مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الدابة والشاة تفسد الزرع
Regarding a Mount or Goat That Destroys Crops
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29821
٢٩٨٢١ - وقال الحكم: يضمن.
29821 - Al-Hakam said: He is liable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29821، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 28554, Al-Shathri: ,29822
٢٩٨٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن طارق عن الشعبي ان شاة دخلت على نساج فافسدت غزله، فلم يضمن الشعبي صاحب الشاة بالنهار.
Hazrat Tariq narrates that it is reported from Hazrat Sha'bi that a goat entered the premises of a cloth weaver and spoiled the yarn he had spun, so Imam Sha'bi did not hold the owner of the goat liable because it was daytime.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29822، ترقيم محمد عوامة 28554)
Numbering by, Al-Awamah: 28555, Al-Shathri: ,29823
٢٩٨٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد (و) (١) (حرام) (٢) بن سعد ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم فافسدت عليهم، فقضى رسول الله ﷺ ان حفظ الاموال على اهلها بالنهار، وان على اهل ⦗٣٠٠⦘ الماشية (ما اصابت) (٣) الماشية بالليل (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك، م]: (عن). وسيأتي في كتاب الأقضية.
(٢) في [أ، ب، ط]: (حزام).
(٣) سقط من [ب].
(٤) مرسل؛ حرام بن سعيد وسعيد تابعيان، أخرجه أحمد (٢٣٦٩١)، ومالك ٢/ ٧٤٧، والشافعي في المسند ٢/ ١٠٧، وابن ماجه (٢٣٣٢)، وابن الجارود (٧٩٦)، والطحاوي ٣/ ٢٠٣، والدارقطني ٣/ ١٥٦، والبيهقي ٨/ ٢٧٩، وابن المبارك في مسنده (١٣٩)، وابن عبد البر في التمهيد ١١/ ٨٩، وأخرجه بإسناد آخر: أبو داود (٣٥٧٠)، وابن حبان (٦٠٠٨)، والحاكم ٢/ ٤٧، وعبد الرزاق (١٨٤٣٧)، والنسائي في الكبرى (٥٧٨٥)، وابن أبي عاصم في الديات (٢٠٥).
It is narrated from Hazrat Saeed and Hazrat Haram that the she-camel of Hazrat Bara bin Azib entered the garden of a certain people and destroyed their garden. Regarding this, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave this ruling: It is necessary for the owner to protect his property during the day, and the owner of the cattle will be liable if his cattle cause any damage at night.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29823، ترقيم محمد عوامة 28555)
Numbering by, Al-Awamah: 28556, Al-Shathri: ,29824
٢٩٨٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ايوب عن محمد (١) وإسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان شاة اكلت عجينا -وقال الآخر: غزلا- نهارا، فابطله شريح وقرا [﴿إذ نفشت فيه غنم القوم﴾ [الانبياء: ٧٨]، (فقال) (٢) في حديث إسماعيل: إنما كان النفش في الليل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: زيادة (ابن).
(٢) في [هـ]: (قال).
Hazrat Ismail bin Abu Khalid narrates that it is reported from Hazrat Sha’bi that a goat ate someone’s flour during the day, and another narrator said: it ate someone’s spun cloth. So Hazrat Shurayh declared this invalid and recited this verse: Translation: When the goats enter it belonging to the people. And in Hazrat Ismail’s narration, it is stated: Surely, the goats’ entering will be at night.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29824، ترقيم محمد عوامة 28556)
Numbering by, Al-Awamah: 28557, Al-Shathri: ,29825
٢٩٨٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن ابي خالد عن عامر قال: جاء رجل إلى شريح] (١) فقال: إن شاة هذا قطعت غزلي، فقال: ليلا او نهارا؟ فإن كان نهارا فقد برئ، وإن كان ليلا فقد ضمن، وقرا: ﴿إذ نفشت فيه غنم القوم﴾ وقال: إنما كان النفش بالليل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ط].
Hazrat Amir narrates that a man came to Hazrat Shurayh and said, "This man's goat has torn my woven cloth." He asked him, "Was it during the day or at night?" If it was during the day, the person will be free of liability, and if it was at night, then indeed that person will be responsible. And he recited this verse: Translation: "When the goats enter into the fields of the people," and said, "Surely, if the goats enter at night, then there is liability."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29825، ترقيم محمد عوامة 28557)
Numbering by, Al-Awamah: 28558, Al-Shathri: ,29826
٢٩٨٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن ابي إسحاق عن مرة بن شراحيل عن مسروق ﴿إذ نفشت فيه غنم القوم﴾ قال: (كان) (١) (كرم) (٢) فدخلت فيه ليلا فما ابقت فيه خضرا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، ط، هـ].
(٢) في [جـ، س]: (كرمًا).
Hazrat Marrah bin Shurahbeel narrates that Hazrat Masrooq recited the verse of the Holy Qur'an {إِذْ نَفَشَتْ فِیہِ غَنَمُ الْقَوْمِ } Translation: When the goats of the people entered that garden at night and they did not leave any greenery in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29826، ترقيم محمد عوامة 28558)
المكفوف يصيب إنسانا
Regarding the Blind Person Who Causes Harm
Numbering by, Al-Awamah: 28559, Al-Shathri: ,29827
٢٩٨٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن علي قال: قال عثمان: من جالس اعمى فاصابه الاعمى بشيء فهو هدر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ محمد بن علي لم يدرك عثمان.
Hazrat Muhammad bin Ali (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Usman said: Whoever sits with a blind person, and then that blind person causes him any harm, then that harm will be void and disregarded.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29827، ترقيم محمد عوامة 28559)
(في) جناية ابن الملاعنة
Regarding the Crime of the Son of a Woman Who Performed Lian
Numbering by, Al-Awamah: 28560, Al-Shathri: ,29828
٢٩٨٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن الحارث بن (حصيرة) (١) عن زيد بن وهب ان عليا لما رجم المراة قال لاوليائها: هذا ابنكم ترثونه (ويرثكم) (٢)، وإن جنى (جناية) فعليكم (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مغيرة).
(٢) سيرد في باب الفرائض برقم [٣٣٤٨٨] وفيه: (ولا يرثكم)، ولعل ما هناك أصوب.
(٣) ضعيف؛ لضعف الحارث بن حصيرة.
Hazrat Zaid bin Wahb narrates that when Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) would stone a woman, he would say to her guardians: This is your child, you will be his heirs and he will be your heir, and if he commits any punishable mistake, its liability will be upon you.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29828، ترقيم محمد عوامة 28560)
Numbering by, Al-Awamah: 28561, Al-Shathri: ,29829
٢٩٨٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا لاعن الرجل امراته فرق بينهما ولا يجتمعان ابدا، والحق الولد بعصبة امه (يرثونه) (١) ويعقلون عنه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ترثه).
Hazrat Mughira narrates that Ibrahim said: When a man performs li'an with his wife, separation will be established between them and they will never be able to unite again. The child will be affiliated with the mother's 'asaba (male relatives), they will be the heirs of the child and will pay the blood money on his behalf.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29829، ترقيم محمد عوامة 28561)
Numbering by, Al-Awamah: 28562, Al-Shathri: ,29830
٢٩٨٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن عمر عن حماد عن إبراهيم قال: ميراثه كله لامه ويعقل (عنه) (١) عصبتها، كذلك ولد الزنى، وولد النصراني وامه مسلمة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عنها).
Hazrat Hammad states that Ibrahim said: All of the inheritance of the child will go to his mother, and the blood money on his behalf will be paid by the mother’s paternal relatives. This same ruling applies to a child born out of wedlock and to the child of a Christian woman if his mother is Muslim.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29830، ترقيم محمد عوامة 28562)