إلى المسجد عن كره، قال ابن يحيى: مكابدة على نفسها، فاستعانت برجل مر عليها وفر صاحبها، ثم مر عليها قوم دون عدد فاستعانت بهم فادركوا الذي استعانت به وسبقهم الآخر فذهب فجاءوا به يقودونه إليها، فقال: إنما انا الذي اعنتك، وقد ذهب الآخر، فاتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته انه وقع عليها واخبره القوم انهم ادركوه يشتد، فقال: إنما كنت اعينها على صاحبها، فادركني هؤلاء فاخذوني، فقالت: كذب هو الذي وقع علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهبوا به فارجموه، قال: فقام رجل من الناس، فقال: لا ترجموه وارجموني، انا الذي فعلت بها الفعل، فاعترف، فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اعانها والمراة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما انت فقد غفر الله لك، وقال للذي اعانها قولا حسنا، قال عمر رضي الله عنه: ارجم الذي اعترف بالزنا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا إنه قد تاب إلى الله" ، فقال ابن عمير: زاد فيها لو تابها اهل المدينة او اهل يثرب لقبل منهم، فارسلهم، قال ابن يحيى: يريد به عبيد بن عمير.
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stoned a Jewish man and woman.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: مسند الإمام أحمد: 399/6، سنن أبي داود: 4379، سنن الترمذي: 1454، امام ترمذی رحمہ اللہ نے اس حدیث کو حسن غریب صحیح کہا ہے۔ سماک بن حرب نے یہ روایت بعد از اختلاط بیان کی ہے۔ اسباط بن نصر کی سماک سے روایت میں کلام ہے۔»
باب القطع في السرقة
Amputation for theft
Hadith Number: 824
حدثنا ابن المقرئ ، وعبد الله بن هاشم ، قالا: ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها، ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان يقطع في ربع دينار فصاعدا" .
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to cut off the hand for stealing a quarter dinar or more.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاري: 6789، صحیح مسلم: 1684»
Hadith Number: 825
حدثنا علي بن خشرم ، قال: انا إسماعيل ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: " قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered the hand to be cut off for the theft of a shield, the value of which was three dirhams.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاري: 6798، صحیح مسلم: 1686»
Hadith Number: 826
حدثنا ابن المقرئ ، قال: ثنا سفيان ، عن يحيى ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن رافع بن خديج رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا قطع في ثمر ولا كثر" .
Sayyiduna Rafi’ bin Khadij (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no (punishment of) cutting the hand for the theft of thamar (fruit that is still on the tree) and kathar (the gum of the date-palm tree which resembles fat).
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: موطأ امام مالك: 839/2، مسند الإمام أحمد: 463/3، 464، 140/4، 142، سنن أبي داود: 4388، سنن النسائي: 4964، اس حدیث کو امام ابن حبان رحمہ اللہ (4466) نے صحیح کہا ہے۔ سفیان بن عیینہ کی ایک جماعت نے متابعت کی ہے۔»
Hadith Number: 827
اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ان ابن وهب ، اخبرهم قال: اني عمرو بن الحارث ، وهشام بن سعد ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، ان رجلا من مزينة اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كيف ترى في حريسة الحبل؟ قال: " هي ومثلها والنكال، ليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح، فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد، فما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكالا" قال: يا رسول الله، كيف ترى في الثمر المعلق؟ فقال:" هو ومثليه معه والنكال، وليس في شيء من الثمر قطع إلا ما آواه الجرين، فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع، وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكالا" .
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) narrates that a man from the tribe of Muzaynah came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and began to ask: O Messenger of Allah! What do you say about the animals grazing on the mountain? (That is, if someone steals from there, what is the ruling?) He replied: He will return an animal for an animal and will also be punished; the hand will not be cut off for stealing grazing animals, except for those animals that are inside an enclosure and their value is equal to the value of a shield, then the hand will be cut off for them. If their value is less than the value of a shield, then double compensation will be taken and as a punishment lashes will be administered. He asked: O Messenger of Allah! What do you say about those fruits that are hanging on the tree? He replied: He will return double the fruit and will also be punished; the hand will not be cut off for stealing fruit, except for those fruits that have been placed in a threshing floor, so whoever steals fruit from the threshing floor and its value is equal to the value of a shield, then the hand will be cut off for them. If its value is less than the value of a shield, then double compensation will be taken and as a punishment lashes will be administered.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: مسند الإمام أحمد: 180/2، 203، سنن أبي داود: 1710، 4390، سنن النسائي: 4961، سنن الترمذي: 1289، سنن ابن ماجه: 2569، اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ نے حسن اور امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ (2327) نے صحیح کہا ہے۔»
Hadith Number: 828
حدثنا محمد بن يحيى ، وهارون بن إسحاق ، وابو زرعة الرازي ، قالوا: ثنا عمرو ابن طلحة ، عن اسباط ، عن سماك ، عن حميد ابن اخت صفوان بن امية ، عن صفوان بن امية رضي الله عنه، قال: كنت نائما في المسجد، وقال هارون: جالسا في المسجد على خميصة ثمنها ثلاثين درهما، فجاء رجل فاختلسها مني، فاخذ الرجل، فاتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به ليقطع، فاتيته فقلت: اتقطعه من اجل ثلاثين درهما؟ انا ابيعه وانسيه ثمنها، قال: " فهلا كان قبل ان تاتيني به؟" .
**Its chain is weak:** Sunan Abi Dawood: 4394, Sunan an-Nasa'i: 4887, in this there is confusion (ikhtilat) of Simak bin Harb, and there is also criticism regarding Asbat bin Nasr's narration from Simak.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: سنن أبي داود: 4394، سنن النسائي: 4887، 4888، اس میں سماک بن حرب کا اختلاط ہے، نیز اسباط بن نصر کی سماک سے روایت میں کلام ہے۔»
باب في حد الشارب
Punishment for drinking
Hadith Number: 829
حدثنا ابو جعفر المخرمي محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: ثنا علي بن جعفر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن انس رضي الله عنه، قال:" اتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر، قال: فضربه بجريدتين معه نحوا من اربعين" ثم صنع ابو بكر رضي الله عنه مثل ذلك، فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس، فقال عبد الرحمن بن عوف: اخف الحدود ثمانين.
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that a man who had drunk alcohol was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), so he struck him with two sticks about forty lashes. Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) gave the same punishment. When the era of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came, he consulted the companions. Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) said: The lightest punishment is (eighty) lashes.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاري: 6773، صحیح مسلم: 1706»
Hadith Number: 830
حدثنا ابو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزار ، قال: انا شبابة ، قال: ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن انس رضي الله عنه، قال:" اتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر، فضربه بجريدتين اربعين" وصنع ذلك ابو بكر رضي الله عنه، فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس، فقال له عبد الرحمن بن عوف: اخف الحدود ثمانين، ففعله.
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that a man who had drunk alcohol was brought to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so he gave him forty lashes with two sticks. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) also gave the same punishment. When the era of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came, he consulted the Companions. Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) said: The lightest punishment is (eighty) lashes, so he ordered that.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: السنن الكبرى للنسائي: 5273، حسن بصری مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی، اوپر والی حدیث اس سے مستغنی کر دیتی ہے۔»
Hadith Number: 831
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا اسد بن موسى ، قال: ثنا ابن ابي ذئب ، عن الحارث يعني ابن عبد الرحمن ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا سكر فاجلدوه، ثلاث مرات، ثم قال في الرابعة: فاضربوا عنقه" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: When he (the one who drinks alcohol) becomes intoxicated, flog him. Three times he gave this command, then the fourth time he said: Kill him.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: مسند الإمام أحمد: 291/2، 504، سنن أبي داود: 4484، سنن النسائي: 5665، سنن ابن ماجه: 2572، اس حدیث کو امام ابن حبان رحمہ اللہ (4447) نے صحیح، امام حاکم رحمہ اللہ (371/4) نے امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر صحيح الإسناد کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے۔ امام احمد رحمہ اللہ (519/2) نے حدیث عمر بن ابی سلمہ کو بسندِ حسن روایت کیا ہے، اسی طرح حدیث سہیل (280/12) کو حسن سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اسے امام حاکم رحمہ اللہ (371/4، 372) نے امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر صحیح کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے۔»
Hadith Number: 832
حدثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي ، قال: ثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله وإني رسول الله، إلا احد ثلاثة نفر: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The blood (killing) of a Muslim who testifies that there is no deity except Allah and that I am the Messenger of Allah is not lawful, except in three cases: a life for a life, a married adulterer, and one who leaves his religion and separates from the (Muslim) community.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاري: 6878، صحیح مسلم: 1676»