المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
باب ما جاء في التغليظ على الغادر
Severity against treachery
Hadith Number: 1053
حدثنا محمد بن يحيى ، والحسن بن محمد الزعفراني ، قالا: ثنا محمد ابن عبيد ، قال: ثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جمع الله الاولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء، فقيل هذه غدرة فلان" ، الحديث لابن يحيى، لم يذكر الزعفراني: يوم القيامة.
Narrated Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: On the Day of Resurrection, when Allah will gather the former and the latter people, a flag will be set up for every treacherous person, and it will be said: This is the treachery of so-and-so. This hadith is from Ibn Yahya. Za’farani did not mention the Day of Resurrection.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 6177، صحیح مسلم: 1735»
باب تحريق النخل
Burning palm trees
Hadith Number: 1054
حدثنا ابو سعيد الاشج ، قال: ثنا عقبة يعني ابن خالد ، قال: ثنا عبيد الله ، قال: ثني نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) burned the date palm trees of Banu Nadir.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 3021، صحیح مسلم: 1746»
باب ما جاء في أمان النساء
Women’s protection in war
Hadith Number: 1055
حدثنا ابن المقرئ ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن ابي مرة ، ان ام هانئ اجارت حموين لها، فقال رسول الله: " قد اجرنا من اجرت، وامنا من آمنت" ، قال ابن المقرئ : وحدثنا به سفيان مرة اخرى، عن سعيد بن ابي سعيد ، عن ابي مرة مولى عقيل، عن ام هانئ رضي الله عنها، قالت: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وذكره.
Sayyiduna Abu Murrah (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyidah Umm Hani (may Allah be pleased with her) granted protection to two of her in-laws, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever you have granted protection, we have also granted him protection, and whoever you have given safety, we have also given him safety." Ibn Maqri says: This narration is also reported through another chain in which Umm Hani (may Allah be pleased with her) says: "I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and mentioned this to him."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 3171، صحیح مسلم: 336/82»
باب النهي عن المثلة
Prohibition of mutilation
Hadith Number: 1056
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثني عبد الرزاق ، قال: انا معمر ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن الهياج ، ان غلاما، لعله قال لابيه: ابق، فجعل عليه نذرا لئن قدر عليه ليقطعن منه طائفا، فلما قدم عليه ارسلني إلى عمران بن حصين، فسالته، فقال عمران رضي الله عنه: من اراد ان يعتق غلامه، او يكفر عن يمينه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يحثنا على الصدقة، وينهى عن المثلة" ، قال: فاتيت سمرة، فقال مثل قول عمران.
Hiyaj bin Imran (may Allah be pleased with him) narrates that the slave of his father ran away. He made a vow against him that if he came under his control, he would cut off one of his limbs. When the slave returned to him, he sent me to Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him). I asked him (about this matter), so Sayyiduna Imran (may Allah be pleased with him) said: If you wish, free your slave or give the expiation for your oath. Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to encourage us to give charity and forbade us from mutilation. Hiyaj (may Allah be pleased with him) says: I went to Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him), and he also said the same thing as Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: مسند الإمام أحمد: 4/428، سنن أبي داود: 2674، قتادہ مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی، ویسے بھی معمر کی قتادہ سے روایت میں کلام ہے، مسند الامام احمد (5/20) والی روایت اس سے مستغنی کر دیتی ہے۔»
باب النهي عن تحريق ذوات الروح
Prohibition of burning living beings
Hadith Number: 1057
حدثنا بحر بن نصر الخولاني ، عن شعيب بن الليث ، عن ابيه ، عن بكير ، عن سليمان بن يسار ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث، وقال:" إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اردنا الخروج: " إني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما" .
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent us on an expedition and said: If you find such and such two Qurayshi men, burn them in the fire. Then, when we were about to depart, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: I had ordered you to burn such and such people in the fire, but only Allah can punish with fire. If you find them, then kill them.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 3016»
باب ما جاء في الجاسوس يقدر عليه فيسلم
What to do with a captured spy
Hadith Number: 1058
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا ابو همام الدلال ، قال: ثنا سفيان الثوري ، عن ابي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن الفرات بن حيان ، وكان عينا لابي سفيان وحليفا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر بقتله، فمر على حلقة من الانصار، فقال: إني مسلم، فقال رجل منهم: يا رسول الله، يقول: إني مسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان" .
Sayyiduna Furat bin Hayan (may Allah be pleased with him) narrates that he was a spy and ally of Abu Sufyan. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had given the order to kill him. He passed by a group of the Ansar and said: "I have become a Muslim." One of them said: "O Messenger of Allah! He claims that he has become a Muslim." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Some of you are such that we entrust them to their faith. Furat bin Hayan is among them."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: مسند الإمام أحمد: 4/336، سنن أبي داود: 2652، اس حدیث کو امام حاکم رحمہ اللہ (4/366) نے امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے۔ ابو اسحاق سبیعی مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی۔»
باب ارتباط الخيل
Tethering horses
Hadith Number: 1059
حدثنا محمد بن يحيى ، والحسن بن محمد الزعفراني ، قال: ثنا محمد بن عبيد ، قال: ثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة" ، وقال ابن يحيى: ابدا إلى يوم القيامة.
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Goodness has been placed in the forelocks of horses until the Day of Resurrection. In Ibn Yahya’s narration, the words are: until the Day of Resurrection.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2849، صحیح مسلم: 1871»
باب ما جاء في لبس الدرع
Wearing armor
Hadith Number: 1060
حدثنا عبد الله بن هاشم ، قال: ثنا سفيان ، عن يزيد بن حصيفة ، عن السائب بن يزيد إن شاء الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان عليه يوم احد درعان" .
Sayyiduna Sa’ib bin Yazid (may Allah be pleased with him) reports that on the day of the Battle of Uhud, the Prophet (peace and blessings be upon him) was wearing two coats of mail.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: مسند الإمام أحمد: 3/449، الشمائل المحمدية للترمذي: 112، السنن الكبرى للنسائي: 8583، سنن ابن ماجه: 2806، سفیان بن عیینہ مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی۔»
Hadith Number: 1061
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا حجاج ، قال: ثنا حماد ، قال: ثنا ابو الزبير ، عن جابر رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إنه ليس لنبي إذا لبس لامته ان يضعها حتى يقاتل" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: It is not appropriate for a prophet to wear weapons and then remove them without fighting.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف والحديث صحيح له شواهد: مسند الإمام أحمد: 3/351، سنن الدارمي: 2159، السنن الكبرى للنسائي: 7647، ابو الزبیر مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی۔ المستدرک للحاکم (2/128-129)، السنن الکبریٰ للبیہقی (4117) اور دلائل النبوۃ للبیہقی (3/204) میں اس کا بسند حسن شاہد بھی ہے، امام حاکم رحمہ اللہ نے اسے صحیح الاسناد اور حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے صحیح کہا ہے۔ حافظ ابن ملقن رحمہ اللہ (البدر المنیر: 8/447) اور حافظ ابن حجر رحمہ اللہ (التلخیص: 1452) نے اس کی سند کو حسن کہا ہے۔ تنبیہ: حافظ ابن حجر رحمہ اللہ (تغلیق التعلیق: 2/332) نے ابوالزبیر سے سماع کی تصریح ذکر کر کے اس حدیث کی سند کو صحیح کہا ہے۔ بوصیری رحمہ اللہ (اتحاف الخیرہ: 6035) نے بھی اس کی سند کو صحیح قرار دیا ہے۔»
باب تأديب الرجل فرسه وفضيلة الرمي
Training horses and virtue of archery
Hadith Number: 1062
اخبرنا العباس بن الوليد البيروتي ، ان اباه ، اخبره قال: ثنا ابن جابر ، قال: ثني ابو سلام ، قال: ثني خالد هو ابن يزيد ، قال: كنت رجلا راميا، فكان عقبة الجهني رضي الله عنه يدعوني، فيقول: اخرج بنا يا خالد نرمي، فلما كان ذات يوم ابطات عنه، فقال: تعال اخبرك ما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم، واقول لك ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعه الخير، والرامي به، ومنبله" . " وارموا واركبوا، وإن ترموا احب إلي من ان تركبوا، وليس من اللهو إلا ثلاثة: تاديب الرجل فرسه، وملاعبته امراته، ورميه بقوسه ونبله، ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها" .
Khalid bin Yazid, may Allah have mercy on him, says: I was an expert in archery. Sayyiduna Uqbah al-Juhani, may Allah be pleased with him, would call me and say: Khalid! Come, let us practice archery together. One day I was late, so he said: Come, I will narrate to you a hadith of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and tell you what you had said to me. I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: Allah Almighty will admit three people into Paradise because of a single arrow: the one who makes it, intending reward; the one who shoots it; and the one who hands it to the archer. Practice archery and horseback riding; archery is more beloved to me than horseback riding. Three types of play are permissible: training and disciplining a horse, playing and joking with one’s wife, and practicing archery with a bow. Whoever learns archery and then abandons it out of disregard has shown ingratitude for a blessing.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: مسند الإمام أحمد: 4/146، سنن أبي داود: 2513، سنن النسائي: 3148، اس حدیث کو امام ابوعوانہ رحمہ اللہ (7475) نے صحیح، امام حاکم رحمہ اللہ (2/95) نے امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر صحیح اور حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے صحیح کہا ہے۔ خالد بن یزید ازرق جمہور محدثین کے نزدیک حسن الحدیث ہے۔»