مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
(في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)
There is No Adhan or Iqamah for Women
Numbering by, Al-Awamah: 2331, Al-Shathri: ,2337
٢٣٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن ابيه قال: كانا نسال انسا هل على النساء اذان وإقامة؟ قال: لا، وإن فعلن فهو ذكر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر بن سليمان، عن ابيه، قال: كنا نسال انسا هل على النساء اذان وإقامة؟ قال:" لا، وإن فعلن فهو ذكر"
Sulaiman narrates that we used to ask Hazrat Anas whether the call to prayer (adhan) and the commencement (iqamah) are obligatory upon women. He would say that it is not obligatory, but if they do it, then for them it is like (performing) remembrance (dhikr).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2337، ترقيم محمد عوامة 2331)
Numbering by, Al-Awamah: 2332, Al-Shathri: ,2338
٢٣٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عبد ربه عن امراة من اهل مكة قالت: قلت لجابر بن زيد: هل علي إقامة؟ قال: لا.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن عبد ربه، عن امراة من اهل مكة، قالت: قلت لجابر بن زيد: " هل علي إقامة، قال: لا"
A Makkan woman narrates that I asked Hazrat Jabir bin Zaid whether the Iqamah is obligatory upon me. He replied, "No."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2338، ترقيم محمد عوامة 2332)
Numbering by, Al-Awamah: 2333, Al-Shathri: ,2339
٢٣٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عليه عن معمر عن الزهري قال: ليس على النساء اذان ولا إقامة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن معمر، عن الزهري، قال: " ليس على النساء اذان ولا إقامة"
Hazrat Zuhri states that the call to prayer (adhan) and the commencement (iqamah) are not obligatory upon women.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2339، ترقيم محمد عوامة 2333)
Numbering by, Al-Awamah: 2334, Al-Shathri: ,2340
٢٣٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن يمان عن ابن ابي ذئب عن رجل عن علي قال: (لا تؤذن ولا تقيم) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (لا يؤذن ولا يقيم).
(٢) مجهول؛ لإيهام الرجل.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن يمان، عن ابن ابي ذئب، عن رجل، عن علي ، قال: " لا تؤذن ولا تقيم"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that a woman will neither give the adhan nor say the iqamah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2340، ترقيم محمد عوامة 2334)
Numbering by, Al-Awamah: 2335, Al-Shathri: ,2341
٢٣٤١ - حدثنا ابو بكر قال: نا (حرمي) (١) بن عمارة عن غالب بن سليمان عن الضحاك قال: ليس على النساء اذان ولا إقامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (جرمي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حرمي بن عمارة، عن غالب بن سليمان، عن الضحاك، قال: " ليس على النساء اذان ولا إقامة"
Hazrat Dhahak states that the call to prayer (adhan) and the commencement (iqamah) are not obligatory upon women.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2341، ترقيم محمد عوامة 2335)
من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)
Those Who Say Adhan and Iqamah Are Obligatory for Women
Numbering by, Al-Awamah: 2336, Al-Shathri: ,2342
٢٣٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ليث عن طاوس عن عائشة انها كانت تؤذن وتقيم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ليث، عن طاوس، عن عائشة انها:" كانت تؤذن وتقيم".
Hazrat Tawus narrates that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) used to call the Adhan and Iqamah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2342، ترقيم محمد عوامة 2336)
Numbering by, Al-Awamah: 2337, Al-Shathri: ,2343
٢٣٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة مثله (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن ليث، عن عطاء، عن عائشة مثله
It is narrated similarly through another chain.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2343، ترقيم محمد عوامة 2337)
Numbering by, Al-Awamah: 2338, Al-Shathri: ,2344
٢٣٤٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد عن ابن عجلان عن وهب بن كيسان قال: سئل ابن عمر: هل على النساء اذان؟ فغضب، وقال: انا انهى عن ذكر الله! (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ لحال أبي خالد وابن عجلان.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد، عن ابن عجلان، عن وهب بن كيسان، قال: سئل ابن عمر هل على النساء اذان؟ فغضب، قال:" انا انهى عن ذكر الله!"
Hazrat Wahb bin Kaysan reports that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) was asked whether the call to prayer (adhan) is obligatory for women. Upon hearing this question, Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) became angry and said, "Should I forbid the remembrance of Allah?!"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2344، ترقيم محمد عوامة 2338)
Numbering by, Al-Awamah: 2339, Al-Shathri: ,2345
٢٣٤٥ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عليه عن هشام (١) عن حفصة قال: إنها كانت تقيم إذا صلت] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هشام هو: ابن حسان، وحفصة: بنت سيرين.
(٢) سقط هذا الخبر في [أ، ب].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن هشام، عن حفصة ، قال:" إنها كانت تقيم إذا صلت"
Hazrat Hisham states that when Hazrat Hafsa would begin to pray, she would say the Iqamah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2345، ترقيم محمد عوامة 2339)
Numbering by, Al-Awamah: 2340, Al-Shathri: ,2346
٢٣٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن يعلى الاسلمي وابن يمان عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال: (ليس) (١) على النساء إقامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن يعلى الاسلمي، وابن يمان، عن عثمان بن الاسود، عن مجاهد، قال: " ليس على النساء إقامة"
Hazrat Mujahid says that the iqamah is not obligatory upon women.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2346، ترقيم محمد عوامة 2340)