مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان
If a man or woman swears to walk on foot but are unable to do so
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,12820
١٢٨٢٠ - قال: (و) (١) سمعت يزيد بن عبد الله بن قسيط يقول: يركب ويهدي بدنة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ].
قال: وسمعت يزيد بن عبد الله بن قسيط، يقول:" يركب ويهدي بدنة"
12820 - He said: (and) (1) I heard Yazid ibn Abd Allah ibn Qusayt say: He rides and offers a budnah (sacrificial camel).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12820، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 12557, Al-Shathri: ,12821
١٢٨٢١ - (حدثنا) (١) عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم في (رجل) (٢) يكون عليه مشي إلى البيت، فمشى ثم يعيى (قال: يركب) (٣)، فإذا كان قابل ركب ما مشى ومشى ما ركب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [ص].
(٢) في [ز، ص]: (الرجل).
(٣) تكرر في [أ].
حدثنا عبيدة بن حميد، عن منصور، عن إبراهيم، في رجل يكون عليه مشي إلى البيت , فيمشي ثم يعيي، قال:" يركب , فإذا كان قابل ركب ما مشى ومشى ما ركب"
Ibrahim was asked: A person asked that he has taken an oath to go to the House of Allah on foot, but when he became tired, he rode (an animal). He replied: When the next year comes, he should walk as much as he rode, and for the distance he walked, he should go riding.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12821، ترقيم محمد عوامة 12557)
الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله (أو) إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟
If someone says: 'I must walk to the House of Allah' but does not explicitly vow to walk to the Ka'bah, is anything required of him?
Numbering by, Al-Awamah: 12558, Al-Shathri: ,12822
١٢٨٢٢ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في الرجل يقول: علي المشي إلى الكعبة قال: هذا نذر، فليمش (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا ابو اسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، في " الرجل يقول علي المشي إلى الكعبة , قال: هذا نذر , فليمش"
It was asked from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them), a person says, "It is obligatory upon me to walk towards the Ka'bah." He replied, "This is a vow; he should walk on foot."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12822، ترقيم محمد عوامة 12558)
Numbering by, Al-Awamah: 12559, Al-Shathri: ,12823
١٢٨٢٣ - حدثنا حماد بن خالد الخياط عن محمد بن هلال سمع سعيد بن المسيب يقول: من قال: علي المشي إلى بيت الله، فليس بشيء، إلا (١) ان يقول: علي نذر مشي إلى الكعبة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (على)، قبل (أن يقول).
حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن محمد بن هلال، سمع سعيد بن المسيب، يقول: من قال" علي المشي إلى بيت الله , فليس بشيء، إلا على ان يقول: علي نذر مشي إلى الكعبة"
Hazrat Muhammad bin Hilal says that I heard Hazrat Saeed bin Al-Musayyib say: Whoever says, "It is upon me to walk towards the House of Allah (Baitullah) on foot," this means nothing until he says, "It is my vow that I will walk towards the Ka'bah on foot."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12823، ترقيم محمد عوامة 12559)
Numbering by, Al-Awamah: 12560, Al-Shathri: ,12824
١٢٨٢٤ - [حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة قال: جعل رجل منا عليه المشي إلى البيت (١) فاتى القاسم فساله عن ذلك فقال: يمشي إلى البيت] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (في شيء).
(٢) سقط الخبر من [ص]، وانظر: الاستذكار ٥/ ١٧٢، وأخبار مكة للفاكهي ١/ ٣٥٠ (٧٢٢).
حدثنا عبد الله بن نمير , عن هشام بن عروة، قال: جعل رجل منا عليه المشي إلى البيت في شيء، فاتى القاسم فساله عن ذلك , فقال:" يمشي إلى البيت"
Hazrat Hisham bin Urwah narrates that one of us said, "I have vowed to walk towards the House of Allah (Baitullah) for something." Then he came to Hazrat Qasim and asked him about it. He replied: He should go to the House of Allah on foot.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12824، ترقيم محمد عوامة 12560)
Numbering by, Al-Awamah: 12561, Al-Shathri: ,12825
١٢٨٢٥ - حدثنا معتمر (١) عن ليث عن ابي معشر عن يزيد (عن) (٢) إبراهيم التيمي قال: إذا قال الرجل: لله علي او عليه حجة فسواء، وإذا قال: (لله) (٣) (علي) (٤) نذر (او) (٥) علي (لله) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: زيادة (بن سليمان).
(٢) في [أ، ن، ص، ز]: (بن)، وانظر: الاستذكار ٥/ ١٧٢، وانظر ما سبق [١٢٧٢٩].
(٣) في [ز، ص]: (اللَّه).
(٤) سقط من: [ص].
(٥) في [أ، ب، ز]: (و)
(٦) سقط من: [ب، ص، ف].
حدثنا معتمر، عن ليث، عن ابي معشر، عن يزيد بن إبراهيم التيمي، قال: إذا قال الرجل:" لله علي او عليه حجة فسواء" , وإذا قال:" لله علي نذر , اوعلي لله فسواء"
Hazrat Yazid Abi Ibrahim Al-Taimi says that when a person says, "It is upon me for Allah," or "Hajj is obligatory upon me," then both are equal. And when he says, "I have made a vow," or "It is upon me for Allah," then both are equal.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12825، ترقيم محمد عوامة 12561)
Numbering by, Al-Awamah: 12562, Al-Shathri: ,12826
١٢٨٢٦ - حدثنا عمر (بن ايوب) (١) عن عمر بن زيد قال: جاء (رجلان) (٢) إلى القاسم (فسالاه) (٣) وانا اسمع (عن) (٤) رجل جعل عليه المشي إلى بيت الله قال: فقال القاسم: انذر؟ (قال) (٥): لا، قال: فليكفر يمينه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ز، ص]: (رجل).
(٣) في [ز]: (فسأله).
(٤) في [ب، ص، ز، ف]: (عن)، وفي [ن]: (من).
(٥) في [ب]: (قالا).
حدثنا عمر بن ايوب، عن عمر بن زيد، قال: جاء رجل إلى القاسم، فسالاه وانا اسمع، عن رجل جعل عليه المشي إلى بيت الله , قال: فقال القاسم" انذر؟" قال: لا، قال:" فليكفر يمينه"
Hazrat Umar bin Zaid narrates that two persons came to Hazrat Qasim and asked a question. I was listening at that time when one person said, "I have to walk to the House of Allah (Baitullah)." He (Qasim) inquired, "Did he make a vow (nazr)?" They replied, "No." He said, "Then he should give the expiation (kaffarah) for his oath."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12826، ترقيم محمد عوامة 12562)
في رجل نذر وهو مشرك ثم أسلم، ما قالوا فيه؟
If a polytheist makes a vow and then becomes Muslim, what is said about it?
Numbering by, Al-Awamah: 12563, Al-Shathri: ,12827
١٢٨٢٧ - حدثنا حفص عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر (عن عمر) (١) ﵁ (٢) قال: نذرت نذرا في الجاهلية ثم اسلمت فسالت النبي ﷺ فامرني ان اوفي (بنذري) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ن].
(٢) سقط من: [أ، ز، ص].
(٣) في [أ، ص، ن]: (نذري).
(٤) صحيح، أخرجه البخاري (٢٠٤٢) ومسلم (١٦٥٦).
حدثنا حفص ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، قال: نذرت نذرا في الجاهلية ثم اسلمت , فسالت النبي صلى الله عليه وسلم" فامرني ان اوفي بنذري"
Hazrat Umar says that I made a vow in the time of ignorance, then I became a Muslim. I asked the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) about it. He (peace and blessings be upon him) commanded me to fulfill my vow.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12827، ترقيم محمد عوامة 12563)
Numbering by, Al-Awamah: 12564, Al-Shathri: ,12828
١٢٨٢٨ - حدثنا جرير عن ليث عن طاوس اقال: كل يمين حلف بها هي لله (برة) (١) يوفي بها في الإسلام.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حدثنا جرير، عن ليث، عن طاوس، قال:" كل يمين حلف بها هي لله برة يوفي بها في الإسلام".
Hazrat Tawus says that every oath by which a vow is taken is an act of goodness and kindness for Allah, so it should be fulfilled in Islam as well.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12828، ترقيم محمد عوامة 12564)
Numbering by, Al-Awamah: 12565, Al-Shathri: ,12829
١٢٨٢٩ - حدثنا حفص عن ليث عن طاوس] (١) في رجل نذر في الجاهلية ثم اسلم، قال: يوفي (بنذره) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ن].
(٢) في [س، ن]: (نذره).
حدثنا حفص، عن ليث، عن طاوس، في " رجل نذر في الجاهلية ثم اسلم , قال: يوفي نذره"
Hazrat Tawus was asked about a person who made a vow during the period of ignorance and then became a Muslim. He replied: He should fulfill his vow.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12829، ترقيم محمد عوامة 12565)