مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في تعظيم البيت
Description of the Greatness of the Ka'bah
Numbering by, Al-Awamah: 16080, Al-Shathri: ,16573
١٦٥٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن (ابن ابي) (١) نجيح عن مجاهد قال: إنما سميت الكعبة لانها (مربعة) (٢)، وإنما سميت البدن من اجل السمانة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (أبي أبي).
(٢) في [ط]: (ربعة)، وفي [س]: (مركبة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال:" إنما سميت الكعبة لانها مربعة , وإنما سميت البدن من اجل السمانة"
Hazrat Mujahid says that the Ka'bah is called Ka'bah because it is square-shaped, and the sacrificial animal is called "badnah" because it is fat.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16573، ترقيم محمد عوامة 16080)
Numbering by, Al-Awamah: 16081, Al-Shathri: ,16574
١٦٥٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع (حدثنا سفيان) (١) [عن غالب عن سعيد بن جبير: ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس﴾ [البقرة: ١٢٥]، قال: يحجون ثم يعودون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، د، ص، ز]، وانظر: تفسير عبد الرزاق ١/ ٥٩، وتفسير ابن جرير ١/ ٥٣٣.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن غالب، عن سعيد بن جبير وإذ جعلنا البيت مثابة للناس سورة البقرة آية 125، قال:" يحجون ثم يعودون".
Hazrat Saeed bin Jubair, regarding the command of Allah Almighty { وَ اِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَۃً لِّلنَّاسِ }, says that people come for Hajj and then they repeat it again (perform Hajj repeatedly).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16574، ترقيم محمد عوامة 16081)
Numbering by, Al-Awamah: 16082, Al-Shathri: ,16575
١٦٥٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع] (١) عن (مالك) (٢) بن (مغول) (٣) عن عطاء قال: يحجون ولا يقضون منه وطرا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٢) في [هـ]: (ملك).
(٣) في [هـ]: (فعول).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن مالك بن مغول، عن عطاء، قال:" يحجون ولا يقضون منه وطرا"
Hazrat Ata says that people come for Hajj but do not fulfill any purpose or objective of their own there.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16575، ترقيم محمد عوامة 16082)
Numbering by, Al-Awamah: 16083, Al-Shathri: ,16576
١٦٥٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: لولا انه قال: ﴿فاجعل افئدة من الناس﴾ لازدحمت عليه فارس و (الروم) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (روم).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال: " لولا انه قال: فاجعل افئدة من الناس سورة إبراهيم آية 37 لازدحمت عليه فارس وروم"
Hazrat Mujahid says that if it had not been said that { فَاجْعَلْ اَفْئِدَۃً مِّنَ النَّاسِ }, then the people of Persia and Rome would have crowded upon it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16576، ترقيم محمد عوامة 16083)
لأي شيء سميت أيام التشريق
Why Are the Days of Tashreeq Called So?
Numbering by, Al-Awamah: 16084, Al-Shathri: ,16577
١٦٥٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن ابي جعفر قال: إنما سميت ايام التشريق انهم كانوا (يتشرقون) (١) في الشمس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (يشرقون).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، عن جابر، عن ابي جعفر، قال:" إنما سميت ايام التشريق إنهم كانوا يتشرقون في الشمس"
Hazrat Abu Ja'far says that the days of Tashreeq are so named because on these days the meat of the sacrifice was placed in the sun to dry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16577، ترقيم محمد عوامة 16084)
في الطواف أفضل أم العمرة
Is Tawaf Superior or Umrah?
Numbering by, Al-Awamah: 16085, Al-Shathri: ,16578
١٦٥٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن اسلم المنقري قال قلت لعطاء: اخرج إلى المدينة (١) اهل بعمرة من ميقات النبي ﵇؟ قال: طوافك بالبيت احب إلي من سفرك إلى المدينة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (أم).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن اسلم المنقري، قال: قلت لعطاء: " اخرج إلى المدينة ام اهل بعمرة من ميقات النبي عليه السلام؟ قال: طوافك بالبيت احب إلي من سفرك إلى المدينة"
Hazrat Aslam Al-Manqari says that I asked Hazrat Ata: Should I go to Madinah so that I may enter into Ihram for Umrah from the Miqat of the Holy Prophet (peace be upon him)? He replied, "In my view, performing Tawaf of the House of Allah is better than traveling towards Madinah Munawwarah."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16578، ترقيم محمد عوامة 16085)
Numbering by, Al-Awamah: 16086, Al-Shathri: ,16579
١٦٥٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (عمر) (١) بن ذر عن مجاهد (انه) (٢) قال: طوافك بالبيت احب إلي [من سفرك إلى المدينة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (عمرو).
(٢) زيادة من: [هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا عمرو بن ذر، عن مجاهد , انه قال: " طوافك بالبيت احب إلي من سفرك إلى المدينة"
Hazrat Mujahid says that in my view, performing Tawaf of the Ka'bah is more preferable than traveling to Madinah Munawwarah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16579، ترقيم محمد عوامة 16086)
Numbering by, Al-Awamah: 16087, Al-Shathri: ,16580
١٦٥٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا إسماعيل بن) (١) عبد الملك عن عطاء قال: الطواف بالبيت احب إلي] (٢) من الخروج إلى العمرة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (نا وكيع عن عبد الملك).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل بن عبد الملك، عن عطاء، قال: " الطواف بالبيت احب إلي من الخروج إلى العمرة"
Hazrat Ata says that performing Tawaf is more preferable to me than setting out for Umrah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16580، ترقيم محمد عوامة 16087)
في المتعة لأي شيء سميت المتعة
Why Is Tamattu' Called Tamattu'?
Numbering by, Al-Awamah: 16088, Al-Shathri: ,16581
١٦٥٨١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: إنما سميت المتعة لانهم كانوا يتمتعون من النساء والثياب.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال:" إنما سميت المتعة لانهم كانوا يتمتعون من النساء والثياب"
Hazrat Ata says that Tamattu’ was prescribed because people benefit from women and clothes in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16581، ترقيم محمد عوامة 16088)
Numbering by, Al-Awamah: 16089, Al-Shathri: ,16582
١٦٥٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان عن عبد الله ابن عثمان عن رجل قال: رايت (شيبة) (١) ياخذ ما وقع من كسوة الكعبة فيضعها في (الفقراء) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ، س]: (شيبًا)، وفي [هـ]: (سالمًا)، وفي [ق]: (ست)، وفي [أ، ب، ج، ز]: (شبيب)، والمثبت من: [ط]، وانظر: أخبار مكة للفاكهي (٥/ ٢٣٢).
(٢) في [ب]: (القفر).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن آدم، قال: نا سفيان، عن عبد الله بن عثمان، عن رجل، قال: رايت شبيبا " ياخذ ما وقع من كسوة الكعبة فيضعها في الفقراء" ,
Hazrat Abdullah bin Uthman narrates from a person that I saw Shaibah lifting the cloth of the covering of the Ka'bah that had fallen down and distributing it among the poor. Hazrat Sufyan said: There is no harm in buying it from the poor when it is to be given to them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16582، ترقيم محمد عوامة 16089)