مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يحلف بالإحرام، ما كفارة ذلك؟
If someone swears an oath while in ihram, what is its expiation?
Numbering by, Al-Awamah: 12537, Al-Shathri: ,12800
١٢٨٠٠ - حدثنا المحاربي عن حجاج عن عطاء في رجل قال: عليه الف حجة، قال: عليه كفارة يمين.
حدثنا المحاربي، عن حجاج، عن عطاء، في " رجل قال: عليه الف حجة , قال: عليه كفارة يمين"
It was asked from Hazrat Ata that if a person swears an oath saying, "A thousand Hajj are obligatory upon me," he replied that he must pay the expiation for the oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12800، ترقيم محمد عوامة 12537)
Numbering by, Al-Awamah: 12538, Al-Shathri: ,12801
١٢٨٠١ - حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا زهير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقول: هو محرم بالف حجة، قال: يحج ما استطاع.
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، عن مغيرة، عن إبراهيم، في " الرجل يقول: هو محرم بالف حجة , قال: يحج ما استطاع"
Ibrahim was asked about a person who swears an oath that he is in ihram with a thousand pilgrimages. He replied: He should perform as many pilgrimages as he is able.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12801، ترقيم محمد عوامة 12538)
في الرجل يقول: وإني (سآتيك)، والله حيث كان
If someone swears: 'By Allah, I will soon come to you, wherever Allah may be'
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,12802
١٢٨٠٢ - حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره ان يقول: (و) (١) إني (سآتيك) (٢) -والله- حيث كان (فإن) (٣) الله بكل مكان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت الواو من [ز].
(٢) في [أ] و [ص]: (شاتيك).
(٣) في [ن]: (قال)، وفي [س]: (أو أن).
حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كان" يكره ان يقول: وإني سآتيك والله حيث كان فإن الله بكل مكان"
12802 - Abdullah ibn Muhammad narrated to us, he said: Jarir narrated to us from Mughirah from Ibrahim, he said: He used to dislike saying: (And) (1) I (will come to you) (2) — by Allah — wherever it may be (for) (3) Allah is in every place.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12802، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 12540, Al-Shathri: ,12803
١٢٨٠٣ - حدثنا ابن (عيينة) (١) عن (عمرو) (٢) ان ابن عمر كان يكره ان يسمع الرجل يقول: لا والله حيث كان فإنه بكل مكان (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (علية).
(٢) في [ز]: (عمر).
(٣) صحيح؛ أنكر ابن عمر عليه، لأن اللَّه فوق السموات وعلمه محيط بكل مكان، انظر: نقض الدارمي (ص ٤٩٦)، والحلية (٤/ ٣٨٠). قال ابن القيم في حاشية سنن أبي داود (١٣/ ١٨)، نقلًا عن إبراهيم النخعي: (وكانوا يكرهون قول الرجل: واللَّه حيث كان، أو إن اللَّه بكل مكان، قال أصبغ: وهو مستو على عرشه وبكل مكان علمه وإحاطته. . وقال مالك: اللَّه في السماء وعلمه في كل مكان). وانظر: اجتماع الجيوش الإسلامية (ص ٧٦).
حدثنا حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، ان ابن عمر ، كان " يكره ان يسمع الرجل يقول: لا والله حيث كان , فإنه بكل مكان"
Hazrat Amr narrates that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) heard a man saying, "No, by Allah, wherever He is," and he disliked this, because Allah Almighty is everywhere.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12803، ترقيم محمد عوامة 12540)
Numbering by, Al-Awamah: 12541, Al-Shathri: ,12804
١٢٨٠٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن زيد بن جبير عن ابي البختري [انه كره ان يقول: لا ياتي (سآتيك) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (شاتيك).
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن زيد بن جبير، عن ابي البختري، انه " كره ان يقول: لا ياتي سآتيك"
Hazrat Abu Al-Bakhtari disliked that anyone should say that he would not go to your enemy.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12804، ترقيم محمد عوامة 12541)
Numbering by, Al-Awamah: 12542, Al-Shathri: ,12805
١٢٨٠٥ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زيد بن جبير عن ابي البختري] (١) قال: لا يقل احدكم: (بابي) (٢) (ربي) (٣)، فإنه لا يفديه (بشيء) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(٢) في [ن]: (مالي)، وفي [ص]: (باني).
(٣) في [أ، ز]: (يأتي ربي)، وفي [ص]: سقط (إلي).
(٤) في [ن]: (شيء).
حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن زيد بن جبير، عن ابي البختري، قال: " لا يقل احدكم بابي ربي فإنه لا يفديه شيء"
Hazrat Abu Al-Bakhtari says that no person should say, "May my father be sacrificed for my Lord," because he cannot sacrifice anything for Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12805، ترقيم محمد عوامة 12542)
نذر أن يزم أنفه، ما كفارته؟
If someone vows to put a ring in his nose (to pierce it like a ring), what is its expiation?
Numbering by, Al-Awamah: 12543, Al-Shathri: ,12806
١٢٨٠٦ - حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن ابي كثير عن رجل عن ⦗٣٢٨⦘ (عبد الله) (١) بن (عمر) (٢) في رجل نذر ان يزم انفه قال: يكفر (عن) (٣) يمينه (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [أ، ن، ص، ز]: (عمرو).
(٣) سقط من: [ص، ز].
(٤) مجهول.
حدثنا حدثنا وكيع، عن علي بن مبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو ، في " رجل نذر ان يزم انفه , قال: يكفر عن يمينه"
It was asked from Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that if a person makes a vow that he will pierce his nose (like a nose ring), he replied that he should offer the expiation for his oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12806، ترقيم محمد عوامة 12543)
Numbering by, Al-Awamah: 12544, Al-Shathri: ,12807
١٢٨٠٧ - حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي (جمرة) (١) الضبعي ان رجلا من بني سليم نذر ان يزم انفه فقال ابن عباس: النذر نذران: فما كان لله ففيه الوفاء، وما كان للشيطان ففيه الكفارة، اطلق زمامك (وكفر) (٢) يمينك (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ن]: (حمزة).
(٢) في [ص]: زيادة (عن).
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابي حمزة الضبعي، ان رجلا من بني سليم نذر ان يزم انفه , فقال ابن عباس:" النذر نذران , فما كان لله ففيه الوفاء , وما كان للشيطان ففيه الكفارة , اطلق زمامك وكفر يمينك"
Hazrat Abu Jamrah narrates that a man from Banu Salim made a vow that he would pierce his nose (like a nose-ring). Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: There are two types of vows; so, the one that is for Allah should be fulfilled, and the one that is for Satan, its expiation should be given. Remove your bridle and pay the expiation for your oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12807، ترقيم محمد عوامة 12544)
Numbering by, Al-Awamah: 12545, Al-Shathri: ,12808
١٢٨٠٨ - حدثنا ابو اسامة عن عثمان بن غياث قال: سالت جابر بن زيد عن رجل نذر ان يجعل في انفه حلقة من ذهب قال: لا يزال عاصيا ما دامت عليه، فمره فليكفر يمينه.
حدثنا ابو اسامة، عن عثمان بن غياث، قال: سالت جابر بن زيد، عن رجل نذر ان يجعل في انفه حلقة من ذهب , قال:" لا يزال عاصيا ما دامت عليه , فمره فليكفر يمينه"
Hazrat Usman bin Ghiyath narrates that I asked Hazrat Jabir bin Zaid about a person who made a vow that he would wear a gold ring (by piercing). He replied: As long as he does so, that person will continue to be sinful, so instruct him to offer expiation for his oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12808، ترقيم محمد عوامة 12545)
Numbering by, Al-Awamah: 12546, Al-Shathri: ,12809
١٢٨٠٩ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن اشعث بن سوار عن الحسن في الرجل يجعل على (انفه) (١) ان يزمها ويحج ماشيا، قال: (قد) (٢) نهى رسول الله (ﷺ) (٣) عن المثلة، انزع هذا (عنك) (٤) وحج راكبا وانحر بدنة (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (نفسه).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [ص، ز]: زيادة (عنك).
(٥) مرسل ضعيف؛ أشعث ضعيف.
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن اشعث بن سوار ، عن الحسن ، في الرجل يجعل على انفه ان يزمها ويحج ماشيا , قال:" قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة، انزع هذا عنك، وحج راكبا، وانحر بدنة"
Hasan was asked about a person who made a vow that he would pierce his nose (so that a bridle or halter could be put through it) and perform Hajj on foot. He replied that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) forbade mutilation, so he should remove it from himself, perform Hajj while riding, and offer a camel as sacrifice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12809، ترقيم محمد عوامة 12546)