مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الأيمان التي لا تكفر واختلافهم في ذلك
Oaths that do not require expiation and the differences regarding them
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,12710
١٢٧١٠ - قال: وقال عطاء والحكم في (الذي لا يكفر) (١): كفر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (التي لا تكفر)، وفي [ص]: (التي تكفر).
قال: وقال عطاء، والحكم، في التي لا تكفر: كفر
12710 - He said: Ata' and Al-Hakam said regarding (the one who does not declare disbelief) (1): Disbelief.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12710، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 12454, Al-Shathri: ,12711
١٢٧١١ - حدثنا حفص عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال: الايمان اربعة، ⦗٣٠٧⦘ فيمينان يكفران (ويمينان لا يكفران) (١) والله لافعل والله (لا افعل) (٢) قال: فهما يكفران، ووالله (٣) فعلت ووالله (ما فعلته) (٤)، (وقد فعل) (٥) فلا يكفران.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [ز، ص]: (واللَّه لأفعلن)، وفي [ن]: (لأفعل).
(٣) في [أ، ب، ز]: زيادة (ما).
(٤) في [ص، ز]: (لأفعلن)، وفي [ن]: (لأفعل).
(٥) سقط من: [ف، ن]: (وقد فعل).
حدثنا حدثنا حفص، عن ليث، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " الايمان اربعة , فيمينان يكفران ويمينان لا يكفران: والله لافعل والله لافعلن , قال: فهما يكفران، ووالله ما فعلت ووالله لافعلن وقد فعل , فلا يكفران"
Ibrahim says that there are four types of oaths: two require expiation and two do not. "By Allah, I will not do (such and such)" or "By Allah, I will certainly do (such and such)"—these two require expiation. And "By Allah, I did not do (such and such)" and "By Allah, I have already done (such and such)"—these do not require expiation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12711، ترقيم محمد عوامة 12454)
من قال: القسم يمين يكفر
If an oath is a yamin, expiation is due
Numbering by, Al-Awamah: 12455, Al-Shathri: ,12712
١٢٧١٢ - حدثنا سفيان بن عيينة ووكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال: القسم يمين (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال العمري.
حدثنا حدثنا سفيان بن عيينة، ووكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " القسم يمين"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) says that an oath is a yameen (sworn statement).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12712، ترقيم محمد عوامة 12455)
Numbering by, Al-Awamah: 12456, Al-Shathri: ,12713
١٢٧١٣ - حدثنا (ابن عيينة) (١) عن (٢) عبد الكريم عن مجاهد قال: القسم يمين ثم قرا: ﴿واقسموا بالله جهد ايمانهم﴾ [الانعام: ١٠٩].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (جرير بن عينية).
(٢) في [ص]: (عن نافع عن عبد الكريم).
حدثنا حدثنا ابن عيينة، عن عبد الكريم، عن مجاهد، قال: " القسم يمين ثم قرا: واقسموا بالله جهد ايمانهم سورة الانعام آية 109
Hazrat Mujahid says that an oath is a yameen, then he recited this verse, { وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰہِ جَھْدَ اَیْمَانِھِمْ }.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12713، ترقيم محمد عوامة 12456)
Numbering by, Al-Awamah: 12457, Al-Shathri: ,12714
١٢٧١٤ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم قال: اقمست: يمين.
حدثنا حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " اقسمت يمين"
Ibrahim says that "Aqsamtu" (I swore an oath) is an oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12714، ترقيم محمد عوامة 12457)
Numbering by, Al-Awamah: 12458, Al-Shathri: ,12715
١٢٧١٥ - حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء عن ابي البختري قال: (اقسم) (١) رجل ان لا يشرب من لبن شاة امراته قال عبد الله: اطيب لنفسه ان يكفر يمينه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (فأقسم).
(٢) ضعيف؛ عطاء اختلط.
حدثنا عبد السلام بن حرب، عن عطاء، عن ابي البختري، قال: " اقسم رجل ان لا يشرب من لبن شاة امراته، قال عبد الله: اطيب لنفسه ان يكفر يمينه"
Hazrat Abu Al-Bakhtari narrates that a man swore an oath that he would not drink the milk of his wife's goat. Hazrat Abdullah said: It is preferable for his soul that he should offer expiation for his oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12715، ترقيم محمد عوامة 12458)
Numbering by, Al-Awamah: 12459, Al-Shathri: ,12716
١٢٧١٦ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في رجل اقسم على رجل فاحنثه قال: احب إلي ان يكفر يمينه.
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، في " رجل اقسم على رجل فاحنثه , قال: احب إلي ان يكفر يمينه"
Ibrahim says that if a person makes another person swear an oath and then causes him to break that oath, he said: I prefer that he should pay the expiation for his oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12716، ترقيم محمد عوامة 12459)
Numbering by, Al-Awamah: 12460, Al-Shathri: ,12717
١٢٧١٧ - حدثنا هشيم عن (١) عوف عن ابي المنهال ان رجلا اقسم على رجل فاحنثه (٢)، [فقال ابو العالية: كفر يمينك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (المغيرة عن عوف).
(٢) في [ن، أ]: (قال).
حدثنا هشيم، عن عوف، عن ابي المنهال: ان " رجلا اقسم على رجل فاحنثه , فقال: ابو العالية:" كفر يمينك".
Hazrat Abu Al-Minhāl says that if a person makes someone swear an oath and then causes him to break it, Hazrat Abu Al-‘Āliyah says: Pay the expiation for your oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12717، ترقيم محمد عوامة 12460)
Numbering by, Al-Awamah: 12461, Al-Shathri: ,12718
١٢٧١٨ - حدثنا حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال: كان لا يرى عليه كفارة إذا اقسم على غيره فاحنثه قال] (١): إلا ان يقسم هو، فإذا اقسم هو فحنث فعليه الكفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ن].
حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، قال:" كان لا يرى عليه كفارة إذا اقسم على غيره فاحنثه" قال: إلا ان يقسم هو , فإذا اقسم هو فحنث فعليه الكفارة"
Hasan says that when a person makes someone else swear an oath, and then that person breaks the oath, there is no expiation upon him, unless he himself swears the oath. Then, when he swears the oath and breaks it, expiation is due upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12718، ترقيم محمد عوامة 12461)
Numbering by, Al-Awamah: 12462, Al-Shathri: ,12719
١٢٧١٩ - حدثنا يحيى (بن) (١) عبد الملك (بن) (٢) ابي (غنية) (٣) عن الحكم قال: القسم يمين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن، ب]: (عن).
(٢) في [أ]: (عن)، وفي [ب]: (ابن أبي غنية).
(٣) في [أ]: (عتبة).
حدثنا يحيى، عن عبد الملك بن ابي غنية، عن الحكم، قال: " القسم يمين"
Hazrat Hakam says that an oath is a yameen (sworn statement).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12719، ترقيم محمد عوامة 12462)