مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
باب ما أعطى الله تعالى محمدا ﷺ
Virtues Bestowed by Allah upon Muhammad (SAW)
Numbering by, Al-Awamah: 32406, Al-Shathri: ,33909
٣٣٩٠٩ - حدثنا ابن عيينة عن ابي حازم قال: اتوا سهل بن سعد (فقالوا) (١): من اي (شيء) (٢) منبر رسول الله ﷺ؟ قال: ما بقي احد من الناس اعلم به مني، قال: هو من اثل الغابة، وعمله فلان مولى فلانة لرسول الله ﷺ، وكان رسول الله ﷺ يستند إلى جذع في المسجد يصلي إليه إذا خطب، فلما اتخذ المنبر فقعد عليه حن الجذع، قال: فاتاه رسول الله ﷺ فوطده، -وليس في حديث ابي حازم (فوطده) (٣) - حتى سكن (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) زيادة (فوطده) من: [جـ، م].
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٧٧)، ومسلم (٥٤٤)، وانظر: سنن الدارمي (١٥٦٥)، ومعجم الطبراني (٥٩٧٧).
Abu Hazim narrates that people came to Hazrat Sahl bin Sa’d and asked,“What was the pulpit of the Messenger of Allah (peace be upon him) made of?”He replied,“No one remains who knows more about it than I do.”He said,“It was made from the wood of the jungle tamarisk tree, and it was prepared for the Messenger of Allah (peace be upon him) by such-and-such person, the freed slave of such-and-such woman. The Messenger of Allah (peace be upon him) used to lean against a pillar of the mosque, and when he delivered the sermon, he would turn towards it and pray. When the pulpit was prepared and he sat on it, that pillar began to weep. So the Messenger of Allah (peace be upon him) came to it and placed it in the ground until it became calm. And in Abu Hazim’s narration, the words ‘fa-watadahu’ (he fixed it) are not present.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33909، ترقيم محمد عوامة 32406)
Numbering by, Al-Awamah: 32407, Al-Shathri: ,33910
٣٣٩١٠ - حدثنا وكيع عن عبد الواحد عن ابيه عن جابر قال: كان رسول الله ﷺ يخطب إلى جذع نخلة، فقالت له امراة من الانصار: يا رسول الله، إن لي غلاما نجارا، افلا آمره يصنع لك منبرا؟ قال:"بلى"، فاتخذ منبرا فلما كان يوم الجمعة ⦗٤٥٩⦘ خطب على المنبر، قال: فان الجذع الذي كان يقوم عليه (كما يئن) (١) الصبي، فقال النبي ﷺ (٢):"إن هذا بكى لما فقد من الذكر" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (كأنين).
(٢) في [م]: ﵇.
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٤٩)، وأحمد (١٤٢٠٦).
Hazrat Jabir narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to deliver the sermon while leaning against the trunk of a date-palm tree. So, an Ansari woman said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I have a slave carpenter; should I not order him to make a pulpit for you?" He replied, "Why not?" So she had a pulpit made. When Friday came, the Prophet delivered the sermon from the pulpit. The trunk which he used to lean against began to weep like a child. The Prophet (peace and blessings be upon him) said that it began to weep because the remembrance (dhikr) had ceased to be made near it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33910، ترقيم محمد عوامة 32407)
Numbering by, Al-Awamah: 32408, Al-Shathri: ,33911
٣٣٩١١ - حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال: كان رسول الله ﷺ يخطب إلى جذع، فاتاه رجل رومي فقال: اصنع لك منبرا تخطب عليه، فصنع له منبره هذا الذي ترون، فلما قام عليه (فخطب) (١) حن الجذع حنين الناقة على ولدها، فنزل إليه رسول الله ﷺ فضمه إليه فسكت، فامر به ان (يدفن ويحفر له) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يخطب).
(٢) في [هـ]: (يحفر له يدفن).
(٣) ضعيف؛ أخرجه الدارمي ١/ ١٨ (٣٧)، وأبو نعيم في الدلائل (٣٠٨)، وأبو يعلى (١٠٦٧)، وعبد بن حميد كما في المطالب (٧٠٨)، واللالكائي (١٤٧٦).
Hazrat Abu Saeed narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) used to deliver sermons while leaning against a date-palm trunk. Then a Roman man came to him and said, "Shall I make a pulpit for you on which you can stand and deliver sermons?" So he made this pulpit for him which you see. When he (the Prophet) stood on it and delivered the sermon, the trunk began to weep like a she-camel weeps for its young. The Messenger of Allah (peace be upon him) came down and went to it, and embraced it to his chest, and it became quiet. Then he ordered for a place to be dug for it and for it to be buried there.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33911، ترقيم محمد عوامة 32408)
Numbering by, Al-Awamah: 32409, Al-Shathri: ,33912
٣٣٩١٢ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن النبي ﷺ (١) مثل حديث ابن عباس الماضي (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: ﵇.
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢١٣٤)، وابن ماجه (١٤١٥)، وعبد بن حميد (١٣٣٦)، والدارمي (١٥٦٤)، وأبو يعلى (٣٣٨٤).
Hazrat Anas narrates from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم in the same manner as the previous narration of Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33912، ترقيم محمد عوامة 32409)
Numbering by, Al-Awamah: 32410, Al-Shathri: ,33913
٣٣٩١٣ - حدثنا سويد بن عمرو الكلبي ومالك (بن) (١) إسماعيل عن ابي عوانة عن قتادة عن ابي المليح عن عوف بن مالك الاشجعي قال: عرس بنا رسول الله ﷺ ذات ليلة، فافترش كل واحد منا ذراع راحلته، فانتبهت بعض الليل فإذا ناقة ⦗٤٦٠⦘ رسول الله ﷺ (٢) ليس قدامها احد، فانطلقت اطلب رسول الله ﷺ فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان، قال: قلت: اين رسول الله ﷺ؟ قالا: لا ندري غير انا سمعنا صوتا في اعلى الوادي (فإذا) (٣) مثل هزيز الرحى، فلم نلبث (إلا) (٤) يسيرا حتى اتى رسول الله ﷺ فقال:"إنه اتاني الليلة آت من ربي فخيرني (بين) (٥) ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة، واني اخترت الشفاعة"، قال: (فقلنا) (٦): يا رسول الله ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من اهل شفاعتك، قال:"فانتم من اهل شفاعتي"، قال: فاقبلنا معانيق إلى الناس، قال: فإذا هم قد فزعوا وفقدوا نبيهم ﷺ فقال:"إنه اتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة، وإني اخترت الشفاعة"، فقالوا: يا رسول الله ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من اهل شفاعتك، فلما (اضبوا) (٧) عليه قال:"فإني اشهد من حضر ان شفاعتي لمن مات (من امتي) (٨) لا يشرك بالله شيئا" (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، هـ]: (عن أبي).
(٢) في [م]: ﵇.
(٣) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٤) في [أ، ب]: سقطت (إلا).
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، م].
(٦) في [أ، ب]: (فقالوا).
(٧) أي: أكروا عليه الكلام وفي [أ، ب]: (أصبوا).
(٨) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٩) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٤٠٠٢)، والترمذي (٢٤٤١)، وابن ماجه (٤٣١٧)، وابن حبان (٢١١)، والبخاري في التاريخ ١/ ١٨٥، وابن خزيمة في التوحيد ٢/ ٦٤١، والحاكم ١/ ٦٧، وعبد الرزاق (٢٠٨٦٥)، وابن أبي عاصم في السنة (٨١٨)، والطبراني ١٨/ (١٣٤) والطيالسي (٩٩٨)، وهناد في الزهد (١٨١)، والآجري في الشريعة ص ٣٤٢، وابن هنده في الإيمان (٩٢٥)، وابن الأثير ٤/ ٣١٢.
Hazrat Awf bin Malik Ashja'i narrates that one night the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stayed with us, so each of us placed a pillow on the front leg of his mount. I woke up during a part of the night and saw that there was no one in front of the camel of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So I set out to search for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and found Mu'adh bin Jabal and Abdullah bin Qais standing. I asked, "Where is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" They replied, "We have no knowledge except that we heard a sound from the upper side of the valley, and it sounded like the noise of a water mill." We had only walked a little when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived and said, "Tonight, a messenger from my Lord came to me, and he gave me the choice between half of my Ummah entering Paradise and intercession. I chose intercession." We said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we beseech you by Allah and by your companionship to include us among your people of intercession." He said, "You are among the partners of my intercession." He says, "We quickly went to the people, and they were anxious and searching for the Prophet (peace and blessings be upon him). He said, 'Tonight, a messenger from my Lord came to me, and he gave me the choice between half of my Ummah entering Paradise and my intercession. I chose intercession.' The people said, 'O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we beseech you by Allah and by your companionship to include us among your people of intercession.' He said, 'I make all those present witnesses that my intercession will be for every member of my Ummah who dies without associating anything with Allah.'"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33913، ترقيم محمد عوامة 32410)
Numbering by, Al-Awamah: 32411, Al-Shathri: ,33914
٣٣٩١٤ - حدثنا محمد بن عبيد عن الاعمش عن سالم بن (ابي الجعد عن جابر ابن) (١) عبد الله قال: مر بي رسول الله رصل وانا اسوق بعيرا لي وانا في آخر الناس وهو (يظلع) (٢) او قد اعتل، (قال) (٣):"ما شانه؟" فقلت: يا رسول الله (يظلع) (٤) او قد اعتل فاخذ شيئا كان في يده فضربه، ثم قال:"اركب"، فلقد كنت احبسه حتى يلحقوني (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (تصلع).
(٣) في [أ، ب]: (فقال).
(٤) في [أ، ب، هـ]: (تصلع).
(٥) صحيح؛ أخرجه عبد بن حميد (١١٠٩)، وأبو عوانة (٤٨٤٧)، وأصله عند البخاري (٤٤٣)، ومسلم (٧١٥).
Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by me while I was driving my camel and was behind all the people, and my camel was lame or sick. He said, "What is the matter with it?" I replied, "O Messenger of Allah! It is lame or sick." He took something that was in his hand and struck it, then said, "Mount it." So I would hold it back so that the people could catch up with me.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33914، ترقيم محمد عوامة 32411)
Numbering by, Al-Awamah: 32412, Al-Shathri: ,33915
٣٣٩١٥ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة قال: لقد رايت من رسول الله ﷺ ثلاثا ما رآها احد قبلي، ولا يراها احد من بعدي: لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامراة جالسة معها صبي، قالت: يا رسول الله ابني هذا (١) اصابه بلاء، واصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم لا ادري كم مرة، قال:"ناولينيه"، فرفعته إليه فجعله بينه وبين واسطة (الرحل) (٢)، ثم (فغر) (٣) فاه فنفث فيه ثلاثا:"بسم الله، انا عبد الله، اخسا عدو الله"، قال: ثم ناولها إياه ثم قال:"القينا به في الرجعة في هذا المكان فاخبرينا بما فعل"، قال: فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث، فقال:"ما فعل صبيك؟" قالت: والذي بعثك بالحق ما ⦗٤٦٢⦘ احسسنا منه شيئا حتى الساعة، (فاجتزر) (٤) (هذه) (٥) الغنم، قال:"انزل فخذ منها (واحدة) (٦) ورد البقية"، قال: وخرجت معه ذات يوم إلى الجبانة حتى إذا برزنا قال:"انظر ويحك: هل ترى من شيء يواريني؟"، (قلت) (٧): يا رسول الله ما ارى شيئا يواريك إلا شجرة ما اراها تواريك، قال:"ما (بقربها) (٨) شيء؟"، قلت: شجرة خلفها وهي مثلها او قريب منها، قال:"اذهب إليهما (فقل لهما) (٩) إن رسول الله ﷺ يامركما ان تجتمعا بإذن الله (١٠)"، قال: فاجتمعتا فبرز لحاجته ثم رجع فقال:"اذهب إليهما فقل (لهما) (١١) إن رسول الله ﷺ (١٢) يامركما ان ترجع كل واحدة منكما إلى مكانها"، قال: وكنت جالسا معه ذات يوم إذ جاء جمل (يخب) (١٣) حتى (ضرب) (١٤) بجرانه بين يديه ثم ذرفت عيناه فقال:"انظر ويحك لمن هذا الجمل؟ إن له لشانا"، (قال) (١٥): (فخرجت) (١٦) التمس صاحبه، فوجدته ⦗٤٦٣⦘ لرجل من الانصار فدعوته إليه، فقال:"ما شان جملك هذا؟"، قال: وما شانه؟ قال: لا ادري والله ما شانه، (قال) (١٧): عملنا عليه ونضحنا عليه حتى عجز عن السقاية فائتمرنا بالبارحة ان ننحره ونقسم لحمه، قال"فلا تفعل هبه لي او بعنيه"، قال: (١٨) هو لك يا رسول الله، فوسمه (سمة) (١٩) الصدقة ثم بعث به (٢٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (قد).
(٢) في [ب]: (الرحيل).
(٣) في [أ، ب]: (ثغر).
(٤) في [أ، هـ]: (فاحترز).
(٥) في [جـ]: (عن).
(٦) في [م]: (واحدًا).
(٧) في [م]: (قال).
(٨) في [أ، ب، جـ، م]: (قربها).
(٩) سقط من: [أ، ب].
(١٠) زيادة في [م]: (تعالى).
(١١) في [هـ]: (لها).
(١٢) سقط من: [م].
(١٣) في [أ، ب، جـ]: (نجيب)، وفي [م]: (يحبُّ)، وفي [هـ]: (يخبب).
(١٤) في [هـ]: (صوب).
(١٥) سقط من: [هـ].
(١٦) في [م]: (فجرجت).
(١٧) سقط من: [هـ].
(١٨) في [هـ]: زيادة (بل).
(١٩) في [هـ]: (بسمة).
(٢٠) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز، أخرجه أحمد (١٧٥٤٨)، وأخرج بعضه أبو نعيم في دلائل النبوة (٣٩٤)، والطبراني ٢٢/ (٦٩٤)، ووكيع في الزهد (٥٠٨)، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٢١، وهناد في الزهد (١٣٣٨)، وابن ماجه (٣٣٩).
Hazrat Ya’la (may Allah be pleased with him) bin Murrah narrates: I saw three signs of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) which no one before me saw, nor will anyone after me see. I set out with him on a journey until we passed by a woman who had a child with her. She said,“O Messenger of Allah! My son has been afflicted by a calamity.”He said,“Give him to me.”She handed the child to you. You placed him between yourself and the middle part of the saddle. Then you opened his mouth and blew into it three times, saying,“Bismillah, ana ‘Abdullah, ikhsa’ ‘aduwwallah”(In the name of Allah, I am the servant of Allah, be disgraced, enemy of Allah). Then you gave the child back to her and said,“Meet us at this place on our return and tell us what happened.”He says: We went and then returned, and saw the woman at that place, and she had many goats with her. You said,“What happened to your child?”She said,“By the One who sent you with the truth, we have not noticed anything about him until now.”You took those goats and said,“Dismount and take one goat, and return the rest.”He says: One day I went out with you to the open field until, when we had gone far, you said,“Look, do you see anything that could conceal me?”I said,“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I see nothing that could conceal you except a tree, but it cannot conceal you.”You said,“Is there anything near it?”I said,“Behind it is another tree, about the same size or close to it.”You said,“Go to both of them and say: The Messenger of Allah commands you, by Allah’s order, to come together.”He says: The two trees came together, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went to relieve himself. Then he returned and said,“Go to them and say: The Messenger of Allah commands you both to return each to your place.”He says: One day I was sitting with you when a camel came, crying, and sat in front of you. Then tears began to flow from its eyes. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said,“See, whose camel is this? Its condition is bad.”He says: I went out to find its owner and found that the camel belonged to a man from the Ansar. I called him to you. You said,“What is the story of your camel?”He said,“By Allah, I do not know what its condition is, except that we worked it and made it carry water until it became unable to carry water. Then in the evening we decided to slaughter it and distribute its meat.”You said,“Do not do so. Give it to me as a gift or sell it to me.”He said,“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! It is yours.”You marked it as charity and then let it go.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33915، ترقيم محمد عوامة 32412)
Numbering by, Al-Awamah: 32413, Al-Shathri: ,33916
٣٣٩١٦ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: اخبرنا إسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر قال: خرجت مع رسول الله ﷺ في سفر، وكان رسول الله ﷺ (١) لا ياتي البراز حتى يتغيب، فلا يرى، فنزلنا (بفلاة) (٢) من الارض ليس فيها (شجر) (٣) ولا علم فقال:"يا جابر [اجعل في إداوتك ماء"، ثم انطلق بنا قال: فانطلقنا حتى لا نرى، فإذا هو بشجرتين بينهما اربع اذرع فقال:"يا جابر] (٤) انطلق إلى هذه الشجرة فقل لها: (يقول) (٥) لك رسول الله ﷺ (٦): الحقي بصاحبتك حتى اجلس خلفكما، فرجعت (إليها) (٧) فجلس رسول الله ﷺ خلفهما، ثم رجعتا ⦗٤٦٤⦘ إلى مكانهما، فركبنا ورسول الله ﷺ بيننا كانما على رءوسنا الطير (تظلنا) (٨)، فعرضت لنا امراة معها صبي لها فقالت: يا رسول الله إن ابني هذا ياخذه الشيطان كل يوم مرارا، فوقف بها ثم تناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال:"اخسا عدو الله، انا رسول الله" -ثلاثا، ثم (دفعه) (٩) إليها، فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك الموضع فعرضت لنا المراة معها صبيها ومعها كبشان (تسوقهما) (١٠)، فقالت: يا رسول الله اقبل مني هديتي، فوالذي بعثك بالحق، ما عاد إليه بعد، فقال:" (خذوا) (١١) منها احدهما، وردوا عليها الآخر"، قال: ثم سرنا ورسول الله ﷺ بيننا كانما على رءوسنا الطير تظلنا، فإذا جمل (ناد) (١٢) حتى إذا كان بين (السماطين) (١٣) خر (ساجدا) (١٤) فجلس رسول الله ﷺ ثم قال:"علي الناس من صاحب هذا الجمل؟" فإذا فتية من الانصار قالوا: هو لنا يا رسول الله، قال:"فما شانه؟" قالوا: (سنينا) (١٥) عليه منذ عشرين سنة، وكانت به شحيمة فاردنا ان ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا، (قال) (١٦):"تبيعونه"، قالوا: لا، (بل) (١٧) ⦗٤٦٥⦘ هو لك يا رسول الله، قال:" (اما) (١٨) لا، فاحسنوا إليه حتى ياتيه اجله" (١٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: ﵇.
(٢) في [جـ]: (بفلاه).
(٣) في [هـ]: (شجرة).
(٤) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، هـ].
(٥) في [أ]: (يقل).
(٦) سقطت من: [م].
(٧) في [أ، ب، جـ، م]: (إليهما).
(٨) في [م]: (يظلنا).
(٩) في [أ، ب]: (دفعها).
(١٠) في [م]: (يسوقهما).
(١١) في [أ، ب، جـ]: (خذ).
(١٢) في [أ، ب]: (باد)، وفي [م]: (ناة).
(١٣) في [ب]: (السماء طير).
(١٤) في [أ، ب، جـ، م]: (جالسًا).
(١٥) أي: سقينا عليه الزرع ورفعنا به الماء من البئر، وفي [ب]: (سما)، وفي [هـ]: (استنينا).
(١٦) في [أ، ب]: (فقال).
(١٧) سقطت من: [أ، ب].
(١٨) في [م]: (إما).
(١٩) ضعيف؛ لضعف إسماعيل بن عبد الملك، أخرجه الدارمي (١٧)، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ٢٢٣، وعبد بن حميد (١٠٥٣)، والبيهقي في الدلائل ٦/ ١٨، وابن عساكر ٤/ ٣٧٣، وبعضه مخرج عند الحاكم ١/ ٢٣٦ (٤٨٩)، وأبي داود (٢)، وابن ماجه (٣٣٥)، والبغوي (١٨٥)، وأبو نعيم في الدلائل (٢٥٤).
Hazrat Jabir narrates that I set out on a journey with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would not go to relieve himself until he had gone so far that he could no longer be seen. So we stopped in a barren plain in which there was neither a tree nor a mound. He said, "O Jabir! Pour water into your vessel, then come with us." He says, "We went until we were no longer visible. There he saw two trees between which there was a distance of four arm-lengths. He said, 'O Jabir! Go to this tree and say to it that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commands you to join with your companion tree so that I may sit behind you.' So the tree joined with the other, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat behind them. Then they returned to their places." (2)
"Then we mounted and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was among us, as if birds were shading us over our heads. Then we encountered a woman who had her child with her. She said, 'O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! Every day, several times, a devil seizes my son.' He stopped for her, took the child, and placed him between himself and the front part of the saddle. Then he said, 'O enemy of Allah! Go away, for I am the Messenger of Allah.' He said this three times, then gave the child back to the woman. When we returned from that journey and passed by that place, the woman came before us and she had two rams which she was driving. She said, 'O Messenger of Allah, please accept these from me. By the One Who sent you with the truth, the devil has not come to him again.' He said, 'Take one from her and return the other.'" (3)
He says, "Then we went on and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was among us, in such a way that it was as if birds were shading us over our heads. Suddenly, a camel came running between two rows and fell down in prostration. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat down and said, 'O people! Who is the owner of this camel?' It was found that it belonged to some young men of the Ansar. They said, 'O Messenger of Allah! It is ours.' He said, 'What is its condition?' They said, 'We have made it draw water for twenty years, and it has some fat, so we want to slaughter it and distribute it among our slaves, but it escaped from us.' He said, 'Do you want to sell it?' They said, 'No, rather, O Messenger of Allah, it is a gift for you.' He said, 'If you do not wish to sell it, then treat it well until its death comes.'"
"Then we mounted and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was among us, as if birds were shading us over our heads. Then we encountered a woman who had her child with her. She said, 'O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! Every day, several times, a devil seizes my son.' He stopped for her, took the child, and placed him between himself and the front part of the saddle. Then he said, 'O enemy of Allah! Go away, for I am the Messenger of Allah.' He said this three times, then gave the child back to the woman. When we returned from that journey and passed by that place, the woman came before us and she had two rams which she was driving. She said, 'O Messenger of Allah, please accept these from me. By the One Who sent you with the truth, the devil has not come to him again.' He said, 'Take one from her and return the other.'" (3)
He says, "Then we went on and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was among us, in such a way that it was as if birds were shading us over our heads. Suddenly, a camel came running between two rows and fell down in prostration. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat down and said, 'O people! Who is the owner of this camel?' It was found that it belonged to some young men of the Ansar. They said, 'O Messenger of Allah! It is ours.' He said, 'What is its condition?' They said, 'We have made it draw water for twenty years, and it has some fat, so we want to slaughter it and distribute it among our slaves, but it escaped from us.' He said, 'Do you want to sell it?' They said, 'No, rather, O Messenger of Allah, it is a gift for you.' He said, 'If you do not wish to sell it, then treat it well until its death comes.'"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33916، ترقيم محمد عوامة 32413)
Numbering by, Al-Awamah: 32414, Al-Shathri: ,33917
٣٣٩١٧ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو (ابن) (١) الاحوص عن امه ام جندب قالت: رايت رسول الله ﷺ (٢) رمى جمرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر وهو على دابة، ثم انصرف وتبعته امراة من خثعم، ومعها صبي لها به بلاء، فقالت: يا رسول الله إن هذا ابني وبقية اهلي وإن به بلاء لا يتكلم، فقال رسول الله ﷺ:"ائتوني بشيء من ماء"، فاتي به فغسل يديه ومضمض فاه ثم اعطاها فقال:"اسقيه منه، وصبي عليه منه واستشفي الله له"، قالت: فلقيت المراة فقلت: لو وهبت لي منه، فقالت: إنما هو لهذا المبتلى، فلقيت المراة من الحول فسالتها عن الغلام فقالت: برا وعقل عقلا ليس كعقول الناس (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) في [م]: ﵇.
(٣) مجهول؛ لجهالة سليمان بن عمرو بن الأحوص، أخرجه أحمد (١٦٠٨٨)، وأبو داود (١٩٦٦)، وابن ماجه (٣٠٢٨)، وابن سعد ٨/ ٣٠٦، وعبد بن حميد (١٥٦٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٢٩١)، والطبراني ٢٥/ ٣٨٦، والبيهقي ٥/ ١٣٠.
Hazrat Umm Jundub narrates that I saw the Messenger of Allah (peace be upon him) on the Day of Sacrifice, stoning the Jamrat al-Aqabah from the bottom of the valley while he was on his mount. Then he turned, and a woman from the tribe of Khath’am followed behind him. She had a child with her who was afflicted with something, and she said,“O Messenger of Allah! This is my son and my heir, and he has an affliction because of which he does not speak.”The Messenger of Allah (peace be upon him) said,“Bring me a little water.”Water was brought to him, so he washed his hands and rinsed his mouth, and then gave the water to her, and said,“Make him drink from it and sprinkle it on him, and ask Allah for his cure.”She says, I met a woman and asked her,“If you could give me a little of that water, how would it be?”She replied,“This is for the afflicted one.”Then, after a year, I met the woman and asked her about the boy, and she said,“He has recovered and become so intelligent that ordinary people are not as intelligent as he is.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33917، ترقيم محمد عوامة 32414)
Numbering by, Al-Awamah: 32415, Al-Shathri: ,33918
٣٣٩١٨ - حدثنا اسود بن عامر عن مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال: اردفني النبي ﷺ ذات ⦗٤٦٦⦘ يوم خلفه فاسر إلي حديثا لا احدثه احدا من الناس، وكان مما يعجبه - (يعني) (١) النبي ﷺ ان يستتر به لقضاء حاجته (هدف) (٢) او حائش نخل، فدخل يوما حائش نخل الانصار فراى فيه بعيرا، فلما رآه البعير خر وذرفت عيناه، قال: فمسح النبي ﷺ (٣) سراته وذفراه (٤) فسكن، فقال:"لمن هذا البعير؟"، او"من رب هذا البعير؟" قال: فقال الانصاري: انا يا رسول الله، فقال:"احسن إليه، فقد شكا إلي انك تجيعه وتدئبه" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [جـ، م]: (هدبٌ).
(٣) في [م]: ﵇.
(٤) سراة البعير: ظهره، وذفراه: مؤخر رأسه.
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (٣٤٢)، وأحمد (١٧٤٥).
Hazrat Abdullah bin Ja'far narrates that one day the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم made me ride behind him and confided a secret to me which I will not disclose to anyone, and it was your preference that for relieving yourself, a mound or a cluster of date-palm trees would conceal you. Once, you entered a grove of the Ansar's trees and saw a camel there. When the camel saw you, it knelt down and its eyes began to flow with tears. So the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم passed his hand over its back and neck, and it became calm. You asked, "Whose camel is this?" or you said, "Who is the owner of this camel?" An Ansari said, "O Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم ! It is mine." You said, "Treat it well, for it has complained to me that you keep it hungry and always burden it with work."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33918، ترقيم محمد عوامة 32415)