مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا: في عدل الوالي وقسمه قليلا كان أو كثيرا
The Ruler's Justice and Distribution of Wealth, Whether Little or Much
Numbering by, Al-Awamah: 33583, Al-Shathri: ,35121
٣٥١٢١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا هشام عن ابن سيرين عن الاحنف بن قيس قال: كنا جلوسا بباب عمر فخرجت جارية فقلنا: سرية عمر (فقالت) (١): إنها ليست سرية لعمر، إني لا احل لعمر، إني من مال الله فتذاكرنا ⦗٣١٢⦘ بيننا ما يحل- (له من مال الله، قال: فرقي ذلك إليه، فارسل إلينا فقال: ما كنتم تذاكرون؟ فقلنا: خرجت علينا جارية، فقلنا: هذه سرية عمر، فقالت: إنها ليست بسرية عمر، إنها لا تحل لعمر، إنها من مال الله، فتذاكرنا ما بيننا ما يحل) (٢) لك من مال الله، فقال: انا اخبركم بما استحل من مال الله: حلة الشتاء (والقيظ) (٣)، وما احج عليه وما اعتمر من الظهر، وقوت اهلي كرجل من قريش، ليس باغناهم ولا بافقرهم، انا رجل من المسلمين يصيبني ما اصابهم (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (فقال).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٣) في [أ، ب]: (القنص).
(٤) صحيح.
Hazrat Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ahnaf bin Qais (may Allah have mercy on him) said: We were sitting at the door of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) when suddenly a slave girl came out. We said to her: Umar’s slave girl, to which she replied: I am not Umar’s slave girl, nor am I lawful for Umar. I am the property of Allah. The narrator says: Then we began to discuss among ourselves what is lawful for Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) from the property of Allah. When this conversation reached Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), he sent a messenger to call us and asked: What were you talking about? We replied: A slave girl came to us, so we said to her: Umar’s slave girl, upon which she said that she is not Umar’s slave girl, nor is she lawful for Umar (may Allah be pleased with him), indeed she is the property of Allah. Then we began to discuss how much of Allah’s property is lawful for you (may Allah be pleased with him). He (may Allah be pleased with him) said: I will tell you how much of Allah’s property I have considered lawful for myself: one set of clothes for summer and winter, the mount on which I perform Hajj and the one on which I perform Umrah, and the ration for my family which is equal to that of an average man of the Quraysh—not like the wealthy among the Quraysh nor like their poor. And I am also one of the Muslims; whatever needs they have, I have the same needs.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35121، ترقيم محمد عوامة 33583)
Numbering by, Al-Awamah: 33584, Al-Shathri: ,35122
٣٥١٢٢ - حدثنا وكيع قال: ثنا المسعودي عن محارب بن دثار عن الاحنف بن قيس: انهم كانوا جلوسا بباب عمر، فخرجت عليهم جارية فقال لها بعض القوم: (ايطؤك) (١) (امير) (٢) المؤمنين؟ قالت: إني لا احل له، يعني انها من الخمس، فخرج عمر فقال: اتدرون ما استحل من هذا الفيء؟ ظهرا احج عليه واعتمر، وحلتين حلة الشتاء والصيف، وقوت آل عمر، قوت اهل بيت رجل من قريش ليسوا بارفعهم ولا (باخسهم) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (أنطول)، وفي [س]: (أيطال)، وفي [ب]: (أيطول).
(٢) في [أ، ب]: (أمر).
(٣) في [أ، ب]: (بأحسنهم).
(٤) صحيح؛ روى وكيع عن المسعودي قبل اختلاطه.
Hazrat Muharib bin Dithar (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ahnaf bin Qais (may Allah have mercy on him) said: We were sitting at the door of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) when suddenly a slave girl came out to us. One of the people asked her: "Has the Commander of the Faithful had intercourse with you?" She replied: "Indeed, I am not lawful for him." By this, the slave girl meant that she was from the spoils of war (khums). Just then, Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) also came out and said: "Do you know how much of this fay’ wealth I have considered lawful for myself? One mount on which I perform Hajj and Umrah, and two sets of clothes—a set for winter and a set for summer—and the ration for the family of Umar, equal to the ration for the family of an average man from the Quraysh, who is neither very wealthy nor very poor."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35122، ترقيم محمد عوامة 33584)
Numbering by, Al-Awamah: 33585, Al-Shathri: ,35123
٣٥١٢٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن ابي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي قال: قال عمر: إني انزلت نفسي من مال الله منزلة (مال) (١) اليتيم، إن ⦗٣١٣⦘ استغنيت (عنه) (٢) استعففت، وإن افتقرت اكلت بالمعروف (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [ط، هـ]: (عنه).
(٣) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التفسير ٤/ ٢٥٥، وابن سعد ٣/ ٢٧٦، وابن شبه (١١٤١)، وبنحوه النحاس في الناسخ والمنسوخ ١/ ٢٩٦، والبيهقي ٦/ ٣٥٤.
Hazrat Haritha bin Mudrib Al-Abdi (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Certainly, I have considered myself in regard to Allah’s wealth as one who is entrusted with the wealth of an orphan. If I am independent of it, I refrain from wrongdoing. And if I am in need of it, then I take only what is permissible.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35123، ترقيم محمد عوامة 33585)
Numbering by, Al-Awamah: 33586, Al-Shathri: ,35124
٣٥١٢٤ - حدثنا عبد الله بن (المبارك) (١) قال: ثنا ابان بن عبد الله البجلي قال: حدثني عمرو ابن اخي (علباء) (٢) عن (علباء) (٣) قال: قال علي: مررت على رسول الله ﷺ بإبل من إبل الصدقة فاخذ وبرة من ظهر بعير، فقال:"ما يحل لي من غنائمكم ما يزن هذه إلا الخمس وهو مردود عليكم" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (مبارك).
(٢) في [أ، ب]: (عليًا)، وفي [هـ]: (علي).
(٣) في [أ، ب]: (عليًا)، وفي [هـ]: (علي).
(٤) مجهول؛ لجهالة عمرو، أخرجه أحمد (٦٦٧)، والبخاري في التاريخ ٧/ ٧٧، وأبو يعلى (٤٦٣)، والضياء (٦٨٥)، والحارث (٢٩٥/ بغية)، والخطيب في توضيح المشتبه ٦/ ٢٢٦، والموضح ١/ ٢٠١.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) narrates that I passed by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with some camels from the charity camels. The Prophet (peace be upon him) took a little wool from the back of one camel and said: "Even this much is not lawful for me from your spoils of war, except for the fifth (khums). And that too is returned to you."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35124، ترقيم محمد عوامة 33586)
Numbering by, Al-Awamah: 33587, Al-Shathri: ,35125
٣٥١٢٥ - حدثنا عبد الله بن نمير عن سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح قال: اشترى ابن عمر بعيرين فالقاهما في إبل الصدقة فسمنا وعظما، وحسنت (هيئتهما) (١) قال: فرآهما عمر فانكر (هيئتهما) (٢) فقال: لمن هذان؟ (قالوا) (٣): لعبد الله بن عمر فقال: بعهما وخذ راس مالك، ورد الفضل في بيت المال (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (هيائتهما).
(٢) في [أ، ب]: (هيائتهما).
(٣) في [أ، ب]: (فقالوا).
(٤) صحيح.
The Prophet (peace be upon him), may Allah have mercy on him, says that Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) bought two camels and left them among the camels of charity. Then both of them became very healthy and large, and their condition became very good. The narrator says: Umar (may Allah be pleased with him) saw those camels and found their condition strange and asked: Whose camels are these? People replied: They belong to Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both). He (may Allah be pleased with him) said: Sell both of them and take your original amount. And whatever extra amount there is, return it to the treasury (Bayt al-Mal).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35125، ترقيم محمد عوامة 33587)
Numbering by, Al-Awamah: 33588, Al-Shathri: ,35126
٣٥١٢٦ - حدثنا ابو معاوية عن عاصم عن ابي عثمان قال: لما قدم (عتبة) (١) آذربيجان (اتى) (٢) بالخبيص فذاقه فوجده حلوا، فقال: لو صنعتم لامير المؤمنين من هذا، قال: فجعل له سفطين (عظيمين) (٣)، ثم حملهما على بعير مع رجلين فبعث (بهما) (٤) إليه، فلما قدما على عمر قال: اي شيء هذا؟ (قالوا) (٥): خبيص، فذاقه فإذا هو حلو، فقال: اكل المسلمين يشبع من هذا في رحله؟ قالوا: لا، قال: فردهما، ثم كتب إليه: اما بعد فإنه ليس (٦) من كد ابيلت ولا من كد امك، اشبع المسلمين مما تشبع منه في رحلك (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عقبة).
(٢) سقط من: [ط، هـ].
(٣) في [أ، ب]: (عظمين).
(٤) في [أ، ب]: (إليهما).
(٥) في [جـ، ط، هـ]: (قال)، وزاد بعده في [هـ]: (هذا).
(٦) في [هـ]: زيادة (من كدك ولا).
(٧) صحيح.
Hazrat Abu Uthman (may Allah have mercy on him) narrates that when Hazrat Utbah (may Allah have mercy on him) came to Azerbaijan, halwa was brought to him. He tasted it and found it sweet. He (may Allah have mercy on him) said: If you prepare some of this for the Commander of the Faithful, it would be very good. So they prepared two large baskets for him (may Allah be pleased with him), then loaded them onto a camel and sent them with two men to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him). When they both reached Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), he (may Allah be pleased with him) asked: What is this? They said: This is halwa. He (may Allah be pleased with him) tasted it and also found it sweet and delicious. He (may Allah be pleased with him) asked: Have all the Muslims in their caravan been satisfied with this? They replied: No! He (may Allah be pleased with him) returned both baskets and then wrote a letter to them: After praise and salutations, indeed, this is neither due to your father's effort nor your mother's effort. Satisfy the Muslims present in your caravan with the same thing with which you are satisfied.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35126، ترقيم محمد عوامة 33588)
Numbering by, Al-Awamah: 33589, Al-Shathri: ,35127
٣٥١٢٧ - حدثنا (وكيع قال: ثنا) (١) إسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال: حدثني (عتبة) (٢) بن فرقد السلمي قال: قدمت على عمر بن الخطاب بسلال خبيص عظام مملوءة، لم (ار) (٣) احسن (٤)، فقال: ما هذه؟ فقلت: طعام اتيتك به، إنك رجل تقضي من حاجات الناس اول النهار، فإذا رجعت اصبت منه قال: اكشف عن سلة منها، قال: فكشفت، قال: عزمت عليك إذا رجعت ⦗٣١٥⦘ الا رزقت كل رجل من المسلمين منها سلة، قال: قلت: والذي يصلحك يا (امير) (٥) المؤمنين لو انفقت مال قيس كله ما بلغ ذلك، قال: فلا حاجة لي فيه، ثم دعا بقصعة فيها ثريد من خبز (خشن) (٦)، ولحم غليظ وهو ياكل معي اكلا شهيا، فجعلت اهوي إلى (البضعة) (٧) البيضاء احسبها سناما فالوكها فإذا هي عصبة، وآخذ البضعة من اللحم فامضغها فلا اكاد اسيغها، فإذا غفل عني جعلتها بين الخوان والقصعة، ثم قال: يا (عتبة) (٨) إنا ننحر كل يوم جزورا، فاما ودكها واطائبها فلمن حضر من آفاق المسلمين، واما عنقها (فإلى) (٩) عمر (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (عقبة).
(٣) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (أك)، وفي الزهد لهناد (٦٩٥): (ما ألوان).
(٤) في [هـ]: زيادة (منه)، وفي [ل، م]: زيادة (وأجيد).
(٥) في [أ]: (أمر).
(٦) في [أ، ب، جـ]: (خشكار).
(٧) في [أ، ب]: (القصعة).
(٨) في [أ، ب]: (عقبة).
(٩) في [أ، هـ]: (فلآل).
(١٠) صحيح.
Hazrat Qais bin Abi Hazim (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Utbah bin Farqad Al-Sulami (may Allah have mercy on him) said: I brought large baskets filled with halwa to Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him). I had never seen halwa more plentiful and delicious than this. He (may Allah be pleased with him) asked: What is this? I replied: I have brought this food for you (may Allah be pleased with him), because you are a person who spends the early part of the day fulfilling the needs of the people, and when you return, you are tired because of this. He (may Allah be pleased with him) said: Remove the cloth from the basket. The narrator says: I removed it. He (may Allah be pleased with him) said: I swear you must, when you return, give a share from this basket to all the Muslims. I said: By the One who has kept you, O Commander of the Faithful, on the right path! Even if I spend all the wealth of Banu Qais, it will not reach this quantity. He (may Allah be pleased with him) said: I have no need for it. Then he (may Allah be pleased with him) called for a bowl in which there was tharid made of unsifted flour and tough meat. He (may Allah be pleased with him) was eating it with me with great liking. I reached for a white piece, thinking it was part of the hump. When I chewed it, it turned out to be halwa made of pumpkin. I took a piece of meat, chewed it, but it would not go down my throat. When he (may Allah be pleased with him) was a little inattentive to me, I placed that piece between the bowl and the dining cloth. Then he (may Allah be pleased with him) said: O Utbah! Surely, every day we slaughter a camel. Its fat and good parts are for those Muslims who have come from far away, and its neck is for Umar!
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35127، ترقيم محمد عوامة 33589)
Numbering by, Al-Awamah: 33590, Al-Shathri: ,35128
٣٥١٢٨ - حدثنا (حسين) (١) بن علي عن زائدة عن سليمان عن زيد بن وهب عن حذيفة قال: مررت والناس ياكلون ثريدا ولحما، فدعاني عمر إلى طعامه، فإذا هو ياكل خبزا غليظا وزيتا، فقلت: (منعتني) (٢) ان آكل مع الناس الثريد، ودعوتني إلى هذا؟ قال: إنما دعوتك لطعامي، وذاك للمسلمين (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (حسن).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (منعني).
(٣) صحيح.
Hazrat Zaid bin Wahb (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said: I passed by while people were eating tharid and meat. Then Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) invited me to his meal. He (may Allah be pleased with him) was eating coarse bread and oil. I said: Was it not you who forbade me from eating tharid with the people, and now you are inviting me to it? He replied: I have only invited you to my food. And the food of the Muslims is that.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35128، ترقيم محمد عوامة 33590)
ما يوصي به الإمام الولاة إذا بعثهم
When the Imam Sends Governors, He Should Advise Them
Numbering by, Al-Awamah: 33591, Al-Shathri: ,35129
٣٥١٢٩ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الله بن الوليد عن عاصم بن ابي النجود عن ابن خزيمة بن ثابت قال: كان عمر إذا استعمل رجلا اشهد عليه رهطا من الانصار وغيرهم، قال: يقول: إني لم استعملك على دماء المسلمين ولا (١) اعراضهم، ولكني استعملتك عليهم لتقسم بينهم بالعدل، (وتقيم) (٢) فيهم الصلاة، واشترط عليه ان لا ياكل نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يركب برذونا، ولا يغلق بابه دون حوائج الناس (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (على).
(٢) في [ب]: (وتقسم).
(٣) منقطع؛ ابن خزيمة لا يروي عن عمر.
The son of Hazrat Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him) narrates that when Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) appointed someone as a governor, he would make a group of the Ansar and other Muslims witnesses over him and would say: I have not appointed you as a leader over the lives and honors of the Muslims, but I have appointed you as a leader over them so that you may distribute among them with justice, and establish prayer among them. And he (may Allah be pleased with him) would stipulate as a condition that he would not eat bread made from sifted flour, nor wear fine clothes, nor ride a horse of noble breed. And at the time of people's needs, he would not close his door to them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35129، ترقيم محمد عوامة 33591)
Numbering by, Al-Awamah: 33592, Al-Shathri: ,35130
٣٥١٣٠ - حدثنا ابن علية عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال: خطب عمر بن الخطاب فقال: الا إني والله ما ابعث إليكم عمالا ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم، ولكن ابعثهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم، فمن فعل به سوى ذلك فليرفعه إلي، فوالذي نفسي بيده لاقصنه (منه) (١)، فوثب عمرو بن العاص فقال: يا امير المؤمنين ارايتك، إن كان رجل من المسلمين على رعية فادب بعض (رعيته) (٢) إنك لمقصه منه؟ قال: اي والذي نفس عمر بيده (لاقصنه) (٣) منه، انا لا اقصه منه وقد رايت رسول الله ﷺ يقص من نفسه، الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم، ولا تمنعوهم من حقوقهم فتكفروهم، ولا تجمروهم فتفتنوهم، ولا ⦗٣١٧⦘ تنزلوهم الغياض (فتضيعوهم) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: (رعتيهم).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (لأقصه).
(٤) في [أ]: (فتضيعونهم).
(٥) مجهول، لجهالة أبي فراس، أخرجه أحمد (٢٨٦)، وأبو داود (٤٥٣٧)، والحاكم ٤/ ٤٣٩، وأبو يعلى (١٩٦)، وابن الجارود (٨٤٤)، ومسدد كما في المطالب (٢١١٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٥٢٨)، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٥٦٧، والطيالسي (٥٤)، والبيهقي ٨/ ٤٨، والضياء (١١٦)، والمزي ٣٤/ ١٨٤، وابن عساكر ٤٤/ ٢٧٨، وابن شبه (١٣٨٣)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٤٨.
Hazrat Abu Firas (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) delivered a sermon and said: Beware! By Allah, I have not sent governors to you so that they may beat you or seize your wealth. Rather, I have sent them to you so that they may teach you your religion and the Sunnah of your Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . If anyone is treated in any other way, let him present this matter before me. By the One in Whose hand is my soul, I will surely take retribution on his behalf.
At this, Hazrat Amr bin Al-Aas (may Allah be pleased with him) stood up and said: O Commander of the Faithful! What is your opinion if a man from among the Muslims is appointed as a leader over a group and he disciplines someone from his subjects—will you also take retribution on his behalf? He (may Allah be pleased with him) replied: Yes! By the One in Whose hand is Umar’s soul, I will surely take retribution on his behalf as well. And I said, can I take retribution on his behalf when I have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taking retribution on his own behalf? Beware! Do not beat the Muslims in such a way that you humiliate them. And do not withhold their rights from them so that you force them to bow before you. And do not send them to the frontiers and then prevent them from returning home, lest you put them into trial. And do not settle them in places with dense gardens so that they become scattered and thus you cause them to be lost.
At this, Hazrat Amr bin Al-Aas (may Allah be pleased with him) stood up and said: O Commander of the Faithful! What is your opinion if a man from among the Muslims is appointed as a leader over a group and he disciplines someone from his subjects—will you also take retribution on his behalf? He (may Allah be pleased with him) replied: Yes! By the One in Whose hand is Umar’s soul, I will surely take retribution on his behalf as well. And I said, can I take retribution on his behalf when I have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taking retribution on his own behalf? Beware! Do not beat the Muslims in such a way that you humiliate them. And do not withhold their rights from them so that you force them to bow before you. And do not send them to the frontiers and then prevent them from returning home, lest you put them into trial. And do not settle them in places with dense gardens so that they become scattered and thus you cause them to be lost.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35130، ترقيم محمد عوامة 33592)