مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه
If someone dons ihram for Hajj and is then prevented, what is required of him?
Numbering by, Al-Awamah: 13238, Al-Shathri: ,13540
١٣٥٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون قال: كان محمد يقول: إذا (فرض) (١) الرجل الحج (فاصابه) (٢) حصر، فإنه يبعث بهديه، فإذا بلغ الهدي محله (حل) (٣) من اشياء وحرم (من اخرى) (٤)، فإذا كان عام قابل (هل) (٥) بالحج والعمرة، فإن جمع بينهما فعليه الهدي، وإن شاء اقام حتى يبرا، فيمضي من وجهه، فيطوف بالبيت، (فتكفي) (٦) (عنه) (٧) العمرة وعليه الحج من قابل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أفرض)، وفي [جـ، ز]: (افترض)، وفي [ص]: (فتر).
(٢) في [ص]: (فاصبابه).
(٣) في [أ، ن]: (أحل).
(٤) في [ص]: (من آخر)، وفي [جـ]: (آخرا).
(٥) في [جـ، ص]: (حل)، وفي [ز]: (حله).
(٦) في [جـ، ص]: (فيلقى)، وفي [ن]: (فتغلي).
(٧) في [جـ، ص]: (عند).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن ابي عدي، عن ابن عون، قال: كان محمد يقول: " إذا افترض الرجل الحج فاصابه حصر فإنه يبعث بهديه , فإذا بلغ الهدي محله حل من اشياء وحرم من اخرى , فإذا كان عام قابل اهل بالحج والعمرة , فإن جمع بينهما فعليه الهدي , وإن شاء اقام حتى يبرا , فيمضي من وجهه فيطوف بالبيت , فتكفي عنه العمرة وعليه الحج من قابل"
Muhammad says that if a person makes Hajj obligatory upon himself and then is prevented (from completing it), he should send a sacrificial animal (hady). Then, when the sacrificial animal reaches its place, he will become lawful regarding some things and remain in the state of ihram regarding others. Then, when the next year comes, he should enter into ihram for both Hajj and Umrah, and if he combines both, then a sacrifice is also required of him. And if he wishes, when he is prevented, he may wait for a while, and when the prevention is lifted, he should go to the House of Allah and perform Umrah, and in the following year, perform only Umrah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13540، ترقيم محمد عوامة 13238)
Numbering by, Al-Awamah: 13239, Al-Shathri: ,13541
١٣٥٤١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن ابي عدي عن ابن عون قال: سالت القاسم وسالما عن المحصر، فقالا: نحو قول محمد.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن ابي عدي، عن ابن عون، قال: سالت القاسم وسالما عن المحصر فقالا: نحو قول محمد
Hazrat Ibn Aun says that I asked Hazrat Salim and Hazrat Qasim about a person in the state of Ihsar. Both of them also gave the same answer as Muhammad.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13541، ترقيم محمد عوامة 13239)
Numbering by, Al-Awamah: 13240, Al-Shathri: ,13542
١٣٥٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة بن (سليمان) (١) عن يحيى بن سعيد ⦗٥١٤⦘ عن سليمان (بن يسار) (٢) ان معبد (٣) بن (حزابة) (٤) (المخزومي) (٥) صرع بطريق مكة، فخرج ابنه إلى الماء (الذي) (٦) صرع عليه ابوه، فوجد ابن عباس وابن عمر ومروان بن الحكم، (فكلمهم) (٧) [(و) (٨) ذكر (لهم) (٩) مصرع ابيه، والذي اصابه، فكلهم] (١٠) (قالوا) (١١): (يتداوى بالذي يصلحه) (١٢)، فإذا صح اعتمر، ففسخ عنه حرم الحج، فإذا ادركه الحج فعليه الحج وما استيسر من الهدي (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سهمان).
(٢) زيادة من: [جـ، ز، ص].
(٣) كذا في الأصول، وفي مشارق الأنوار (١/ ٢٤٤)، ومختصر خلافيات البيهقي ٣/ ٢٥٩، بينما ورد أن اسمه سعيد كما في الموطأ ١/ ٣٦٢، وشرح الزرقاني ٢/ ٣٩٥، والاستذكار ٤/ ١٧٧ و ١٨١، والحجة ٢/ ١٨٤.
(٤) في [جـ]: (حرابة)، وفي [أ، ن]: (حراسة)، وانظر مشارق الأنوار ١/ ٢٢٤، وشرح الزرقاني ٢/ ٢٥٩، ونيل الأوطار ٥/ ١٧٥، ومختصر خلافيات البيهقي ٣/ ٢٥٩، وتفسير ابن جرير ٢/ ٢٢١، وسنن البيهقي ٥/ ٢٢٠، والموطأ ١/ ٣٦٢، ومسند الشافعي ص ١٢٤، والتمهيد ١٥/ ٢٠٠، والأم ٢/ ١٦٤، والحجة ٢/ ١٨٤، والاستذكار ٤/ ١٧٧.
(٥) في [أ، ب، ن]: (المحرومي).
(٦) في [جـ، ص]: (إلى).
(٧) في [ب]: (فكلم).
(٨) سقط من: [أ، ب، ز].
(٩) في [ز، أ، ب]: (له).
(١٠) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ص].
(١١) في [أ، ب، جـ، ز، ص]: (قال).
(١٢) في [ص]: (يداوي بالذي يصلحه)، وفي [ن]: (يتداوى بصلحه).
(١٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، ان معبد بن حزابة المخزومي صرع بطريق مكة , فخرج ابنه إلى الماء الذي صرع عليه ابوه , فوجد ابن عباس ، وابن عمر ، ومروان بن الحكم , فكلمهم وذكر لهم مصرع ابيه , والذي اصابه , فكلهم قالوا: " يتداوى بالذي يصلحه , فإذا صح اعتمر ففسخ عنه حرم الحج , فإذا ادركه الحج فعليه الحج وما استيسر من الهدي"
Hazrat Ma'bad bin Hazabah al-Makhzumi had a seizure on the way during his journey to Makkah. His son went to the spring where his father had the seizure. On the way, he met Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them), and Marwan bin Hakam. He mentioned his father's seizure to them. All of them said: He should use the medicine by which he gets well. Then, when he gets well, he should perform 'Umrah and thus complete his Hajj. And if he reaches the time of Hajj, he should perform Hajj and offer whatever sacrificial animal is available to him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13542، ترقيم محمد عوامة 13240)
(في) الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر
If someone dons ihram for 'umrah and is then prevented
Numbering by, Al-Awamah: 13241, Al-Shathri: ,13543
١٣٥٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: خرجنا عمارا حتى إذا كنا بذات (الشقوق) (١) (٢) لدغ صاحب لنا، فاعترضنا الطريق (نسال) (٣) ما (يصنع) (٤) به، فإذا ابن مسعود في ركب، فقلنا لدغ صاحب لنا، فقال: اجعلوا بينكم وبين صاحبكم يوم امارة، (وليرسل) (٥) بالهدي، فإذا نحر الهدي فليحل وعليه العمرة (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (السقوف).
(٢) في [جـ]: زيادة (و).
(٣) في [أ، ب، جـ، ص، ز]: (يسأل)، وفي [ن]: (ليسأل).
(٤) في [أ، ن]: (يصغي)، وفي [ص]: (نصنع).
(٥) في [ن]: (يرسل).
(٦) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: خرجنا عمارا حتى إذا كنا بذات الشقوق لدغ صاحب لنا , فاعترضنا الطريق لنسال ما يصنع به , فإذا ابن مسعود في ركب , فقلنا: لدغ صاحب لنا, فقال: " اجعلوا بينكم وبين صاحبكم يوم امارة , وليرسل بالهدي , فإذا نحر الهدي فليحل وعليه العمرة"
Hazrat Abdur Rahman bin Yazid narrates that we set out with Hazrat Ammar to perform Umrah. When we reached the place called Dhat al-Shaquq, one of our companions was bitten by a snake. We began to look for someone along the way to ask what should be done about this. Suddenly, we saw that Hazrat Ibn Mas'ud was also in the caravan. We said, "Our companion has been bitten by a snake." He said, "Set aside a specific day between yourself and your companion, and send a sacrificial animal on his behalf. When the animal is sacrificed, that person will become halal (released from Ihram) on that day. He must make up for this Umrah later."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13543، ترقيم محمد عوامة 13241)
Numbering by, Al-Awamah: 13242, Al-Shathri: ,13544
١٣٥٤٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ايوب عن ابي العلاء بن الشخير، قال: خرجت (معتمرا) (١) (فلما) (٢) كنت ببعض الطريق (صرعت) (٣) عن راحلتي، فانكسرت رجلي، فارسلت إلى ابن عباس وابن عمر من (يسالهما) (٤) فقالا: إن العمرة ليس لها وقت كوقت الحج، لا تحل حتى (تطوف) (٥) بالبيت، ⦗٥١٦⦘ فاقمت (بالدثينة) (٦) خمسة اشهر او ثمانية اشهر (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (معتمر).
(٢) في [ص]: (فإذا).
(٣) سقط من: [ن].
(٤) في [جـ، ص، ز]: (يسلهما).
(٥) في [أ، ب، ص]: (يطوف).
(٦) في [أ، ن]: (بالرثينة).
(٧) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن علية، عن ايوب، عن ابي العلاء بن الشخير، قال: خرجت معتمرا , فلما كنت ببعض الطريق صرعت عن راحلتي فانكسرت رجلي , فارسلت إلى ابن عباس وابن عمر من يسالهما , فقالا:" إن العمرة ليس لها وقت كوقت الحج , لا تحل حتى تطوف بالبيت , فاقمت بالدثينة خمسة اشهر او ثمانية اشهر"
Hazrat Abu Alaa bin Shukhair says that I set out with the intention of performing Umrah. While I was still on the way, I fell from my mount and my leg broke. I sent a person to Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) to ask them about my situation. Both of them said: There is no fixed time for Umrah like there is for Hajj, so he should not come out of the state of Ihram until he performs Tawaf. The narrator says that I stayed at the place of Dathniyyah for five or eight months.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13544، ترقيم محمد عوامة 13242)
Numbering by, Al-Awamah: 13243, Al-Shathri: ,13545
١٣٥٤٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الله بن نمير عن حنظلة عن طاوس في المحرم (بعمرة) (١) اعترض له، قال: يبعث بهدي، ثم يحسب كم يسير، ثم يحتاط بايام ثم يحل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (لعمرة).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن حنظلة، عن طاوس، في المحرم لعمرة اعترض له , قال:" يبعث بهدي , ثم يحسب كم يسير , ثم يحتاط بايام , ثم يحل"
Hazrat Tawus says regarding the person who enters into the state of Ihram for Umrah and then encounters an impediment, that he should send a sacrificial animal (Hadi), estimate how many days it will take for the Hadi to reach, remain in Ihram for that many days, and then exit the state of Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13545، ترقيم محمد عوامة 13243)
الرجل يواقع أهله وهو محرم
If someone has conjugal relations with his wife while in ihram
Numbering by, Al-Awamah: 13244, Al-Shathri: ,13546
١٣٥٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن يزيد (بن) (١) يزيد بن جابر قال: سالت (مجاهدا) (٢) عن المحرم يواقع امراته، فقال: كان ذلك على عهد عمر بن الخطاب، فقال: يقضيان حجهما، والله اعلم بحجهما، (ثم) (٣) يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه، فإذا كان من قابل حجا (واهديا) (٤) (وتفرقا) (٥) من المكان الذي (اصابها) (٦) (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ن]: (عن).
(٢) سقط من: [ب، ص، ن].
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [ز]: (وهديا).
(٥) في [أ، ب، ن]: (ويفرقا).
(٦) في [أ، ب، ن]: (أصابهما).
(٧) منقطع؛ مجاهد لم يدرك عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن عيينة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، قال: سالت مجاهدا عن " المحرم يواقع امراته , فقال: كان ذلك على عهد عمر بن الخطاب , فقال:" يقضيان حجهما , والله اعلم بحجهما , ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه , فإذا كان من قابل حجا , واهديا , وتفرقا من المكان الذي اصابهما"
Hazrat Yazid bin Yazid bin Jabir narrates that I asked Hazrat Mujahid about a person who has sexual intercourse with his wife while in the state of Ihram. He replied that this had also happened during the time of Hazrat Umar bin Khattab. He had said that both of them should make up (Qada) for the Hajj; Allah knows best about their Hajj. Then both of them should break their Ihram and return. Each of them becomes permissible for the other. When the next year comes, both should perform Hajj and offer a sacrifice (Hadi), and at that place where this incident occurred, both should separate from each other (and complete their Hajj).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13546، ترقيم محمد عوامة 13244)
Numbering by, Al-Awamah: 13245, Al-Shathri: ,13547
١٣٥٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن ⦗٥١٧⦘ (رفيع) (١) عن عبد الله بن وهبان عن ابن عباس قال: جاء (رجل) (٢) إلى ابن عباس، فقال: إني وقعت على امراتي وانا محرم، فقال: الله اعلم (بحجكما) (٣)، امضيا لوجهكما، وعليكما الحج من قابل، فإذا انتهيت إلى المكان الذي واقعت فيه، فتفرقا، ثم لا تجتمعا حتى تقضيا حجكما (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (بقيع).
(٢) سقط من: [ف].
(٣) في [ص، ب]: (بحجهما).
(٤) مجهول، لجهالة عبد اللَّه بن وهبان.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن وهبان، عن ابن عباس ، قال: جاء رجل إلى ابن عباس , فقال: إني وقعت على امراتي وانا محرم , فقال:" الله اعلم بحجكما , امضيا لوجهكما , وعليكما الحج من قابل , فإذا انتهيت إلى المكان الذي واقعت فيه فتفرقا , ثم لا تجتمعا حتى تقضيا حجكما"
A man came to Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) and said, "I had lawful relations with my wife while in the state of Ihram." He replied, "Allah knows best about your Hajj. Both of you should go back, and you must perform Hajj next year. Then, when you reach the place next year where you had lawful relations with your wife, you both should separate, and do not be together until you complete the Hajj."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13547، ترقيم محمد عوامة 13245)
Numbering by, Al-Awamah: 13246, Al-Shathri: ,13548
١٣٥٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن اشعث عن الحكم عن علي قال: على كل واحد منهما بدنة، فإذا حجا (من) (١) قابل تفرقا من المكان الذي (اصابها) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ن]: (أصابهما).
(٣) منقطع، ضعيف، الحكم لم يدرك عليًّا، وأشعث ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص، عن اشعث، عن الحكم، عن علي ، قال: " على كل واحد منهما بدنة , فإذا حجا من قابل تفرقا من المكان الذي اصابهما"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says about a person that a camel must be sacrificed for them, then when they come for Hajj the following year, they should move away from the place where this incident and act occurred.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13548، ترقيم محمد عوامة 13246)
Numbering by, Al-Awamah: 13247, Al-Shathri: ,13549
١٣٥٤٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال: حدثني سعيد بن (خرشيد) (١) ابي رجلا استفتى جابر بن زيد والحسن بن محمد عن رجل وامراته (اهلا) (٢) بالحج. ثم وقع عليها، (فقالا) (٣): يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل، وإن (كان) (٤) (ذا) (٥) ميسرة اهدى جزورا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن، ب]: (خرشد)، وفي [ص]: (خروشيد)، وفي [ن]: (خرشة)، وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ٤٧٥، والثقات ٦/ ٣٥٦، ونصب الراية ٣/ ١٢٧.
(٢) في [ب، ن]: (أهل).
(٣) في [ب، ن]: (فقال لا).
(٤) في [أ، ب، جـ، ز، ص]: (كان)، وفي [ن]: (كانا).
(٥) في [جـ، ص]: (ذا)، وفي [ز]: (ذو).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: حدثني سعيد بن خرشيد , ان رجلا استفتى جابر بن زيد والحسن بن محمد عن رجل وامراته اهلا بالحج ثم وقع عليها , فقالا:" يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل , وإن كانا ذا ميسرة اهدى جزورا"
It is narrated from Hazrat Saeed bin Khurshid that a person asked Hazrat Jabir bin Zaid and Hazrat Hasan bin Muhammad about a matter: a husband and wife entered into the state of Ihram for Hajj and then had intercourse. Both of them replied: They should complete the Hajj, and it is obligatory for them to must make up the Hajj next year, and if they are able, they must sacrifice a she-camel.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13549، ترقيم محمد عوامة 13247)