مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: الكفارة بعد الحنث
Some scholars say expiation is paid after breaking the oath
Numbering by, Al-Awamah: 12436, Al-Shathri: ,12690
١٢٦٩٠ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن (عبد الرحمن) (١) (بن اذينة) (٢) عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"من حلف على يمين فراى ما هو خير منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عبد الرحيم).
(٢) في [ب، ن]: (أذنيه).
(٣) مرسل، أخرجه الضياء (١٢٩٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٧٢٧)، والطبراني (٨٧٣)، وابن الجعد في مسند الشهاب (٥١٦)، والطيالسي كما في المطالب (١٧٧٢)، وابن قانع ١/ ٥٢، والترمذي في العلل ١/ ٢٥١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٣/ ٢٧ (١١٠٥).
حدثنا حدثنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن اذينة ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين فراى ما هو خير منها، فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه"
Hazrat Abdur Rahman bin Azinah narrates from his father that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: When you take an oath, then see something better than it, then come to what is better and offer the expiation for your oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12690، ترقيم محمد عوامة 12436)
Numbering by, Al-Awamah: 12437, Al-Shathri: ,12691
١٢٦٩١ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ﵂ (١) قالت إن ابا بكر كان لا يحلف على يمين فيحنث فيها، حتى (نزلت) (٢) كفارة اليمين، فقال: لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا (منها) (٣) إلا اتيت الذي ⦗٣٠٣⦘ هو خير وكفرت (عن) (٤) يميني (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ص].
(٢) في [أ، ز]: (قد نزلت).
(٣) في [أ، ب]: (منه).
(٤) سقط من: [ز].
(٥) صحيح.
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that Hazrat Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) would not break any oath before the revelation of the expiation for oaths. When the command regarding the expiation for oaths was revealed, he used to say that whenever I take an oath, I do what is better; if breaking the oath is better, then I break the oath and give the expiation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12691، ترقيم محمد عوامة 12437)
Numbering by, Al-Awamah: 12438, Al-Shathri: ,12692
١٢٦٩٢ - حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كان ابو بكر ﵁ (١) إذا حلف لم يحنث، حتى نزلت (هذه) (٢) الآية: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم﴾ [البقرة: ٢٢٥]، فكان إذا حلف (٣) على يمين فراى غيرها خيرا منها اتى الذي هو خير وكفر عن يمينه (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ص، أ]: ﵁.
(٢) سقط من: [ف].
(٣) في [ز]: (لم يحنث).
(٤) منقطع؛ القاسم لم يدرك أبا بكر.
حدثنا عبد الرحيم، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، قال:" كان ابو بكر إذا حلف لم يحنث حتى نزلت هذه الآية: لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم سورة البقرة آية 225، فكان إذا حلف على يمين , فراى غيرها خيرا منها اتى الذي هو خير وكفر عن يمينه"
Hazrat Qasim narrates that whenever Hazrat Abu Bakr Siddiq took an oath, he would not break it until the verse of the Holy Qur'an was revealed, { لَا یُؤَاخِذُکُمُ اللّٰہُ بِاللَّغْوِ فِیْ اَیْمَانِکُمْ } Then, when he took an oath and saw something better than it, he would do that better thing and offer expiation for his oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12692، ترقيم محمد عوامة 12438)
Numbering by, Al-Awamah: 12439, Al-Shathri: ,12693
١٢٦٩٣ - حدثنا (ابو اسامة) (١) عن ابن عون عن ابن سيرين (قال) (٢): كانوا يقولون: من حلف على يمين فراى ما هو (خير) (٣) منها فليدع يمينه وليات الذي هو خير، وليكفر (عن) (٤) يمينه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (أبو أسامة)، وفي [أ]: (أبو سلمة)، وفي [ن]: (ابن علية).
(٢) في [ز]: (قالوا).
(٣) في [ز]: (خيرًا).
(٤) سقط من: [ز] سقط.
حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن ابن عون، عن ابن سيرين، قال: كانوا يقولون: " من حلف على يمين فراى ما هو خير منها فليدع يمينه، وليات الذي هو خير , وليكفر عن يمينه"
Hazrat Ibn Sirin narrates that the Companions used to say: Whoever takes an oath and sees goodness in something other than what he swore upon, he should abandon his oath and do that which is better, and he should offer expiation for his oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12693، ترقيم محمد عوامة 12439)
Numbering by, Al-Awamah: 12440, Al-Shathri: ,12694
١٢٦٩٤ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال: قلت: حلفت على (امر) (١) غيره خير منه (ادعه و) (٢) اكفر (٣) يميني؟ قال: نعم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (أمره).
(٢) سقط من: [ف، ن، ص].
(٣) في [ص]: زيادة (عن).
حدثنا حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: قلت: " حلفت على امر غيره خير منه ادعه واكفر يميني؟ قال: نعم"
Hazrat Ibn Jurayj says that I asked Hazrat Ata: If I swear an oath to do something, but then I see something better than that, should I leave the oath and offer its expiation? He replied: Yes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12694، ترقيم محمد عوامة 12440)
Numbering by, Al-Awamah: 12441, Al-Shathri: ,12695
١٢٦٩٥ - حدثنا (الفضل) (١) بن دكين عن شريك عن ابي حصين عن قبيصة بن جابر قال: سمعت عمر يقول: من حلف على يمين فراى خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ف]: (فضل).
(٢) حسن؛ شريك صدوق.
حدثنا حدثنا حدثنا الفضل بن دكين، عن شريك، عن ابي حصين، عن قبيصة بن جابر، قال: سمعت عمر ، يقول: " من حلف على يمين فراى خيرا منها، فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه"
Hazrat Qabeesah bin Jabir narrates that I heard Hazrat Umar say: If a person swears an oath and then sees goodness in something else, he should do that (good) thing and offer expiation for his oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12695، ترقيم محمد عوامة 12441)
Numbering by, Al-Awamah: 12442, Al-Shathri: ,12696
١٢٦٩٦ - حدثنا ابو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر قال: سالت عبيد بن عمير عن رجل نذر ان لا يدخل على خالته، قال: يدخل عليها ويكفر (١) يمينه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: زيادة (عن).
حدثنا حدثنا ابو داود الطيالسي، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن المنذر، قال: سالت عبيد بن عمير، عن " رجل نذر ان لا يدخل على خالته , قال: يدخل عليها ويكفر يمينه"
Hazrat Asim bin Munzir narrates that I asked Hazrat Ubaid bin Umair: A person has made a vow that he will not enter his maternal aunt’s house. He replied: He should enter and pay the expiation for an oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12696، ترقيم محمد عوامة 12442)
Numbering by, Al-Awamah: 12443, Al-Shathri: ,12697
١٢٦٩٧ - حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال: اتي عبد الله بضرع ونحن عنده فاعتزل رجل من القوم، فقال (له) (١) عبد الله: (ادن) (٢) فقال له الرجل: إني حلفت ان لا آكل ضرع ناقة، فقال: (ادن) (٣) فكل (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ن].
(٢) في [أ]: (إذًا).
(٣) في [أ]: (إذًا).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن الاعمش، عن مسلم، عن مسروق، قال: اتي عبد الله بضرع ونحن عنده فاعتزل رجل من القوم , فقال له عبد الله : ادن , فقال له الرجل:" إني حلفت ان لا آكل ضرع ناقة , فقال: ادن فكل"
Hazrat Masruq narrates that camel meat was brought to Hazrat Abdullah while I was with him. A person from the people separated himself. Hazrat Abdullah said to him: Come closer. That person said: I have sworn an oath that I will not eat camel meat (the meat from the udder side). He (Hazrat Abdullah) said: Come closer and eat.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12697، ترقيم محمد عوامة 12443)
Numbering by, Al-Awamah: 12444, Al-Shathri: ,12698
١٢٦٩٨ - حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ﵄ (١) انه كان يكفر قبل ان يحنث (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، ص، ز].
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا حفص، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، انه" كان يكفر قبل ان يحنث"
Hazrat Nafi' narrates that Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to pay the expiation even before breaking the oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12698، ترقيم محمد عوامة 12444)
من رخص أن يكفر قبل أن يحنث
Some scholars permit paying expiation before breaking the oath
Numbering by, Al-Awamah: 12445, Al-Shathri: ,12699
١٢٦٩٩ - حدثنا ابو بكر (١) قال: حدثنا معتمر عن ابن عون عن محمد (ان) (٢) (مسلمة) (٣) (بن) (٤) (مخلد) (٥) وسلمان (كانا) (٦) يريان ان يكفر قبل ان يحنث (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: زيادة (ابن أبي الأسود).
(٢) في [أ، س، ن]: (بن).
(٣) في [س، ص، ن]: (سلمة).
(٤) في [أ]: (عن)، وفي [ن، س]: (أن).
(٥) في [س، ن]: (مخلدًا).
(٦) في [ف]: (كان).
(٧) منقطع؛ لم يثبت لابن سيرين رواية عن سلمان أو مسلمة؛ وانظر: المحلى ٨/ ٦٨.
حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معتمر، عن ابن عون، عن محمد بن مسلمة، عن مخلدا، وسلمان، كان " يريان ان يكفر قبل ان يحنث"
Hazrat Ibn Aun states that Hazrat Muslamah bin Makhlad and Hazrat Salman considered it permissible to pay the expiation even before intercourse.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12699، ترقيم محمد عوامة 12445)