Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المحرم إذا لم يجد (إزاره)
If a Muhrim Cannot Find an Izar
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16022, Al-Shathri: ,16513
١٦٥١٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن (عمرو) (١) بن الاسود قال: سالت عمر، قال قلت: ما تقول في الخفين للمحرم؟ فقال: هما نعلا (من لا نعلا) (٢) له (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عمير)، وفي [أ، س، هـ]: (عمر).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حماد بن خالد، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن عمير بن الاسود، قال: سالت عمر , قال: قلت: " ما تقول في الخفين للمحرم؟ فقال: هما نعلا من لا نعلا له"
Hazrat Umair bin Al-Aswad narrates that I asked Hazrat Umar, "What do you say regarding a Muhrim (person in Ihram) using socks?" He replied, "For the one who does not have shoes, socks serve as shoes for him."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16513، ترقيم محمد عوامة 16022)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16023, Al-Shathri: ,16514
١٦٥١٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن حجاج عن ابي إسحاق عن علي في المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن حجاج، عن ابي إسحاق، عن علي ، في " المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين , وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that if a Muhrim does not have shoes, he may wear socks, and if he does not have an izar, he may wear trousers.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16514، ترقيم محمد عوامة 16023)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16024, Al-Shathri: ,16515
١٦٥١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل، (وإذا لم يجد ⦗١٢١⦘ النعلين فليلبس الخفين) (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قال: " إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل، وإذا لم يجد نعلين فليلبس خفين"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that if a person in the state of Ihram does not have an izar, he may wear trousers, and if he does not have shoes, he may wear socks.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16515، ترقيم محمد عوامة 16024)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16025, Al-Shathri: ,16516
١٦٥١٦ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن (بكر) (١) قال: إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بكرة)، وفي [س، ط]: (بكير).
(٢) سقط الخبر من: [هـ].

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد، عن بكر قال: حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد، عن بكر قال:" إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل"
Hazrat Bakr says that if a pilgrim in the state of Ihram does not have an izar, he may wear trousers.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16516، ترقيم محمد عوامة 16025)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16026, Al-Shathri: ,16517
١٦٥١٧ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: لا باس ان يلبس المحرم سراويل إذا لم يجد إزارا، (ولا) (٢) باس ان يلبس خفين إذا لم يجد نعلين.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [هـ]: (فلا).

حدثنا ابو بكر، قال: ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: " لا باس ان يلبس المحرم سراويل إذا لم يجد إزارا , ولا باس ان يلبس خفين إذا لم يجد نعلين"
Hazrat Ata says that there is no harm if a pilgrim in the state of Ihram does not have an izar; he may wear trousers, and if he does not have shoes, he may wear socks.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16517، ترقيم محمد عوامة 16026)
See Further Takhrij & Explanation
في فسخ الحج أفعله النبي ﷺ
Invalidating Hajj: Did the Prophet (peace be upon him) Command This?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16027, Al-Shathri: ,16518
١٦٥١٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن ابيه عن جابر ان النبي ﷺ قال:"إني لو استقبلت من امري ما استدبرت، لم اسق الهدي وجعلتها عمرة، فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل"، [(ويجعله (١) (١) عمرة، فقام سراقة فقال: يا رسول الله العامنا هذا (او للابد) (٢)، فشبك رسول الله ﷺ ⦗١٢٢⦘ اصابعه (واحدة) (٣) في الاخرى، وقال: دخلت العمرة في الحج (لابد الابد) (٤)" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (وجعلها)، وفي [جـ]: (لو جعلها)، وفي [ب] (وليجعلها عمرة)، وفي [س]: (ولو جعلها).
(٢) في [جـ، ز]: (أو لأبد)، وفي [ب]: (وللأبد).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [أ، ب، جـ، ز]: (لا بل لأبد أبد).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٢١٨)، وأحمد (١٤٤٤٠).

حدثنا ابو بكر، قال: نا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن ابيه ، عن جابر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إني لو استقبلت من امري ما استدبرت , لم اسق الهدي وجعلتها عمرة , فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل، وليجعلها عمرة، فقام سراقة، فقال: يا رسول الله، العامنا هذا، او لابد؟ فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة في الاخرى وقال: دخلت العمرة في الحج لابد ابد"
It is narrated from Hazrat Jabir that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: When I set out for any task, I do not turn away from it. I did not drive the sacrificial animal; I made it an ‘Umrah. So, whoever among you does not have a sacrificial animal should become lawful and make it an ‘Umrah. Hazrat Suraqah stood up and asked,“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Is this only for this year or forever?”The Prophet (peace and blessings be upon him) interlaced his fingers and said,“‘Umrah has been included in Hajj. No, rather, it is forever and ever.”


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16518، ترقيم محمد عوامة 16027)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16028, Al-Shathri: ,16519
١٦٥١٩ - حدثنا ابو بكر قال: اخبرنا ابن فضيل عن (يزيد) (١) عن مجاهد عن ابن عباس قال: جاء (اناس) (٢) مع النبي ﷺ حجاجا، فامرهم فجعلوها عمرة، ثم قال:"إني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما فعلت ذلك، ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة"، ثم شبك بين اصابعه (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (زيد).
(٢) في [س]: (أناس)، وفي [أ، ب، جـ]: (الناس)، وفي [ز]: (ناس).
(٣) ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد (٢٢٨٧)، والترمذي (٩٣٢)، وأبو داود (١٧٩٢)، وعبد بن حميد (٦٤٤)، وأبو يعلى (٢٤٧٤)، والطبراني (١١١١٧).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل ، عن يزيد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال: جاء الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم، حجاجا فامرهم، فجعلوها عمرة، ثم قال:" إني لو استقبلت من امري ما استدبرت، ما فعلت ذلك ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" ثم شبك بين اصابعه.
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that people came with the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) for Hajj. He (peace be upon him) ordered that it be made into Umrah. Then he said: When I intend to do something, I do not turn away from it, but Umrah has been incorporated into Hajj until the Day of Judgment. Then the Prophet (peace be upon him) interlaced his fingers into each other.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16519، ترقيم محمد عوامة 16028)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16029, Al-Shathri: ,16520
١٦٥٢٠ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن بكر عن ابن عمر قال: إنما اهل رسول الله ﷺ بالحج واهللنا معه فلما قدمنا، قال رسول الله ﷺ:"من لم يكن معه هدي فليحل] (١)"، وكان على رسول الله ﷺ هدي فلم يحل (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ط، ف، هـ].
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٣٥٤)، وبنحوه مسلم (١٢٣٢).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون ، عن حميد ، عن بكر ، عن ابن عمر قال:" إنما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، واهللنا معه، فلما قدمنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يكن معه هدي فليحل، وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدي، فلم يحل"
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that indeed the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) entered into the state of Ihram for Hajj, and we also entered into Ihram along with him. When we proceeded further, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever does not have a sacrificial animal with him should come out of the state of Ihram. And the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) had a sacrificial animal with him, so he did not come out of the state of Ihram.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16520، ترقيم محمد عوامة 16029)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16030, Al-Shathri: ,16521
١٦٥٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن افلح عن القاسم عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج في اشهر الحج وايام الحج، حتى قدمنا سرف فقال رسول الله ﷺ لاصحابه:"من لم يكن منكم ساق هديا ⦗١٢٣⦘ فاحب ان يهل من (حجه) (١) بعمرة فليفعل" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حجه).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٥٦٠)، ومسلم (١٢١١).

حدثنا ابو بكر، قال: نا حاتم بن إسماعيل ، عن افلح ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وايام الحج , حتى قدمنا سرف , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه: " من لم يكن منكم ساق هديا فاحب ان يهل من حجة بعمرة فليفعل"
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that we set out with the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) during the months of Hajj, in the days of Hajj, having donned the Ihram for Hajj. When we reached the place of Sarif, the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said to his companions: Whoever among you does not have a sacrificial animal with him, it is preferable for him to come out of the state of Ihram for Hajj and make it for Umrah instead, so they should do so.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16521، ترقيم محمد عوامة 16030)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16031, Al-Shathri: ,16522
١٦٥٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي ﷺ انه قال:" (هذه) (١) عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كلله، فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (هدي).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٢٤١)، وأحمد (٢١١٥).

حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي انه قال: " هذه عمرة استمتعنا بها , فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله , فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة"
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: This is ‘Umrah, we have benefited from it, so those who do not have a sacrificial animal should become halal (towards ‘Umrah). Indeed, until the Day of Judgment, ‘Umrah has been included in Hajj.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16522، ترقيم محمد عوامة 16031)
See Further Takhrij & Explanation