المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
فرض الجهاد على الكفاية
Jihad as a communal obligation
Hadith Number: 1033
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا يزيد بن هارون ، قال: انا يحيى بن سعيد ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لولا ان اشق على امتي، او قال على الناس لاحببت ان لا اتخلف خلف سرية تغزو، او تخرج في سبيل الله، ولكن لا اجد سعة فاحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوا، ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي، فلوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل، ثم احيا فاقتل، ثم احيا فاقتل" .
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: If I did not consider it difficult for my Ummah (or people), I would not like to stay behind any army that sets out for Jihad in the way of Allah. But neither do I have the means of conveyance, nor do they have enough means to accompany me, and it is also unpleasant for them to stay behind me. I wish that I be martyred fighting in the way of Allah, then brought back to life, then martyred again, then brought back to life, then martyred again.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2972، صحیح مسلم: 1876»
باب من له عذر في التخلف
Excuse for staying behind
Hadith Number: 1034
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال: ثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال: ثني سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتى جلست إليه، فاخبرنا ان زيد بن ثابت رضي الله عنه، اخبره، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم املى عليه: " لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله سورة النساء آية 95، قال: فجاء ابن ام مكتوم وهو يملها علي، فقال: يا رسول الله، والله لو استطيع الجهاد لجاهدت، وكان رجلا اعمى، فانزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي، فثقلت حتى خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه، فانزل الله: غير اولي الضرر سورة النساء آية 95" .
Sayyiduna Sahl bin Sa’d Sa’idi (may Allah be pleased with him) narrates that I saw Marwan bin Hakam sitting in the mosque, so I also went and sat with him. Marwan told us that Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) had informed him: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) dictated to him this verse: ﴿وَلَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ... وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ (An-Nisa: 95) (The believers who sit [at home] and those who strive in the cause of Allah are not equal). (Furthermore, Sayyiduna Zaid bin Thabit [may Allah be pleased with him] narrated that) during this, Sayyiduna Abdullah bin Umm Maktum also came and said: O Messenger of Allah! By Allah, if I had the strength to strive, I would surely go out for jihad. He was a blind man, so Allah Almighty sent down revelation to His Messenger. The blessed thigh of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was on my thigh, and it became so heavy that I feared my thigh would break. When the state of revelation ended, Allah Almighty revealed the words: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ (An-Nisa: 95) (except those who are disabled).
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاری: 2831، صحیح مسلم: 1898»
Hadith Number: 1035
اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ان ابن وهب ، اخبرهم قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ابي السمح ، عن ابي الهيثم ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال: يا رسول الله، إني هاجرت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد هجرت الشرك، ولكنه الجهاد في سبيل الله، فهل لك من احد باليمن؟ قال: ابواي، قال: اذنا لك؟ قال: لا، قال: فارجع فاستاذنهما، فإن اذنا لك فجاهد وإلا فبرهما" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that a man migrated from Yemen and came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! I have migrated. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: You have left shirk, but you will have to strive in the way of Allah. Do you have any relatives in Yemen? He said: My parents. You asked: Did they give you permission? He said: No! You said: Go back and seek their permission; if they both give permission, then perform jihad, otherwise treat them with kindness.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: سنن سعيد بن منصور: 2334، مسند الإمام أحمد: 3/75-76، سنن أبي داؤد: 2530، اس حدیث کو امام ابن حبان رحمہ اللہ (422) نے صحیح کہا ہے، امام حاکم رحمہ اللہ (10312) نے اس کی سند کو صحیح اور حافظ ہیثمی رحمہ اللہ (مجمع الزوائد: 8/138) نے حسن کہا ہے۔ دراج ابو سمح جمہور کے نزدیک ضعیف ہے۔»
باب ما جاء في التغليظ على تارك الغزو
Severity against abandoning battle
Hadith Number: 1036
حدثنا الربيع بن سليمان ، قال: ثنا اسد يعني ابن موسى ، قال: ثنا عبد الله بن رجاء ، عن عمر بن محمد بن المنكدر ، عن سمي ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مات ولم يغز وليس في نفسه، مات على شعبة من النفاق" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever dies without ever having (practically) participated in jihad, nor ever having the intention in his heart, then he dies upon a branch of hypocrisy.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح مسلم: 1910»
باب ما يجزي من الغزو ومن جهز غازيا
What suffices for participation and equipping a fighter
Hadith Number: 1037
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا احمد بن خالد الوهبي ، قال: ثنا شيبان ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن خالد الجهني ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في اهله بخير فقد غزا" .
Sayyiduna Zayd bin Khalid al-Juhani, may Allah be pleased with him, narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Whoever equips a warrior in the path of Allah has (the reward as if) he himself participated in the battle, and whoever takes good care of the family of a warrior has (the reward as if) he himself participated in the battle.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2843، صحیح مسلم: 1895»
Hadith Number: 1038
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا ابو نعيم ، قال: ثنا شيبان ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سعيد مولى المهري، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم" بعث جندا إلى بني لحيان، قال: " لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما".
Sayyiduna Abu Sa‘id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) dispatched an army towards Banu Lihyan and said: Out of every two men, one should go, but the reward will be given to both.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح مسلم: 1896»
باب الجعل على الغزو
Reward for fighting
Hadith Number: 1039
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا ابو صالح ، قال: ثني الليث ، قال: ثني حيوة بن شريح الكندي ، عن ابن شفي ، عن شفي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قفلة كغزوة، وقال: للغازي اجره، وللجاعل اجره واجر الغازي" .
Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Returning from jihad is like jihad itself." He (peace be upon him) also said: "The mujahid will receive only his own reward, whereas the one who equips him will receive his own reward as well as the reward of the mujahid."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: مسند الإمام أحمد: 2/174، سنن أبي داود: 2526، التاريخ الكبير للبخاري: 4/266، اس حدیث کو امام ابوعوانہ رحمہ اللہ (اتحاف المبرہ قلا ابن حجر: 11872) نے صحیح کہا ہے۔»
باب ما يجب من طاعة الأمراء، وتركه إذا أمروا بمعصية
Obligation to obey leaders, except in sin
Hadith Number: 1040
حدثنا حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: اني يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، انه قال: " يايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم سورة النساء آية 59 نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي، إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates:“O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you.”(an-Nisa: 59) (O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you.) This verse was revealed regarding Sayyiduna Abdullah bin Hudhafah bin Qais bin ‘Adi Sahmi (may Allah be pleased with him) when the Prophet (peace and blessings be upon him) appointed him as the commander of an army and sent him forth.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 4584، صحیح مسلم: 1834»
Hadith Number: 1041
حدثنا محمد بن عثمان الوراق ، قال: ثنا ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " السمع والطاعة على المرء المسلم إلا ان يؤمر بمعصية الله، فإذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Obedience and listening (to the leader) is obligatory upon every Muslim as long as he is not ordered to disobey Allah Almighty; when he is ordered to commit a sin, then there is no listening or obedience.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 7144، صحیح مسلم: 1839»
باب وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم للجيوش والأمراء
Prophet’s advice to armies and commanders
Hadith Number: 1042
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عبد الصمد ، قال: ثنا شعبة ، قال: ثنا علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة الاسلمي ، حدثه عن ابيه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث اميرا على جيش او سرية دعاه فاوصاه في خاصة نفسه ومن معه من المسلمين خيرا، فقال: " اغزوا بسم الله، وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله، اغزوا ولا تغدروا، ولا تغلوا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال او خلال، فإن هم اجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم، ادعهم إلى الإسلام، فإن فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، فإن فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين، وعليهم ما على المهاجرين، فإن هم اسلموا فاختاروا دارهم فاخبرهم انهم كاعراب المؤمنين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين او قال المسلمين، وان ليس لهم في الغنيمة والفيء شيء، فإن هم ابوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم، فإن هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم، وإذا حاصرتم حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله، واجعل لهم ذمتك وذمة آبائك وذمم اصحابك، فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمم آبائكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله، وإذا حاصرتم اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم، ولكن انزلهم على حكمك" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Obedience and listening (to the leader) is obligatory upon every Muslim as long as he is not ordered to disobey Allah Almighty; but when he is ordered to commit a sin, then there is no listening or obedience.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح مسلم: 1731»