٣٩٦٠٣ - حدثنا (وكيع) (١) عن إسماعيل (عن) (٢) ابن أبي أوفى يقول: دعا رسول اللَّه ﷺ على الأحزاب فقال:"اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم ⦗٥١١⦘ الأحزاب، اهزمهم وزلزلهم" (٣).

٣٩٦٠٣ - حدثنا (وكيع) (١) عن إسماعيل (عن) (٢) ابن ابي اوفى يقول: دعا رسول الله ﷺ على الاحزاب فقال:"اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم ⦗٥١١⦘ الاحزاب، اهزمهم وزلزلهم" (٣).

٣٩٦٠٤ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر قال: حدثنا يزيد بن الأصم قال: لما كشف اللَّه الأحزاب ورجع النبي ﷺ إلى بيته فأخذ يغسل رأسه أتاه جبريل، فقال: عفا اللَّه عنك، وضعت السلاح ولم تضعه ملائكة السماء، (ائتنا) (١) عند حصن بني قريظة، (فنادى رسول اللَّه ﷺ في الناس:"أن ائتوا حصن بني قريظة") (٢)، ثم اغتسل رسول اللَّه ﷺ فأتاهم عند (الحصن) (٣) (٤).

٣٩٦٠٤ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر قال: حدثنا يزيد بن الاصم قال: لما كشف الله الاحزاب ورجع النبي ﷺ إلى بيته فاخذ يغسل راسه اتاه جبريل، فقال: عفا الله عنك، وضعت السلاح ولم تضعه ملائكة السماء، (ائتنا) (١) عند حصن بني قريظة، (فنادى رسول الله ﷺ في الناس:"ان ائتوا حصن بني قريظة") (٢)، ثم اغتسل رسول الله ﷺ فاتاهم عند (الحصن) (٣) (٤).

٣٩٦٠٥ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا عيسى بن يونس عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع أسأله عن دعاء المشركين، فكتب إلي: أخبرني عبد اللَّه بن عمر أن رسول اللَّه ﷺ أغار على بني المصطلق وهم غارون، ونعمهم تُسْقَى على الماء، فكانت جويرية بنت الحارث مما أصاب، وكنت في الخيل (٢).

٣٩٦٠٥ - (حدثنا ابو بكر قال) (١): حدثنا عيسى بن يونس عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع اساله عن دعاء المشركين، فكتب إلي: اخبرني عبد الله بن عمر ان رسول الله ﷺ اغار على بني المصطلق وهم غارون، ونعمهم تسقى على الماء، فكانت جويرية بنت الحارث مما اصاب، وكنت في الخيل (٢).

٣٩٦٠٦ - حدثنا يحيى بن إسحاق قال: (أخبرنا) (١) يحيى بن أيوب قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز قال: دخلت ⦗٥١٢⦘ أنا وأبو صرمة المازني على أبي سعيد الخدري (فسألناه) (٢) عن العزل (فقال) (٣): أسرنا كرائم العرب، أسرنا نساء بني (عبد) (٤) المصطلق فأردنا العزل، ورغبنا في الفداء [فقال بعضنا: (أتعزلون) (٥) ورسول اللَّه ﷺ بين أظهركم؟ فأتيناه فقلنا: يا رسول اللَّه ﷺ (٦) أسرنا كرائم العرب، أسرنا نساء بني المصطلق فأردنا العزل ورغبنا في الفداء، فقال (النبي) (٧) ﷺ] (٨):" (لا) (٩) عليكم أن لا تفعلوا، فإنه ليس من نسمة كتب اللَّه عليها أن تكون إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة" (١٠).

٣٩٦٠٦ - حدثنا يحيى بن إسحاق قال: (اخبرنا) (١) يحيى بن ايوب قال: حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز قال: دخلت ⦗٥١٢⦘ انا وابو صرمة المازني على ابي سعيد الخدري (فسالناه) (٢) عن العزل (فقال) (٣): اسرنا كرائم العرب، اسرنا نساء بني (عبد) (٤) المصطلق فاردنا العزل، ورغبنا في الفداء [فقال بعضنا: (اتعزلون) (٥) ورسول الله ﷺ بين اظهركم؟ فاتيناه فقلنا: يا رسول الله ﷺ (٦) اسرنا كرائم العرب، اسرنا نساء بني المصطلق فاردنا العزل ورغبنا في الفداء، فقال (النبي) (٧) ﷺ] (٨):" (لا) (٩) عليكم ان لا تفعلوا، فإنه ليس من نسمة كتب الله عليها ان تكون إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة" (١٠).

٣٩٦٠٧ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام عن أبيه أن (أصحاب) (١) رسول اللَّه ﷺ (في) (٢) غزوة بني المصطلق لما أتوا المنزل، وقد جلا أهله أجهضوهم، وقد بقي دجاج في المعدن فكان بين غلمان من المهاجرين وغلمان من الأنصار [قتال، (فقال غلمان) (٣) من المهاجرين: يا (للمهاجرين) (٤)، وقال غلمان من الأنصار] (٥): ⦗٥١٣⦘ (يا للأنصار) (٦)، فبلغ ذلك عبد اللَّه بن أُبيّ (بن) (٧) سلول فقال: أما واللَّه لو أنهم لم ينفقوا عليهم انفضوا من حوله، أما واللَّه لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فبلغ ذلك النبي ﷺ فأمرهم بالرحيل مكانه يشغلهم، فأدرك (ركبا) (٨) من بني عبد الأشهل في المسير فقال لهم:"ألم تعلموا ما قال المنافق عبد اللَّه بن أبي؟" قالوا: (و) (٩) ماذا قال يا رسول اللَّه؟ (قال) (١٠):"قال: (أما) (١١) واللَّه لو لم (ينفقوا) (١٢) عليهم (لانفضوا) (١٣) من حوله أما واللَّه لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل"، قالوا: صدق يا رسول اللَّه فأنت واللَّه العزيز وهو الذليل (١٤).

٣٩٦٠٧ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا هشام عن ابيه ان (اصحاب) (١) رسول الله ﷺ (في) (٢) غزوة بني المصطلق لما اتوا المنزل، وقد جلا اهله اجهضوهم، وقد بقي دجاج في المعدن فكان بين غلمان من المهاجرين وغلمان من الانصار [قتال، (فقال غلمان) (٣) من المهاجرين: يا (للمهاجرين) (٤)، وقال غلمان من الانصار] (٥): ⦗٥١٣⦘ (يا للانصار) (٦)، فبلغ ذلك عبد الله بن ابي (بن) (٧) سلول فقال: اما والله لو انهم لم ينفقوا عليهم انفضوا من حوله، اما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل، فبلغ ذلك النبي ﷺ فامرهم بالرحيل مكانه يشغلهم، فادرك (ركبا) (٨) من بني عبد الاشهل في المسير فقال لهم:"الم تعلموا ما قال المنافق عبد الله بن ابي؟" قالوا: (و) (٩) ماذا قال يا رسول الله؟ (قال) (١٠):"قال: (اما) (١١) والله لو لم (ينفقوا) (١٢) عليهم (لانفضوا) (١٣) من حوله اما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل"، قالوا: صدق يا رسول الله فانت والله العزيز وهو الذليل (١٤).

٣٩٦٠٨ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس أنه قال: في هذه الآية: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] قال: الحديبية (٢).

٣٩٦٠٨ - (حدثنا ابو بكر قال) (١): حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت قتادة يحدث عن انس انه قال: في هذه الآية: ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾ [الفتح: ١] قال: الحديبية (٢).

٣٩٦٠٩ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام عن أبيه قال: خرج رسول اللَّه ﷺ إلى الحديبية -وكانت الحديبية في شوال- قال: فخرج رسول اللَّه ﷺ حتى إذا كان بعسفان لقيه رجل من بني كعب فقال: يا رسول اللَّه، إنا تركنا (قريشا) (١) وقد جمعت (لك) (٢) أحابيشَها تطعمها الخزير، [يريدون أن يصدوك عن البيت، فخرج رسول اللَّه ﷺ حتى إذا تبرز (من) (٣) عسفان لقيهم خالد بن الوليد طليعة لقريش، فاستقبلهم على الطريق فقال رسول اللَّه ﷺ:"هلم ههنا"، فأخذ بين سروعتين -يعني شجرتين- ومال عن سنن الطريق حتى نزل الغميم، فلما نزل الغميم خطب الناس فحمد اللَّه وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال:"أما بعد فإن قريشا قد جمعت لكم أحابيشها (تطعمها) (٤) الخزير] (٥) يريدون أن يصدونا عن البيت، فأشيروا علي بما ترون أن تعمدوا إلى الرأس، -يعني أهل مكة، أم ترون أن تعمدوا إلى الذين أعانوهم (فنخالفهم) (٦) إلى نسائهم وصبيانهم، فإن جلسوا جلسوا (موتورين) (٧) مهزومين، وإن طلبونا (طلبونا) (٨) (طلبا) (٩) (متداريا) (١٠) ضعيفا، (فأخزاهم) (١١) اللَّه"، ⦗٥١٥⦘ فقال: أبو بكر يا رسول اللَّه (١٢) أن (تعمد) (١٣) إلى الرأس (فإن) (١٤) اللَّه معينك، وإن اللَّه ناصرك، وإن اللَّه مظهرك، قال المقداد بن الأسود وهو في رحله: إنا (يا رسول اللَّه) (١٥) لا نقول لك كما قالت: بنو إسرائيل لنبيها: ﴿(اذْهَبْ) (١٦) أنت وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾ [المائدة: ٢٤] ولكن اذهب أنت (وربك فقاتلا، إنا معكم مقاتلون، فخرج رسول اللَّه ﷺ حتى إذا غشي الحرم ودخل أنصابه بركت ناقته) (١٧) (الجدعاء) (١٨) فقالوا: خلأت، فقال:"واللَّه ما خلأت، وما الخلأ بعادتها، ولكن حبسها (١٩) حابس الفيل عن مكة، لا تدعوني قريش إلى تعظيم المحارم فيسبقوني إليه، هلم هاهنا" -لأصحابه فأخذ ذات اليمين في ثنية تدعى ذات الحنظل حتى هبط على الحديبية، فلما نزل استقى الناسُ من البئر، (فنزفت) (٢٠) ولم تقم بهم، فشكوا ذلك إليه فأعطاهم سهما من كنانته فقال:"اغرزوه في البئر"، فغرزوه في البئر فجاشت وطما ماؤها حتى ضرب الناس (بالعطن) (٢١)، فلما سمعت به قريش أرسلوا إليه أخا بني حليس وهو من قوم يعظمون الهدي، (فقال:"ابعثوا الهدي") (٢٢)، فلما رأى الهدي لم ⦗٥١٦⦘ يكلمهم كلمة، وانصرف من مكانه إلى قريش، فقال: (يا قوم) (٢٣) القلائد والبدن والهدي، فحذرهم وعظم عليهم، فسبوه وتجهموه وقالوا: إنما أنت أعرابي جلف لا نعجب منك، ولكنا نعجب من أنفسنا إذ أرسلناك، اجلس ثم قالوا لعروة بن مسعود: انطلق إلى محمد (٢٤) ولا نؤتين من ورائك، فخرج عروة حتى أتاه فقال: يا محمد، ما رأيت رجلا من العرب سار إلى مثل ما سرت (إليه) (٢٥) (سرت) (٢٦) (بأوباش) (٢٧) الناس (إلى) (٢٨) عترتك وبيضتك التي (تفلقت) (٢٩) عنك لتبيد (خضراءها) (٣٠)، تعلم أني جئتك من (٣١) كعب بن لؤي وعامر بن لؤي، قد لبسوا جلود النمور عند العوذ (المطافيل) (٣٢) يقسمون باللَّه: لا تعرض لهم خطبة إلا عرضوا لك (أمرّ) (٣٣) (منها) (٣٤)، فقال رسول اللَّه ﷺ:"إنا لم نأت لقتال (ولكنا) (٣٥) أردنا أن نقضي عمرتنا وننحر هدينا، فهل لك أن تأتي قومك، فإنهم أهل قتب، وإن الحرب قد (أخافتهم) (٣٦)، وإنه لا خير لهم أن تأكل الحرب منهم إلا ما قد أكلت، ⦗٥١٧⦘ فيخلون بيني ويين البيت، فنقضي عمرتنا وننحر هدينا، ويجعلون بيني وبينهم مدة، (نزيل) (٣٧) فيها (٣٨) (نساءهم) (٣٩) ويأمن فيها سريهم، ويخلون بيني وبين الناس، فإني -واللَّه- لأقاتلن على هذا الأمر الأحمر والأسود حتى يظهرني اللَّه (٤٠) أو (تنفرد) (٤١) سالفتي، فإن أصابني الناس فذاك الذي (يريدون) (٤٢)، وإن أظهرني اللَّه عليهم اختاروا، إما قاتلوا معدين، وإما دخلوا في السلم وافرين"، قال: فرجع (عروة إلى قريش) (٤٣) فقال: تعلمن -واللَّه- ما على الأرض قوم أحب (إلي) (٤٤) (منكم) (٤٥)، إنكم لأخواني وأحب الناس إلي، ولقد استنصرت لكم الناس في المجامع، فلما لم (ينصروكم) (٤٦) (أتيتكم) (٤٧) بأهلي حتى نزلت (معكم) (٤٨) إرادة أن (أواسيكم) (٤٩)، واللَّه ما أحب الحياة بعدكم، تعلمن أن الرجل قد عرض (نصفا) (٥٠) فاقبلوه، تعلمن أني قد قدمت على الملوك، ورأيت (العظماء) (٥١) ⦗٥١٨⦘ (فأقسم) (٥٢) باللَّه (إن) (٥٣) رأيت ملكا ولا عظيما أعظم في أصحابه منه، (إن) (٥٤) يتكلم منهم رجل حتى يستأذنه، فإن هو أذن له تكلم، وإن لم يأذن له سكت، ثم إنه (ليتوضأ) (٥٥) فيبتدرون وضوءه (يصبُّونه) (٥٦) على رؤوسهم، يتخذونه (حنانا) (٥٧)، فلما سمعوا مقالته أرسلوا إليه (سهيل بن عمرو) (٥٨) (ومكرز) (٥٩) بن حفص (فقالوا) (٦٠): انطلقوا إلى محمد فإن أعطاكم ما ذكر عروة فقاضياه على أن يرجع عامه (هذا) (٦١) عنا، ولا يخلص إلى البيت، حتى يسمعَ من يسمعُ (بمسيره) (٦٢) من العرب أنا قد صددناه، فخرج سهيل ومكرز حتى (أتياه) (٦٣) وذكرا ذلك له، (فأعطاهما) (٦٤) الذي سألا فقال:"اكتبوا: بسم اللَّه الرحمن الرحيم"، قالوا: واللَّه لا نكتب هذا أبدا، قال:"فكيف؟" قالوا: نكتب باسمك اللهم، قال:"وهذه فاكتبوها"، فكتبوها، ثم قال:"اكتب هذا ما (قاضى) (٦٥) عليه ⦗٥١٩⦘ محمد رسول اللَّه ﷺ (٦٦)"، فقالوا: واللَّه، ما نختلف (إلا) (٦٧) في هذا، فقال:"ما أكتب؟" فقالوا: (انتسب) (٦٨)، (فاكتب) (٦٩) محمد بن عبد اللَّه (قال) (٧٠):" (و) (٧١) هذه حسنة اكتبوها"، فكتبوها، وكان في شرطهم أن بيننا (للعيبة) (٧٢) المكفوفة، وأنه لا أغلا (ولا) (٧٣) (أسلال) (٧٤) -قال أبو أسامة: الأغلال: الدروع، والأسلال: السيوف، ويعني بالعيبة الكفوفة أصحابه يكفهم عنهم-، وأنه من أتاكم منا رددتموه علينا، ومن أتانا منكم لم نردده عليكم، فقال رسول اللَّه ﷺ:"ومن دخل معي فله مثل شرطي"، فقالت قريش: من دخل معنا فهو (منا له) (٧٥) مثل شرطنا، فقالت بنو كعب: نحن معك يا رسول اللَّه ﷺ (٧٦)، وقالت بنو بكر: نحن مع قريش، فبينما هم في الكتاب إذ جاء أبو جندل يرسف في القيود، فقال المسلمون: هذا أبو جندل، فقال رسول اللَّه ﷺ:"هو لي"، وقال سهيل: هو لي، وقال سهيل: اقرأ الكتاب، فإذا هو لسهيل، فقال أبو جندل: يا رسول اللَّه، يا معشر المسلمين، أرد إلى المشركين؟ فقال (عمر) (٧٧): (يا أبا) (٧٨) جندل هذا السيف فإنما هو رجل ⦗٥٢٠⦘ ورجل، فقال سهيل: أعنت علي -يا عمر- فقال رسول اللَّه ﷺ لسهيل:"هبه لي"، قال: لا، قال:" (فأجره) (٧٩) لي"، قال: لا، قال مكرز: قد أجرته لك يا محمد فلم (يُهج) (٨٠) (٨١).

٣٩٦٠٩ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا هشام عن ابيه قال: خرج رسول الله ﷺ إلى الحديبية -وكانت الحديبية في شوال- قال: فخرج رسول الله ﷺ حتى إذا كان بعسفان لقيه رجل من بني كعب فقال: يا رسول الله، إنا تركنا (قريشا) (١) وقد جمعت (لك) (٢) احابيشها تطعمها الخزير، [يريدون ان يصدوك عن البيت، فخرج رسول الله ﷺ حتى إذا تبرز (من) (٣) عسفان لقيهم خالد بن الوليد طليعة لقريش، فاستقبلهم على الطريق فقال رسول الله ﷺ:"هلم ههنا"، فاخذ بين سروعتين -يعني شجرتين- ومال عن سنن الطريق حتى نزل الغميم، فلما نزل الغميم خطب الناس فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله، ثم قال:"اما بعد فإن قريشا قد جمعت لكم احابيشها (تطعمها) (٤) الخزير] (٥) يريدون ان يصدونا عن البيت، فاشيروا علي بما ترون ان تعمدوا إلى الراس، -يعني اهل مكة، ام ترون ان تعمدوا إلى الذين اعانوهم (فنخالفهم) (٦) إلى نسائهم وصبيانهم، فإن جلسوا جلسوا (موتورين) (٧) مهزومين، وإن طلبونا (طلبونا) (٨) (طلبا) (٩) (متداريا) (١٠) ضعيفا، (فاخزاهم) (١١) الله"، ⦗٥١٥⦘ فقال: ابو بكر يا رسول الله (١٢) ان (تعمد) (١٣) إلى الراس (فإن) (١٤) الله معينك، وإن الله ناصرك، وإن الله مظهرك، قال المقداد بن الاسود وهو في رحله: إنا (يا رسول الله) (١٥) لا نقول لك كما قالت: بنو إسرائيل لنبيها: ﴿(اذهب) (١٦) انت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون﴾ [المائدة: ٢٤] ولكن اذهب انت (وربك فقاتلا، إنا معكم مقاتلون، فخرج رسول الله ﷺ حتى إذا غشي الحرم ودخل انصابه بركت ناقته) (١٧) (الجدعاء) (١٨) فقالوا: خلات، فقال:"والله ما خلات، وما الخلا بعادتها، ولكن حبسها (١٩) حابس الفيل عن مكة، لا تدعوني قريش إلى تعظيم المحارم فيسبقوني إليه، هلم هاهنا" -لاصحابه فاخذ ذات اليمين في ثنية تدعى ذات الحنظل حتى هبط على الحديبية، فلما نزل استقى الناس من البئر، (فنزفت) (٢٠) ولم تقم بهم، فشكوا ذلك إليه فاعطاهم سهما من كنانته فقال:"اغرزوه في البئر"، فغرزوه في البئر فجاشت وطما ماؤها حتى ضرب الناس (بالعطن) (٢١)، فلما سمعت به قريش ارسلوا إليه اخا بني حليس وهو من قوم يعظمون الهدي، (فقال:"ابعثوا الهدي") (٢٢)، فلما راى الهدي لم ⦗٥١٦⦘ يكلمهم كلمة، وانصرف من مكانه إلى قريش، فقال: (يا قوم) (٢٣) القلائد والبدن والهدي، فحذرهم وعظم عليهم، فسبوه وتجهموه وقالوا: إنما انت اعرابي جلف لا نعجب منك، ولكنا نعجب من انفسنا إذ ارسلناك، اجلس ثم قالوا لعروة بن مسعود: انطلق إلى محمد (٢٤) ولا نؤتين من ورائك، فخرج عروة حتى اتاه فقال: يا محمد، ما رايت رجلا من العرب سار إلى مثل ما سرت (إليه) (٢٥) (سرت) (٢٦) (باوباش) (٢٧) الناس (إلى) (٢٨) عترتك وبيضتك التي (تفلقت) (٢٩) عنك لتبيد (خضراءها) (٣٠)، تعلم اني جئتك من (٣١) كعب بن لؤي وعامر بن لؤي، قد لبسوا جلود النمور عند العوذ (المطافيل) (٣٢) يقسمون بالله: لا تعرض لهم خطبة إلا عرضوا لك (امر) (٣٣) (منها) (٣٤)، فقال رسول الله ﷺ:"إنا لم نات لقتال (ولكنا) (٣٥) اردنا ان نقضي عمرتنا وننحر هدينا، فهل لك ان تاتي قومك، فإنهم اهل قتب، وإن الحرب قد (اخافتهم) (٣٦)، وإنه لا خير لهم ان تاكل الحرب منهم إلا ما قد اكلت، ⦗٥١٧⦘ فيخلون بيني ويين البيت، فنقضي عمرتنا وننحر هدينا، ويجعلون بيني وبينهم مدة، (نزيل) (٣٧) فيها (٣٨) (نساءهم) (٣٩) ويامن فيها سريهم، ويخلون بيني وبين الناس، فإني -والله- لاقاتلن على هذا الامر الاحمر والاسود حتى يظهرني الله (٤٠) او (تنفرد) (٤١) سالفتي، فإن اصابني الناس فذاك الذي (يريدون) (٤٢)، وإن اظهرني الله عليهم اختاروا، إما قاتلوا معدين، وإما دخلوا في السلم وافرين"، قال: فرجع (عروة إلى قريش) (٤٣) فقال: تعلمن -والله- ما على الارض قوم احب (إلي) (٤٤) (منكم) (٤٥)، إنكم لاخواني واحب الناس إلي، ولقد استنصرت لكم الناس في المجامع، فلما لم (ينصروكم) (٤٦) (اتيتكم) (٤٧) باهلي حتى نزلت (معكم) (٤٨) إرادة ان (اواسيكم) (٤٩)، والله ما احب الحياة بعدكم، تعلمن ان الرجل قد عرض (نصفا) (٥٠) فاقبلوه، تعلمن اني قد قدمت على الملوك، ورايت (العظماء) (٥١) ⦗٥١٨⦘ (فاقسم) (٥٢) بالله (إن) (٥٣) رايت ملكا ولا عظيما اعظم في اصحابه منه، (إن) (٥٤) يتكلم منهم رجل حتى يستاذنه، فإن هو اذن له تكلم، وإن لم ياذن له سكت، ثم إنه (ليتوضا) (٥٥) فيبتدرون وضوءه (يصبونه) (٥٦) على رؤوسهم، يتخذونه (حنانا) (٥٧)، فلما سمعوا مقالته ارسلوا إليه (سهيل بن عمرو) (٥٨) (ومكرز) (٥٩) بن حفص (فقالوا) (٦٠): انطلقوا إلى محمد فإن اعطاكم ما ذكر عروة فقاضياه على ان يرجع عامه (هذا) (٦١) عنا، ولا يخلص إلى البيت، حتى يسمع من يسمع (بمسيره) (٦٢) من العرب انا قد صددناه، فخرج سهيل ومكرز حتى (اتياه) (٦٣) وذكرا ذلك له، (فاعطاهما) (٦٤) الذي سالا فقال:"اكتبوا: بسم الله الرحمن الرحيم"، قالوا: والله لا نكتب هذا ابدا، قال:"فكيف؟" قالوا: نكتب باسمك اللهم، قال:"وهذه فاكتبوها"، فكتبوها، ثم قال:"اكتب هذا ما (قاضى) (٦٥) عليه ⦗٥١٩⦘ محمد رسول الله ﷺ (٦٦)"، فقالوا: والله، ما نختلف (إلا) (٦٧) في هذا، فقال:"ما اكتب؟" فقالوا: (انتسب) (٦٨)، (فاكتب) (٦٩) محمد بن عبد الله (قال) (٧٠):" (و) (٧١) هذه حسنة اكتبوها"، فكتبوها، وكان في شرطهم ان بيننا (للعيبة) (٧٢) المكفوفة، وانه لا اغلا (ولا) (٧٣) (اسلال) (٧٤) -قال ابو اسامة: الاغلال: الدروع، والاسلال: السيوف، ويعني بالعيبة الكفوفة اصحابه يكفهم عنهم-، وانه من اتاكم منا رددتموه علينا، ومن اتانا منكم لم نردده عليكم، فقال رسول الله ﷺ:"ومن دخل معي فله مثل شرطي"، فقالت قريش: من دخل معنا فهو (منا له) (٧٥) مثل شرطنا، فقالت بنو كعب: نحن معك يا رسول الله ﷺ (٧٦)، وقالت بنو بكر: نحن مع قريش، فبينما هم في الكتاب إذ جاء ابو جندل يرسف في القيود، فقال المسلمون: هذا ابو جندل، فقال رسول الله ﷺ:"هو لي"، وقال سهيل: هو لي، وقال سهيل: اقرا الكتاب، فإذا هو لسهيل، فقال ابو جندل: يا رسول الله، يا معشر المسلمين، ارد إلى المشركين؟ فقال (عمر) (٧٧): (يا ابا) (٧٨) جندل هذا السيف فإنما هو رجل ⦗٥٢٠⦘ ورجل، فقال سهيل: اعنت علي -يا عمر- فقال رسول الله ﷺ لسهيل:"هبه لي"، قال: لا، قال:" (فاجره) (٧٩) لي"، قال: لا، قال مكرز: قد اجرته لك يا محمد فلم (يهج) (٨٠) (٨١).

٣٩٦١٠ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة ابن الزبير عن مروان أن (رسول) (١) اللَّه ﷺ خرج عام صدوه، فلما انتهى إلى الحديبية اضطرب في الحل، وكان مصلاه في الحرم، فلما كتبوا القضية وفرغوا منها دخل (على) (٢) (الناس) (٣) من ذلك أمر عظيم قال: فقال رسول اللَّه ﷺ:"يا أيها الناس انحروا، وأحلقوا، وأحلوا"، فما قام رجل من الناس، ثم أعادها فما قام أحد من الناس، فدخل على أم سلمة فقال:"ما رأيتِ ما دخل على الناس"، فقالت: يا رسول اللَّه اذهب فانحر هديك واحلق (وأحل) (٤)، فإن الناس سيحلون فنحر رسول اللَّه ﷺ وحلق وأحل (٥).

٣٩٦١٠ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة ابن الزبير عن مروان ان (رسول) (١) الله ﷺ خرج عام صدوه، فلما انتهى إلى الحديبية اضطرب في الحل، وكان مصلاه في الحرم، فلما كتبوا القضية وفرغوا منها دخل (على) (٢) (الناس) (٣) من ذلك امر عظيم قال: فقال رسول الله ﷺ:"يا ايها الناس انحروا، واحلقوا، واحلوا"، فما قام رجل من الناس، ثم اعادها فما قام احد من الناس، فدخل على ام سلمة فقال:"ما رايت ما دخل على الناس"، فقالت: يا رسول الله اذهب فانحر هديك واحلق (واحل) (٤)، فإن الناس سيحلون فنحر رسول الله ﷺ وحلق واحل (٥).

٣٩٦١١ - حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال: لما (أحصر) (١) رسول اللَّه ﷺ عن البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثًا ولا يدخلها إلا بجلُبَّان السلاح: (السيف) (٢) وقرابه، ولا يخرج معه (أحد) (٣) من أهلها، ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن كان معه، فقال لعلي:"اكتب الشرط بيننا بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما (قاضى) (٤) عليه محمد رسول اللَّه ﷺ، فقال المشركون (٥): لو نعلم أنك رسول اللَّه تابعناك، ولكن اكتب محمد بن عبد اللَّه قال: فأمر عليا أن (يمحوها) (٦)، فقال علي: لا واللَّه لا (أمحوها) (٧)، فقال رسول اللَّه ﷺ:"أرني مكانها"، فأراه مكانها فمحاها، وكتب: ابن عبد اللَّه، فأقام فيها ثلاثة أيام، فلما كان يوم الثالث قالوا لعلي: هذا آخر يوم من شرط صاحبك، فمره فليخرج، فحدثه بذلك، (فقال:"نعم") (٨)، فخرج (٩).

٣٩٦١١ - حدثنا ابو اسامة عن زكريا عن ابي إسحاق عن البراء قال: لما (احصر) (١) رسول الله ﷺ عن البيت صالحه اهل مكة على ان يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح: (السيف) (٢) وقرابه، ولا يخرج معه (احد) (٣) من اهلها، ولا يمنع احدا ان يمكث بها ممن كان معه، فقال لعلي:"اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما (قاضى) (٤) عليه محمد رسول الله ﷺ، فقال المشركون (٥): لو نعلم انك رسول الله تابعناك، ولكن اكتب محمد بن عبد الله قال: فامر عليا ان (يمحوها) (٦)، فقال علي: لا والله لا (امحوها) (٧)، فقال رسول الله ﷺ:"ارني مكانها"، فاراه مكانها فمحاها، وكتب: ابن عبد الله، فاقام فيها ثلاثة ايام، فلما كان يوم الثالث قالوا لعلي: هذا آخر يوم من شرط صاحبك، فمره فليخرج، فحدثه بذلك، (فقال:"نعم") (٨)، فخرج (٩).

٣٩٦١٢ - حدثنا (أبو) (١) أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال: نزلنا يوم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه أوائل الناس، فجلس النبي ﷺ على البئر، ثم ⦗٥٢٢⦘ دعا بدلو منها، فأخذ منه بفية ثم مجه فيها ودعا اللَّه، (فكثر) (٢) ماؤها حتى تروى الناس منها (٣).

٣٩٦١٢ - حدثنا (ابو) (١) اسامة عن زكريا عن ابي إسحاق عن البراء قال: نزلنا يوم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه اوائل الناس، فجلس النبي ﷺ على البئر، ثم ⦗٥٢٢⦘ دعا بدلو منها، فاخذ منه بفية ثم مجه فيها ودعا الله، (فكثر) (٢) ماؤها حتى تروى الناس منها (٣).