مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
(في) حسم يد السارق إلى هنا
Regarding Branding the Hand of the Thief
Numbering by, Al-Awamah: 29197, Al-Shathri: ,30510
٣٠٥١٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن ابي سفيان ان ابن الزبير اتي بسارق فقطعه، فقال له ابان بن عثمان: (احسمه) (١) فقال (له) (٢): إنك به لرحيم، قال: لا، ولكنه من السنة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح، هـ]: (أحسم).
(٢) سقط من: [ك].
(٣) مرسل؛ أبان بن عثمان تابعي.
Hazrat Amr bin Abu Sufyan narrates that a thief was brought to Hazrat Ibn Zubair, so he cut off his hand. Upon this, Hazrat Aban bin Uthman said to him: Cauterize (seal) it. He replied: You are very merciful to him. He said: No, but this act is Sunnah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30510، ترقيم محمد عوامة 29197)
Numbering by, Al-Awamah: 29198, Al-Shathri: ,30511
٣٠٥١١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (سهل) (١) بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال: من السنة حسم السارق (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: مطموسة.
(٢) مرسل، ضعيف جدًا؛ الحسن تابعي، وعمرو هو ابن عبيد متروك.
Hazrat Amr narrates that Hasan Basri said: Branding the thief is the Sunnah method.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30511، ترقيم محمد عوامة 29198)
Numbering by, Al-Awamah: 29199, Al-Shathri: ,30512
٣٠٥١٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن ابجر عن سلمة بن كهيل عن (حجية) (١) ان عليا كان يقطع اللصوص ويحسمهم ويحبسهم ويداويهم، فإذا برؤا (قال) (٢): ارفعوا ايديكم، فيرفعونها كانها ايور الحمر (ثم يقول) (٣): من قطعكم؟ (فيقولون) (٤): علي، ⦗٤٥٣⦘ (فيقول) (٥): ولم؟، فيقولون: إنا سرقنا، فيقول: (اللهم) (٦) (اشهد) (٧) (اللهم اشهد) (٨) (٩) اذهبوا (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (جية)، وفي [ك]: (جته).
(٢) سقط من: [ك].
(٣) في [ط، هـ]: (يقولون).
(٤) في [ط، هـ]: (يقولون).
(٥) في [ط، هـ]: (يقولون).
(٦) مطموسة في: [ط].
(٧) في [ط]: (فاشهد).
(٨) في [ط، ك]: سقط.
(٩) في [هـ]: زيادة (و).
(١٠) ضعيف؛ لضعف حجية بن عدي الكندي.
Hazrat Hujayyah narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) used to cut off the hands of thieves and cauterize them, then imprison them and have their wounds treated. When the wound would heal, he would say, "Raise your hands," so they would raise them as if they were red male organs. Then he would say, "Who cut your hands?" They would reply, "Ali (may Allah be pleased with him) did." He would ask, "Why were they cut?" They would reply, "We committed theft." Then he would say, "O Allah, bear witness! O Allah, bear witness! You may go."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30512، ترقيم محمد عوامة 29199)
(في) الرجل يسرق الطير أو البازي ما عليه؟
Regarding the Person Who Steals a Bird or a Falcon: What Punishment Should Be Applied?
Numbering by, Al-Awamah: 29200, Al-Shathri: ,30513
٣٠٥١٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (١) عبد الرحمن بن مهدي (عن) (٢) زهير ابن محمد عن يزيد بن خصيفة قال: (اتي) (٣) عمر بن عبد العزيز برجل (قد) (٤) سرق طيرا، فاستفتى في ذلك السائب بن يزيد، فقال: ما رايت احدا قطع في الطير، و (ما عليه) (٥) في ذلك قطع، فتركه عمر بن عبد العزيز (ولم) (٦) يقطعه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (أبي)، وفي [ط]: (ابن).
(٢) في [ط]: (في).
(٣) في [ط]: (إلى).
(٤) سقط من: [أ، هـ].
(٥) مطموس في: [ط].
(٦) في [جـ، ك]: (فلم).
Hazrat Yazid ibn Khusayfah narrates that a man was brought to Hazrat Umar ibn Abdul Aziz who had stolen a bird. So he asked Hazrat Sa’ib ibn Yazid for a fatwa regarding this. He replied: I have not seen anyone whose hand was cut for stealing a bird. And in this matter, the punishment of cutting the hand will not be carried out on the thief. Hazrat Umar ibn Abdul Aziz released him and did not cut his hand.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30513، ترقيم محمد عوامة 29200)
Numbering by, Al-Awamah: 29201, Al-Shathri: ,30514
٣٠٥١٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن يسار قال: اتي عمر بن عبد العزيز في رجل سرق دجاجة فاراد ان يقطعه فقال له ⦗٤٥٤⦘ (ابو) (١) سلمة بن عبد الرحمن: قال عثمان: لا قطع في الطير (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.
Hazrat Abdullah bin Yasar narrates that a man who had stolen a chicken was brought before Hazrat Umar bin Abdul Aziz. He intended to cut off his hand. Hazrat Abu Salamah bin Abdur Rahman said to him that Hazrat Usman had stated: There is no punishment of cutting the hand for stealing a bird.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30514، ترقيم محمد عوامة 29201)
Numbering by, Al-Awamah: 29202, Al-Shathri: ,30515
٣٠٥١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام (عن ابي خالد) (١) عن رجل عن علي انه كان لا يقطع في الطير (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) مجهول؛ لإبهام الرجل.
Hazrat Abu Khalid narrates from a man that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) did not cut the hand (of a thief) for stealing a bird.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30515، ترقيم محمد عوامة 29202)
Numbering by, Al-Awamah: 29203, Al-Shathri: ,30516
٣٠٥١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج (قال) (١): سمعت بعض من ارضى يقول: لا قطع في باز سرق، وإن كان ثمنه دينارا (فاكثر) (٢) من ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ].
(٢) في [جـ]: (أو أكثر).
Hazrat Ibn Jurayj says that I heard a trustworthy elder saying that the punishment of cutting the hand will not be applied in the case of a falcon that has been stolen, even if its price is one dinar or even more.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30516، ترقيم محمد عوامة 29203)
Numbering by, Al-Awamah: 29204, Al-Shathri: ,30517
٣٠٥١٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال: كان يقوله.
Hazrat Ibn Jurayj says that Hazrat Amr bin Shu'aib also used to say the same.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30517، ترقيم محمد عوامة 29204)
ما جاء في النباش يؤخذ: ما حده؟
Regarding the Grave Robber Who Is Caught: What Is His Punishment?
Numbering by, Al-Awamah: 29205, Al-Shathri: ,30518
٣٠٥١٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عيسى (بن يونس) (١) عن معمر عن الزهري قال: اتي مروان بن الحكم بقوم (يختفون) (٢) القبور -يعني ينبشون- فضربهم ونفاهم، واصحاب رسول الله ﷺ متوافرون (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) في [أ]: (يجيفون)، وفي [ب]: (يحيفون)، وفي [ظ]: (يحتفون).
(٣) منقطع، الزهري لم يسمع من مروان.
Hazrat Zuhri states that some people were brought to Marwan bin Hakam who used to steal shrouds from graves, so Marwan beat them and exiled them at a time when a large number of the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) were present.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30518، ترقيم محمد عوامة 29205)
Numbering by, Al-Awamah: 29206, Al-Shathri: ,30519
٣٠٥١٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن اشعث عن الزهري قال: اخذ نباش في زمان معاوية -زمان كان مروان على المدينة- فسال من كان بحضرته من اصحاب رسول الله ﷺ بالمدينة والفقهاء، فلم يجدوا احدا قطعه، قال: فاجمع رايهم على ان يضربه ويطاف به (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الزهري لم يدرك عهد معاوية.
Hazrat Zuhri narrates that during the caliphate of Hazrat Muawiyah, when Marwan was the governor of Madinah, a grave-cloth thief was caught. Marwan then consulted the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) and the jurists present in Madinah regarding this matter. None of them found any precedent of cutting off the hand of a grave-cloth thief, so all of them unanimously agreed that he should be beaten and paraded around.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30519، ترقيم محمد عوامة 29206)