مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قط
Someone performing Hajj on behalf of another before performing it for himself
Numbering by, Al-Awamah: 13543, Al-Shathri: ,13860
١٣٨٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن (ذر) (١) عن مجاهد في الرجل يحج عن الرجل ولم يكن حج قط، قال: يجزئ عنه (و) (٢) عن صاحبه الاول.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) سقط من: [ص].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن عمر بن ذر، عن مجاهد في " الرجل يحج عن الرجل ولم يكن حج قط، قال: يجزئ عنه وعن صاحبه الاول"،
Hazrat Mujahid was asked whether a person who has not performed Hajj himself can do it on behalf of another person? He replied: This Hajj will suffice for both him and his companion.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13860، ترقيم محمد عوامة 13543)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,13861
١٣٨٦١ - قال ابو بكر: (الصرورة) (١) الذي لم يحج قط.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (الضرورة)، والصرورة من لم يسبق له الحج.
قال ابو بكر: الصرورة الذي لم يحج قط.
13861 - Abu Bakr said: (The sarurah) (1) is the one who has never performed Hajj.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13861، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 13544, Al-Shathri: ,13862
١٣٨٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن انه كان لا يرى باسا ان يحج (الصرورة) (١) عن الرجل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (الضرورة).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن، انه " كان لا يرى باسا ان يحج الصرورة عن الرجل"
Hasan did not see any harm in a person performing Hajj on behalf of someone else even if he himself had not performed Hajj before.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13862، ترقيم محمد عوامة 13544)
Numbering by, Al-Awamah: 13545, Al-Shathri: ,13863
١٣٨٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن داود (عن) (١) سعيد ابن المسيب قال: إن الله (تعالى) (٢) لواسع لهما جميعا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (بن)، وفي [ز]: (عن).
(٢) سقط من: [جـ، ص، ز].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن داود، عن سعيد بن المسيب، قال:" إن الله تعالى لواسع لهما جميعا"
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib says that Allah Almighty will expand this one Hajj for both of them (and will accept it on behalf of both).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13863، ترقيم محمد عوامة 13545)
في القارن إذا (واقع) ما عليه؟
If a Qiran pilgrim has marital relations, what is required of him?
Numbering by, Al-Awamah: 13546, Al-Shathri: ,13864
١٣٨٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد في الرجل يكون محرما بحجة وعمرة وامراته محرمة بحجة وعمرة فيقع عليها، قال: يمضيان (لحجهما) (١) وعمرتهما ويهريق كل واحد منهما دما، وعليهما العمرة والحج من قابل، ولا يمران بالمكان الذي اصابا فيه ما اصابا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (بحجمهما).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد في " الرجل يكون محرما بحجة وعمرة وامراته محرمة بحجة وعمرة فيقع عليها، قال: يمضيان بحجهما ولعمرتهما ويهريق كل واحد منهما دما , وعليهما العمرة والحج من قابل , ولا يمران بالمكان الذي اصابا فيه ما اصابا"
Hazrat Mujahid was asked that if a person assumes the Ihram for Hajj and Umrah, and his wife also assumes the Ihram for Hajj and Umrah, and then they have conjugal relations, he replied: Both should continue with their Hajj and Umrah, and each is required to offer a sacrifice, and in the following year, it is obligatory for them to perform Hajj and Umrah as compensation, and in the following year, they should not pass by the place where this incident occurred.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13864، ترقيم محمد عوامة 13546)
Numbering by, Al-Awamah: 13547, Al-Shathri: ,13865
١٣٨٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الذي يقع باهله وقد اهل بهما، قال: عليه بدنتان.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن، في " الذي يقع باهله وقد اهل بهما، قال: عليه بدنتان"
Hasan was asked: If a person puts on the Ihram for Hajj and Umrah and then has lawful intercourse with his wife, what is the ruling? He replied: He must offer two sacrifices.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13865، ترقيم محمد عوامة 13547)
Numbering by, Al-Awamah: 13548, Al-Shathri: ,13866
١٣٨٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (حفص) (١) بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال: القارن (وغير القارن) (٢) سواء في جزاء الصيد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (جعفر).
(٢) سقط من: [ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " القارن وغير القارن سواء في جزاء الصيد"
Hazrat Ata says that whether a person performs Hajj Qiran or not, both are equal regarding the penalty for hunting.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13866، ترقيم محمد عوامة 13548)
في المحرم يواقع مرة بعد مرة ما عليه
If a muhrim repeatedly has marital relations with his wife, what is required of him?
Numbering by, Al-Awamah: 13549, Al-Shathri: ,13867
١٣٨٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن ابن ابي ليلى عن عطاء انه سئل عن المحرم يواقع ثم يعود، قال: عليه هدي واحد.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن ابن ابي ليلى، عن عطاء، انه سئل عن " المحرم يواقع ثم يعود , قال: عليه هدي واحد"
It was asked from Hazrat Ata that if a Muhrim, after committing the legal intercourse once, does it again for the second time, then what? He replied that only one sacrifice is obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13867، ترقيم محمد عوامة 13549)
Numbering by, Al-Awamah: 13550, Al-Shathri: ,13868
١٣٨٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي عدي عن اشعث عن الحسن في محرم غشي امراته مرارا، قال: إذا فعل ذلك قبل ان ينسك ويعلم ما عليه فعليه هدي واحد.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن ابي عدي، عن اشعث، عن الحسن في " محرم غشي امراته مرارا , قال: إذا فعل ذلك قبل ان ينسك , ويعلم ما عليه فعليه هدي واحد"
Hasan was asked about a pilgrim who has intercourse with his wife consecutively. He replied: If he did so before offering the sacrifice, and he knew what was obligatory upon him, yet he did this act, then only one sacrifice is required of him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13868، ترقيم محمد عوامة 13550)
في صوم يوم عرفة بمكة
Fasting in Makkah on the Day of ‘Arafah
Numbering by, Al-Awamah: 13551, Al-Shathri: ,13869
١٣٨٦٩ - حدثنا ابو بكر (١) قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيح عن ابيه (قال: سئل) (٢) ابن عمر عن صوم يوم عرفة، فقال: حججت مع النبي ﷺ فلم ⦗٥٥⦘ يصمه، وحججت مع ابي بكر فلم يصمه، وحججت مع عمر فلم يصمه، وحججت مع عثمان فلم يصمه، وانا لا اصومه ولا آمر به ولا انهى عنه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (قال: حدثنا أبو بكر).
(٢) في [أ، ب، ن]: (أنه سأل).
(٣) صحيح؛ ابن أبي نجيح إنما ذكر تدليسه عن مجاهد، أخرجه الترمذي (٧٥١)، وأحمد (٥١١٧)، والنسائي في الكبرى (٢٨٢٦)، والبغوي (١٧٩٢)، وابن حبان (٣٦٠٤)، والدارمي ٢/ ٢٣، وعبد الرزاق (٧٨٢٩)، والحميدي (٦٨١)، وأبو يعلى (٥٥٩٥)، والطحاوي ٢/ ٧٢، وابن جرير في تهذيب الآثار مسند عمر (٥٨٧)، وابن عبد البر في التمهيد ٢١/ ١٥٩، والخطيب ٦/ ٣٦٧، وابن عساكر ٥٩/ ٣٥٢، والفاكهي (٢٧٧٣)، وأبو عبيد في الغريب ٣/ ٤.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن ابن ابي نجيح ، عن ابيه , قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة، فقال:" حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه" , وحججت مع ابي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه , وحججت مع عثمان فلم يصمه , وانا لا اصومه ولا آمر به ولا انهى عنه
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) was asked about fasting on the day of Arafah. He replied: I performed Hajj with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he did not fast on that day. I performed Hajj with Hazrat Abu Bakr Siddiq, and he also did not fast on that day. I performed Hajj with Hazrat Umar, and he too did not fast on that day. I performed Hajj with Hazrat Uthman, and he also did not fast on that day. And I myself do not fast on that day. As for the rest, I neither command you to do so nor forbid you from it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13869، ترقيم محمد عوامة 13551)