Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كلام عمر بن الخطاب ﵁
Sayings of Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35586, Al-Shathri: ,37164
٣٧١٦٤ - حدثنا (محمد) (١) بن فضيل عن الاعمش عن شقيق قال: كتب عمر: إن (الدنيا) (٢) خضرة حلوة، فمن اخذها بحقها كان قمنا ان يبارك له فيها، ومن اخذها بغير ذلك كان كالآكل الذي لا يشبع (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [أ]: (الدني).
(٣) صحيح.

It is narrated from Hazrat Shaqiq that he says: Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) wrote in a letter: Surely, the world is sweet and green. So whoever takes it with its due right, he is worthy that it be blessed for him in it, and whoever takes it without its due right, his example is like that of an eater who is never satisfied.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37164، ترقيم محمد عوامة 35586)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35587, Al-Shathri: ,37165
٣٧١٦٥ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف قال: لما اتي عمر بكنوز، (آل) (١) كسرى فإذا من (الصفراء) (٢) (و) (٣) البيضاء ما يكاد ان (يحارمنه) (٤) البصر، قال: فبكى عمر عند ذلك، (فقال) (٥) عبد الرحمن: ما يبكيك يا امير المؤمنين؟ إن هذا اليوم (ليوم) (٦) شكر وسرور وفرح، فقال عمر: ما كثر هذا عند قوم إلا القى الله بينهم العداوة والبغضاء (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [س]: (الصفر).
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٤) في [ع]: (تحار).
(٥) في [جـ، ع]: (قال: فقال).
(٦) في [ط، هـ]: (يوم)، وسقط من: [س].
(٧) صحيح؛ أخرجه معمر كما في الجامع من مصنف عبد الرزاق (٢٠٠٣٦)، والبيهقي ٦/ ٣٥٨، وابن المبارك في الزهد (٧٦٨)، والخرائطي (٥٠٢)، وابن عساكر ٤٤/ ٣٣٩.

It is narrated from Hazrat Ibrahim bin Abdur Rahman bin Auf that he says: When the treasures of the people of Kisra were brought to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), there was so much gold and silver in them that the eyes were dazzled. The narrator says that upon this, Hazrat Umar began to weep. The narrator says that Hazrat Abdur Rahman submitted: O Commander of the Faithful! What has made you weep? Surely today is a day of gratitude, happiness, and joy. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) replied: Whenever these things become abundant among any people, Allah Almighty places enmity and hatred among them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37165، ترقيم محمد عوامة 35587)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35588, Al-Shathri: ,37166
٣٧١٦٦ - حدثنا ابو اسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال: رايت بين كتفي عمر اربع (رقاع) (١) في قميصه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (رقعًا).
(٢) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٣٤)، وابن سعد ٣/ ٣٢٧، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ١٦٩، وابن عساكر ٤٤/ ٣٠٤، وهناد (٧٠١)، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال (٣٨١)، والتواضع (١٨١).

It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that he says: I saw four patches on the shirt of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) between his two shoulders.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37166، ترقيم محمد عوامة 35588)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35589, Al-Shathri: ,37167
٣٧١٦٧ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن ابي خالد عن سعيد بن ابي بردة قال: كتب عمر إلى ابي موسى: اما بعد! إن اسعد الرعاة من (سعدت) (١) به رعيته، (وإن اشقى) (٢) الرعاة عند الله من شقيت به رعيته، وإياك ان (ترتع فيرتع عمالك) (٣)، فيكون مثلك عند الله مثل البهيمة، نظرت إلى خضرة من الارض فرتعت فيها تبتغي بذلك السمن، وإنما حتفها في سمنها (والسلام عليك) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢) في [س]: (وأشقاه).
(٣) في [ع]: (تزيغ فيزغ عمالك).
(٤) في [ط، هـ]: (وعليك السلام).
(٥) منقطع؛ سعيد بن أبي بردة لم يدرك عمر، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٥٠، وابن البخاري في المشيخة ١/ ٢٢٣، وابن عبد البر في الاستذكار ٨/ ٣٨١.

It is narrated from Hazrat Saeed bin Abi Burdah that he says: Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) wrote a letter to Hazrat Abu Musa: "Amma ba'd! Indeed, the most fortunate shepherd (leader) is the one because of whom his flock prospers, and surely, in the sight of Allah, the most unfortunate shepherd (leader) is the one because of whom his flock is in distress. Beware! Avoid that you start grazing (in the wrong place), then your workers also start grazing. Thus, your example in the sight of Allah will be like that animal which looks at the greenery of the earth and starts grazing in it, and its purpose is to become fat, while in its fatness is its death. Wassalam Alaik."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37167، ترقيم محمد عوامة 35589)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35590, Al-Shathri: ,37168
٣٧١٦٨ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن قال: قال عمر: الرعية مؤدية إلى الإمام ما ادى الإمام إلى الله، فإذا (رتع رتعوا) (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أركع أركعوا).
(٢) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر، أخرجه ابن سعد ٣/ ٢٩٢.

It is narrated from Hasan that he says: Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: The subjects will give to the Imam that which the Imam gives to Allah. So when the Imam grazes, the subjects also graze.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37168، ترقيم محمد عوامة 35590)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35591, Al-Shathri: ,37169
٣٧١٦٩ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن إبراهيم عن محمد ابن شهاب قال: قال عمر: لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، ⦗٣٠٤⦘ و (احتفظ) (١) من خليلك (إلا) (٢) الامين، فإن الامين من القوم لا يعادله شيء، ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تفش إليه سرك، واستشر في امرك الذين يخشون الله (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (حفظ).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) منقطع؛ ابن شهاب لم يدرك عمر، أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص ٢٠٨)، من طريق سليمان، والبيهقي ١٠/ ١١٢، وابن عساكر ٤٤/ ٣٦١، وسيأتي بنحوه ١٣/ ٢٧٤ [٣٧١٩٥].

It is narrated from Hazrat Muhammad bin Shihab that he says Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Do not involve yourselves in matters that do not concern you. And keep away from your enemy. And among your friends, choose only the trustworthy one as special. For among people, there is nothing like a trustworthy person. And do not keep the company of a wicked person, for he will teach you his wickedness. And do not disclose your secrets to him. And in your affairs, consult those who fear Allah Almighty.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37169، ترقيم محمد عوامة 35591)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35592, Al-Shathri: ,37170
٣٧١٧٠ - حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن سوقة قال: اتيت نعيم بن ابي هند فاخرج إلي صحيفة فإذا فيها: من ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر (ابن الخطاب) (١): سلام عليك اما بعد، فإنا عهدناك وامر نفسك لك مهم، واصبحت (و) (٢) قد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها، (يجلس) (٣) بين يديك الشريف والوضيع والعدو والصديق، و (لكل) (٤) (حصته) (٥) من العدل، فانظر كيف انت عند ذلك يا عمر، فإنا نحذرك يوما تعنو فيه الوجوه، و (تجف) (٦) فيه القلوب، وتقطع فيه الحجج، (ملك) (٧) قهرهم بجبروته، والخلق داخرون له، يرجون رحمته ويخافون (عقابه) (٨)، وإنا كنا نحدث ان امر هذه الامة سيرجع (في) (٩) آخر زمانها: ⦗٣٠٥⦘ ان يكون إخوان العلانية اعداء السريرة، (وإنا) (١٠) نعوذ بالله ان ينزل كتابنا إليك سوى المنزل الذي نزل من قلوبنا، فإنا كتبنا به نصيحة لك والسلام (عليك) (١١)، فكتب إليهما: من عمر بن الخطاب: إلى ابي عبيدة ومعاذ بن جبل سلام عليكما اما بعد، فإنكما كتبتما إلي تذكران انكما عهدتماني وامر نفسي لي مهم، واني قد اصبحت قد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يدي الشريف والوضيع والعدو والصديق، ولكل (حصته) (١٢) من ذلك، وكتبتما فانظر كيف انت عند ذلك يا عمر، وانه لا حول ولا قوة (عند ذلك لعمر) (١٣) إلا بالله، وكتبتما تحذراني ما حذرت به الامم قبلنا، وقديما كان اختلاف الليل والنهار بآجال الناس يقربان كل بعيد، ويبليان كل جديد، وياتيان بكل موعود، حتى يصير الناس إلى منازلهم من الجنة والنار، كتبتما تذكران انكما كنتما تحدثان ان امر هذه الامة سيرجع في آخر زمانها: ان يكون إخوان العلانية اعداء السريرة، ولستم باولئك، ليس هذا بزمان ذلك، وإن (ذلك) (١٤) زمان تظهر فيه الرغبة والرهبة، تكون رغبة بعض الناس إلى بعض لصلاح دنياهم، ورهبة بعض الناس من بعض، كتبتما به نصيحة تعظاني بالله ان انزل كتابكما سوى المنزل الذي (نزل) (١٥) من قلوبكما، وانكما كتبتما به (نصيحة تعظان بالله) (١٦) وقد صدقتما، فلا تدعا الكتاب إلي فإنه لا ⦗٣٠٦⦘ غنى (بي) (١٧) عنكما والسلام عليكما (١٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣) في [أ، ب]: (أجلس).
(٤) في [هـ]: (بكل).
(٥) في [جـ، ط، هـ]: (حصة).
(٦) في [هـ]: (تحف).
(٧) في [ط، هـ]: (تملك).
(٨) في [ع]: (عذابه).
(٩) في [هـ]: (إلى).
(١٠) في [س]: (فإنا).
(١١) سقط من: [أ، ب].
(١٢) في [ط، هـ]: (حصة).
(١٣) في [جـ، س]: (إلا باللَّه العلي العظيم عند ذلك لعمر إلا باللَّه).
(١٤) في [ع]: (ذاك).
(١٥) سقط من: [أ، ب].
(١٦) سقط من: [ط، هـ].
(١٧) سقط من: [أ، ب].
(١٨) منقطع؛ نعيم بن أبي هند لا يروي عن عمر ولا معاذ ولا أبي عبيدة، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٣٨، والطبراني ٢٠/ (٤٥)، وابن عساكر ٦٥/ ٦٨.

It is narrated from Hazrat Muhammad bin Suqah, he says: I came to Hazrat Naeem bin Abi Hind, so he took out a scroll and showed it to me. In it was written: From Abu Ubaidah bin Jarrah (may Allah be pleased with him) and Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) to Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him). Peace be upon you. To proceed! We advise you. The matter of your own self is very important for you. You are in such a state that you have been given authority over the red and white of this Ummah. The noble and the lowly sit before you, and friends and enemies sit before you. And everyone gets his share in justice. O Umar (may Allah be pleased with him)! So see how you are at this time? Because we warn you of that day when faces will be humbled and hearts will have dried up, and on that day arguments will be cut off. There will be a King who will prevail over people due to His might, and the creation will be humbled before Him. They will be hoping for the mercy of their Lord and fearing His punishment. And it used to be told to us that the matter of the end of this Ummah will return in such a way that they will be openly brothers and secretly enemies. And we seek refuge with Allah that this letter of ours to you descends anywhere other than the place from which it descended from our hearts. Because we have written to you only out of goodwill. And peace be upon you.

Then Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) wrote to both of them: From Umar bin Khattab to Abu Ubaidah bin Jarrah (may Allah be pleased with him) and Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him). Peace be upon you both. To proceed! You have written a letter to me and reminded me that you are advising me and that the matter of my own self is very important for me, and that I am in such a state that I have been given authority over the red and black of this Ummah. The noble and the lowly sit before me, and friends and enemies sit before me. And everyone has a share in it. And you have also written to me: O Umar! Take care of how you are at this time? At such a time, Umar has no support except the power and strength of Allah. And you have written to me warning me of that which the previous nations were warned of. And from ancient times it has been the custom that the alternation of night and day brings every era near and wears out every new thing, and brings every promised thing to presence, until people return to their abodes in Paradise or Hell. And you have also reminded me by writing that it used to be told to you that the matter of this Ummah in the end times will return to such a state that they will be outwardly brothers and secretly enemies, but you are not like that, and this is not that time. That will be the time in which fear and desire will be apparent. Some people’s desire for others will be for the improvement of their worldly affairs, and some people will fear others. You have written this letter to me and advised me in the name of Allah that this letter descends in the same place from which it descended from your hearts. You have written this letter, and you have written the truth. So do not stop writing letters to me, because I have no recourse without your letters. And peace be upon you both.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37170، ترقيم محمد عوامة 35592)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35593, Al-Shathri: ,37171
٣٧١٧١ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سليم بن حنظلة عن عمر بن الخطاب (انه) (١) كان يقول: اللهم إني اعوذ بك ان (تاخذني) (٢) على غرة، او (تذرني) (٣) في غفلة، او تجعلني من الغافلين (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (لأنه).
(٢) في [ب]: (يأخذاني).
(٣) في [ب]: (تذري).
(٤) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٥٤، وابن فضيل في الدعاء (٧٣).

It is narrated about Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) that he used to say: O Allah! I seek refuge with You from being deceived, or from remaining in heedlessness, or that You include me among the heedless.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37171، ترقيم محمد عوامة 35593)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35594, Al-Shathri: ,37172
٣٧١٧٢ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن يسار بن نمير قال: (والله) (١) ما (تحلت) (٢) لعمر الدقيق قط إلا وانا له عاص (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (وائد).
(٢) في [أ، س]: (تخلت)، وفي [جـ]: (فاتخلت).
(٣) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٣/ ٣١٩، وابن المبارك في الزهد (٥٨٢)، وهناد (١٨٩).

It is narrated from Hazrat Yasar bin Numair that he says: I never sifted flour for Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) except that I disobeyed him in this matter.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37172، ترقيم محمد عوامة 35594)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35595, Al-Shathri: ,37173
٣٧١٧٣ - حدثنا وكيع (عن) (١) هشام بن عروة عن ابي (الليث) (٢) الانصاري قال: قال عمر: املكوا العجين، فهو (احد) (٣) (الطحنين) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (قال).
(٢) في [س]: (ليث).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [س]: (الطحينين)، وفي [جـ]: (الطحنتين)، والمراد: احسنوا صنع العجين يكثر الخبز لديكم.
(٥) مجهول؛ لجهالة أبي الليث، وفي غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٢٩: (يروى عن هشام عن أبي ليث مولى الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر)، وأخرجه عبد الرزاق (٥٣٨٣)، وقال: (عن هشام عن أبيه عن عمر)، وكذا ورد في عمدة القاري ٦/ ٣٠٤.

It is narrated from Hazrat Abu Lais Ansari that he says Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Knead the flour thoroughly, for this too is a kind of grinding.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37173، ترقيم محمد عوامة 35595)
See Further Takhrij & Explanation