مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: أقسم، أو أقسم بالله، ولله علي نذر سواء
If someone says: 'I was made to swear, I swear by Allah, or I vow', all these are the same
Numbering by, Al-Awamah: 12472, Al-Shathri: ,12730
١٢٧٣٠ - حدثنا الفضل بن دكين عن محمد بن طلحة عن حماد عن إبراهيم (قال) (١): سواء على الرجل ان يقول: اقسم او اقسم بالله، (او علي ⦗٣١١⦘ حجة) (٢) (او علي حجة (لله) (٣) او) (٤) (علي نذر؛ او علي) (٥) نذر لله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ن].
(٢) في [ز]: زيادة (أو عليّ حجة أو عليّ حجة أو عليّ حجة للَّه)
(٣) في [أ، ب]: (أو حجة للَّه).
(٤) في [أ، ز] (أو عليّ نذر)، وفي [ص]: (أو عليّ نذير).
(٥) سقط من: [س، ن].
حدثنا الفضل بن دكين، عن محمد بن طلحة، عن حماد، عن إبراهيم:" قال: سواء على الرجل ان يقول: اقسم او اقسم بالله، او علي حجة او علي حجة لله، او علي نذر لله"
Ibrahim says that it is the same whether a person says, "I swear an oath," or says, "I swear by Allah that Hajj is obligatory upon me," or "Hajj is obligatory upon me for Allah," or "I have made a vow," or "I have made a vow for Allah."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12730، ترقيم محمد عوامة 12472)
Numbering by, Al-Awamah: 12473, Al-Shathri: ,12731
١٢٧٣١ - حدثنا (ابو) (١) اسامة عن (عبيد الله) (٢) بن عمر عن نافع عن ابن عمر في الرجل يقول: علي المشي إلى الكعبة، قال: هذا نذر (فليمش) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [ن]: (عبد اللَّه).
(٣) في [أ، ب]: (فلا يمشن)، وفي [ن]: (فلا يمش)، وانظر: سنن البيهقي الصغرى ٨/ ٥٣٢، والاستذكار ٥/ ١٧٢، والمغني ١٠/ ٨٨، وسيأتي برقم [١٢٨٢٢].
(٤) صحيح، أخرجه أبو نعيم في الحلية ٩/ ١٥، والفاكهي في أخبار مكة ١/ ٣٥٠ (٧٢١)، ومالك في المدونة ٣/ ٧٨.
حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، في الرجل يقول:" علي المشي إلى الكعبة , قال: هذا نذر فليمش"
Hazrat Nafi' narrates that a person said, "I have vowed to walk to the Ka'bah." So Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) said, "This is a vow, so he should walk on foot."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12731، ترقيم محمد عوامة 12473)
Numbering by, Al-Awamah: 12474, Al-Shathri: ,12732
١٢٧٣٢ - حدثنا حماد بن خالد عن مخلد بن هلال سمع سعيد بن المسيب يقول: من قال: علي المشي إلى الكعبة فليس بشيء إلا ان يقول: علي نذر مشي.
حدثنا حماد بن خالد، عن مخلد بن هلال، سمع سعيد بن المسيب، يقول: من قال:" علي المشي إلى الكعبة , فليس بشيء، إلا ان يقول: علي نذر مشي"
Hazrat Muhammad bin Hilal says that I heard from Hazrat Saeed bin Al-Musayyib, he said: Whoever says, "It is obligatory upon me to travel on foot towards the Ka'bah," then nothing is binding upon him until he says, "I vow to walk on foot."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12732، ترقيم محمد عوامة 12474)
Numbering by, Al-Awamah: 12475, Al-Shathri: ,12733
١٢٧٣٣ - حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة قال: جعل رجل منا عليه المشي إلى بيت الله في شيء، فاتى القاسم فساله عن ذلك فقال: يمشي إلى البيت.
حدثنا ابن نمير، عن هشام بن عروة، قال: جعل رجل منا عليه المشي إلى بيت الله في شيء، فاتى القاسم فساله عن ذلك، فقال:" يمشي إلى البيت"
Hazrat Hisham bin Urwah narrates that one of us said, "I have vowed to walk towards the Ka'bah in something." Then he came to Hazrat Qasim and asked him about it. He replied, "He will walk towards the House of Allah (Baitullah)."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12733، ترقيم محمد عوامة 12475)
Numbering by, Al-Awamah: 12476, Al-Shathri: ,12734
١٢٧٣٤ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مالك بن مغول قال: سالت عطاء عن رجل قال: لله علي يمين، قال: يكفرها.
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن مالك بن مغول، قال: سالت عطاء، عن رجل , قال:" لله علي يمين , قال: يكفرها"
Hazrat Malik bin Mughul says that I asked Hazrat Ata, "A person says: 'I have an oath for Allah.'?" He replied, "He will give its expiation."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12734، ترقيم محمد عوامة 12476)
في الرجل يردد الأيمان في الشيء الواحد
If someone repeats an oath on the same thing multiple times
Numbering by, Al-Awamah: 12477, Al-Shathri: ,12735
١٢٧٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع قال: كان ابن عمر إذا حلف اطعم مدا (وإن وكد) (١) اعتق (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (أوكد)، وفي [أ]: (إذا أوكد).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن نافع، قال: كان ابن عمر ، " إذا حلف اطعم مدا، وإن وكد اعتق"
Hazrat Nafi' says that whenever Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) would take an oath, he would give away one mudd (of food), and if he would emphasize it, he would free a slave. Ayub says that I asked Hazrat Nafi' what is meant by emphasizing and making it firm? He replied, taking an oath repeatedly on the same thing.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12735، ترقيم محمد عوامة 12477)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,12736
١٢٧٣٦ - قال: فقلت لنافع: ما التوكيد؟، قال: يردد اليمين في الشيء الواحد.
قال: فقلت لنافع: ما التوكيد؟ قال:" يردد اليمين في الشيء الواحد"
12736 - He said: So I said to Nafi‘: What is "tawkid" (emphasis)? He said: It is to repeat the oath regarding the same matter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12736، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 12478, Al-Shathri: ,12737
١٢٧٣٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا (هشام) (١) عن حماد عن إبراهيم قال: إذا قال الرجل للرجل وله عليه مال: إن لم تقضني يوم كذا وكذا فهو عليك صدقة، فليس بشيء، (وإذا قال) (٢): وإن لم تعطني إلى يوم كذا وكذا فهو (في) (٣) المساكين صدقة، فهو كما قال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (هشيم)، وفي [ز]: (هشام الدستوائي).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [ف]: (من).
حدثنا يزيد بن هارون، قال: اخبرنا هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم، قال: إذا قال الرجل للرجل وله عليه مال:" إن لم تقضني يوم كذا وكذا فهو عليك صدقة , فليس بشيء"، وإن قال:" وإن لم تعطني إلى يوم كذا وكذا فهو في المساكين صدقة , فهو كما قال"
Ibrahim says that when a person says to another, "He owes me money, if you do not pay me by such-and-such day, then it will be charity upon you," then it is nothing. But if he says, "If you do not give it to me by such-and-such day, then it will be charity for the poor," then it will be as he said.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12737، ترقيم محمد عوامة 12478)
Numbering by, Al-Awamah: 12479, Al-Shathri: ,12738
١٢٧٣٨ - حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن منصور (بن) (١) عبد الرحمن عن امه انها سالت عائشة ﵂ (٢) ما يكفر قول الإنسان: كل مالي في سبيل الله او في (رتاج) (٣) الكعبة؟ (فقالت) (٤): يكفرها ما يكفر اليمين (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن)، وفي [أ، ن]: (عن).
(٢) سقط من: [أ، ب، ص، ز]: ﵂.
(٣) في [ن]: (تاج).
(٤) في [أ، ب، ن]: (فقال).
(٥) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن منصور بن عبد الرحمن، عن امه، انها سالت عائشة رضي الله عنها، ما يكفر قول الإنسان؟" كل مالي في سبيل الله او في رتاج الكعبة فقالت يكفرها ما يكفر اليمين
Hazrat Mansur bin Abdur Rahman narrates that my mother asked Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) about the expiation for a person who says: "All my wealth is for the sake of Allah" or "for the door of the Ka'bah." Umm Aisha (may Allah be pleased with her) replied: He will give the expiation that is due for an oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12738، ترقيم محمد عوامة 12479)
ما قالوا: في الرجل يهدي ماله أو غلامه
If someone gifts a house or a slave
Numbering by, Al-Awamah: 12480, Al-Shathri: ,12739
١٢٧٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم ووكيع عن مسعر قال سمعت هبيرة يحدث الحكم بن (عتيبة) (١) منذ ثلاثين سنة، قال: إن امراة منا جعلت دارها هدية فامرها ابن عباس (ان) (٢) تهدي ثمنها (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز]: (عيينة)، وفي [ص]: (عتبة).
(٢) سقط من: [أ، ب، ن].
(٣) حسن؛ هبيرة صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الرحيم، ووكيع، عن مسعر، قال: سمعت هبيرة، يحدث الحكم بن عتيبة منذ ثلاثين سنة , قال:" إن امراة منا جعلت دارها هدية، فامرها ابن عباس تهدي ثمنها"
Hazrat Hakam bin Utaybah says that there was a woman among us who had gifted her house, so Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) ordered her to gift its price.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12739، ترقيم محمد عوامة 12480)