Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل ما يقول: إذا أصبح؟
Supplication to Be Recited in the Morning
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27076, Al-Shathri: ,28244
٢٨٢٤٤ - حدثنا ابن نمير عن موسى الجهني قال: حدثني رجل عن سعيد بن جبير انه قال: من قال: ﴿(فسبحان) (١) الله (حين تمسون و) (٢) حين تصبحون﴾ [الروم: ١٧]، حتى يفرغ من الآية ثلاث مرات، ادرك ما فاته من (ليلته) (٣) ومن قالها (ليلا) (٤) ادرك ما فاته من (يومه) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: (سبحان).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [ح، هـ]: (يومه)، وفي [ط]: (يوم).
(٤) سقط من: [ح، ط، هـ].
(٥) في [ط]: (يوم).

Musa Jahni narrates from a person that Hazrat Saeed bin Jubair said: Whoever recites this verse: Translation: "Glorify Allah when you enter the evening and when you enter the morning." If he recites the verse three times until he completes it, he will attain the reward of the deeds he missed during the night. And if he recites this verse at night, he will attain the reward of the deeds he missed during the day.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28244، ترقيم محمد عوامة 27076)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27077, Al-Shathri: ,28245
٢٨٢٤٥ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ابي سهيل عن ابيه عن (ابي عياش) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"من قال حين يصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كان له كعدل رقبة من ولد اسماعيل، وكتب له (بها) (٢) عشر حسنات، (وحط) (٣) عنه بها عشر سيئات، (ورفعت له) (٤) بها عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإذا امسى مثل ذلك حتى يصبح" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (ابن عباس).
(٢) في [جـ، م]: زيادة (بها).
(٣) في [ب، جـ، م]: (وحطت).
(٤) في [ح، هـ]: (ورفع).
(٥) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٥٨٣)، وأبو داود (٥٠٧٧)، وابن ماجه (٣٨٦٧)، والنسائي في الكبرى (٩٨٥٢)، والبخاري في التاريخ (٣/ ٣٨١)، والطبراني (٥١٤١)، وابن السني (٦٣)، والدولابي (١/ ٤٦).

Hazrat Abu Ayyash narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Whoever recites these words in the morning: Translation: There is no deity except Allah, He is alone, He has no partner, His is the dominion and for Him is all praise, and He is powerful over everything. Then that person will receive the reward equal to freeing a slave from among the descendants of Ismail, and ten good deeds will be written for him, and ten of his sins will be erased, and ten ranks will be elevated for him, and he will remain protected from Satan until the evening. And when he recites these words in the evening, he will receive the same reward until he reaches the morning.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28245، ترقيم محمد عوامة 27077)
See Further Takhrij & Explanation
في التخلل بالقصب والسواك بعود الريحان
Making Vinegar from Sugarcane and Using Naa'z Boo Wood for Miswak
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27078, Al-Shathri: ,28246
٢٨٢٤٦ - حدثنا وكيع عن سعيد بن صالح عن رجل لم يسمه ان عمر كتب: لا تخللوا بالقصب (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام راويه.
Hazrat Saeed bin Salih narrates from a man that Hazrat Umar wrote a letter saying: Do not make vinegar from sugarcane.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28246، ترقيم محمد عوامة 27078)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27079, Al-Shathri: ,28247
٢٨٢٤٧ - حدثنا عيسى بن يونس عن ابي بكر (الغساني) (١) عن ضمرة بن حبيب قال: نهى رسول الله عن السواك بعود الريحان والرمان، قال:"يحرك عرق الجذام" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (الشيباني).
(٢) مرسل ضعيف، ضمرة تابعي، وأبو بكر الغساني ضعيف.

Hazrat Zamrah bin Habib narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade making miswak from sweet basil and pomegranate wood, and said: "These stimulate the vein of leprosy."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28247، ترقيم محمد عوامة 27079)
See Further Takhrij & Explanation
(الجلوس في المجالس)
Sitting in Gatherings
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27080, Al-Shathri: ,28248
٢٨٢٤٨ - حدثنا (يحيى) (١) بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن ابي إسحاق عن البراء قال: مر رسول الله ﷺ على مجلس للانصار فقال:" (إن) (٢) ابيتم (إلا ان) (٣) تجلسوا فاهدوا السبيل (وردوا السلام) (٤)، (واعينوا) (٥) المظلوم" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [جـ]: (إلا)، وفي [م]: (إلا أن).
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) في [جـ]: (اعتنوا).
(٦) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق لم يسمع هذا الحديث من البراء، ذكر شعبة ذلك كما في مسند أحمد ٤/ ٢٨٢ (١٨٤٨٣)، وسنن الترمذي ٥/ ٧٤، وشرح المشكل ١/ ١٥٧، والحديث أخرجه أحمد (١٨٥٩٠)، والترمذي (٢٧٢٦)، والطيالسي (٧١١)، والدارمي (٢٦٥٥)، وابن حبان (٥٩٧)، والطحاوي في شرح المشكل (١٧١)، وأبو يعلى (١٧١٧)، والبيهقي في الشعب (٦٧٢٢).

Hazrat Bara bin Azib narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed by a gathering of the Ansar and said: If you insist on sitting, then show the right path (to the traveler), respond to greetings, and help the oppressed.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28248، ترقيم محمد عوامة 27080)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27081, Al-Shathri: ,28249
٢٨٢٤٩ - حدثنا ابن نمير قال: حدثنا موسى بن (عبيدة) (١) عن ايوب بن خالد عن مالك بن التيهان قال: اجتمعت جماعة منا عند رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله! إنا اهل سافلة واهل عالية نجلس هذه المجالس فما تامرنا؟ قال:"اعطوا المجالس حقها (قلنا: وما حقها؟) (٢) قال: غضوا ابصاركم وردوا السلام وارشدوا ⦗٤٩١⦘ (الاعمى) (٣) وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عبيد اللَّه).
(٢) زيادة من: [جـ، م].
(٣) في [م]: (الأغمار)، وكذلك في: [جـ].
(٤) ضعيف منقطع، موسى بن عبيدة ضعيف، وأيوب بن خالد لم يسمع من مالك، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (٦٨٥).

Hazrat Malik bin Tihan narrates that a group of us gathered in the presence of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and we said: O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! We are people from the lower and upper parts of the city. We sit in these gatherings, so what do you command us regarding this? He said: Give the gatherings their due rights. We asked: What is their right? He, peace and blessings be upon him, said: Lower your gaze, respond to greetings, guide the blind, enjoin good, and forbid evil.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28249، ترقيم محمد عوامة 27081)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27082, Al-Shathri: ,28250
٢٨٢٥٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا عثمان بن حكيم قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال: حدثني ابي قال: قال ابو طلحة: كنا جلوسا بالافنية، فمر بنا رسول الله ﷺ فقال:"ما لكم ولمجالس الصعدات؟، (اجتنبوا مجالس (الصعدات)) (١) (٢)"، قال: قلنا: يا رسول الله! إنا جلسنا بغير ما باس نتذاكر ونتحدث، قال:" (فاعطوا) (٣) المجالس حقها"، قال: قلنا وما حقها يا رسول الله؟ قال:"غض البصر ورد السلام وحسن الكلام" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ط]: (الصفرات).
(٢) سقط من: [ط، هـ].
(٣) في [ط، هـ]: (أعطو).
(٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢١٦١)، وأحمد (١٦٣٦٧).

Hazrat Abu Talha narrates that we were sitting in an open courtyard when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed by us. He said: Why do you hold gatherings on the roads? Avoid gatherings on the roads. We said: O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! We sit without committing any sin, we only converse and talk among ourselves. He, peace and blessings be upon him, said: Then give the gatherings their due rights. We asked: O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! What are the rights of the gatherings? He, peace and blessings be upon him, said: Lowering the gaze, responding to greetings, and speaking in the best manner.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28250، ترقيم محمد عوامة 27082)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27083, Al-Shathri: ,28251
٢٨٢٥١ - حدثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن الشعبي قال: ما جلس الربيع ابن خثيم (مجلسا) (١) منذ تازر بإزار، قال: اخاف ان يظلم (رجل) (٢) فلا انصره، او يفتري رجل على رجل فاكلف الشهادة عليه، ولا اغض البصر، ولا اهدي السبيل، او تقع الحاملة فلا احمل عليها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) سقط من: [ط].

Imam Sha’bi narrates that since Hazrat Rabi’ bin Khuthaym tied his waist-wrapper, he never sat in any gathering, and he said: I fear that someone might be wronged and I may not be able to help him, or someone might falsely accuse another and I may be made responsible to testify, and I may not be able to lower my gaze, or I may not be able to show the way to a traveler, or if a rider falls, I may not be able to help him mount again.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28251، ترقيم محمد عوامة 27083)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27084, Al-Shathri: ,28252
٢٨٢٥٢ - حدثنا (هشيم) (١) عن العوام عن بن ابي الهذيل قال: كانوا يكرهون إذا اتخذوا المجالس ان (يعروها) (٢) للسفهاء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ط، هـ]: (هشام).
(٢) في [ب، ط، هـ]: (يضروها).

Hazrat Awam narrates that Hazrat Abu Al-Huzail said: When the companions would hold gatherings, they disliked ignoring the foolish ones.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28252، ترقيم محمد عوامة 27084)
See Further Takhrij & Explanation
في الرجل يقول لابن غيره: يا بني
Saying to Another’s Son: O My Son
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 27085, Al-Shathri: ,28253
٢٨٢٥٣ - حدثنا محبوب القواريري عن الصعب بن حكيم عن ابيه عن جده قال: اتيت عمر بن الخطاب فجعل يقول: يا ابن اخي، ثم سالني فانتسبت له، فعرف ان ابي لم يدرك الإسلام، فجعل يقول: يا بني (يا بني) (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) مجهول؛ لجهالة الصعب بن حكيم وأبيه، أخرجه البخاري في التاريخ (٤/ ٣٢٣) وفي الأدب (٨٠٦).

Hazrat Shareek bin Ghila says that I was with Hazrat Umar bin Khattab, so he used to say to me: O my nephew! Then he asked me, so I told him my lineage. He realized that my father had not accepted Islam. Then he began to say: O my son, O my son.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28253، ترقيم محمد عوامة 27085)
See Further Takhrij & Explanation