Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
(حديث فتح مكة)
Hadiths About the Conquest of Makkah
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38066, Al-Shathri: ,39683
٣٩٦٨٣ - حدثنا علي بن مسهر ووكيع عن زكريا عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن برصاء قال: قال رسول الله ﷺ يوم فتح مكة:"لا تغزى بعد اليوم (إلى) (١) يوم القيامة" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (إلا).
(٢) منقطع حكمًا؛ زكريا مدلس، أخرجه أحمد (١٥٤٠٤)، والترمذي (١٦١١)، والطبراني (٣٣٣٤)، والبيهقي ٩/ ٢١٤، وابن سعد ٥/ ١٤٢، وقد وصف الحديث بالاضطراب مع ما بعده.

It is narrated from Hazrat Harith bin Malik bin Barsaa that the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said on the day of the conquest of Makkah: From today until the Day of Resurrection, no fighting will be waged (in Makkah).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39683، ترقيم محمد عوامة 38066)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38067, Al-Shathri: ,39684
٣٩٦٨٤ - حدثنا علي بن مسهر ووكيع عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:" (لا يقتل) (١) (قرشي) (٢) صبرا (بعد هذا اليوم (ابدا)) (٣) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [جـ]: (أبدًا بعد هذا اليوم).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٧٨٢)، وأحمد (١٥٤٠٧).

Hazrat Abdullah bin Mutee narrates from his father that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: After this day, it is forever (the command) that no Quraishi will be killed after being imprisoned.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39684، ترقيم محمد عوامة 38067)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38068, Al-Shathri: ,39685
٣٩٦٨٥ - حدثنا احمد بن مفضل قال: (حدثنا) (١) اسباط بن نصر قال: زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال: لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله ﷺ الناس إلا اربعة نفر وامراتين وقال:"اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة"، عكرمة بن ابي جهل، وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله ابن سعد بن ابي سرح. ⦗٥١⦘ فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة (فاستبق) (٢) إليه سعيد ابن (حريث) (٣) وعمار، فسبق سعيد عمارا، وكان (اشب) (٤) الرجلين فقتله. واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه. واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف، فقال اصحاب (السفينة) (٥) لاهل السفينة: اخلصوا، فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا هاهنا، فقال عكرمة: والله لئن لم (ينجني) (٦) في البحر إلا الإخلاص ما ينجيني في البر [غيره اللهم (إن) (٧) لك عهدا إن انت عافيتني مما انا فيه اني آتي محمدا حتى اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما، قال: فجاء واسلم] (٨). واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فإنه اختبا عند عثمان، فلما (دعا) (٩) رسول الله ﷺ (الناس) (١٠) (للبيعة) (١١) جاء به حتى اوقفه على النبي ﷺ فقال: يا رسول الله بايع عبد الله، قال: فرفع راسه فنظر إليه ثلاثا (كل) (١٢) ذلك يابى فبايعه بعد الثلاث، ثم اقبل على اصحابه فقال:" (اما) (١٣) كان فيكم رجل رشيد ⦗٥٢⦘ (يقوم) (١٤) إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن (بيعته) (١٥) فيقتله"، قالوا: وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات إلينا بعينك؟ قال:"إنه لا ينبغي لنبي ان (تكون) (١٦) له خائنة اعين" (١٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (فاستيق).
(٣) في [ط]: (كريب).
(٤) في [أ، ب]: (أشبه).
(٥) في [س]: بياض.
(٦) في [أ، ق، هـ]: (ينجيني).
(٧) سقط من: [س].
(٨) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٩) في [ب]: (رعا)، وفي [س]: (دعى).
(١٠) سقط من: [جـ، ي].
(١١) في [أ، ب، س، ع، ي]: (إلى البيعة).
(١٢) في [أ، ب]: (أكل).
(١٣) في [هـ]: (ما).
(١٤) في [ب]: (القوم).
(١٥) في [ق، هـ]: (بيعة).
(١٦) في [ب]: (يكون).
(١٧) حسن؛ أحمد بن مفضل صدوق، وكذلك أسباط والسدي، أخرجه أبو داود (٢٦٨٣)، والنسائي (٣٥٣٠)، والحاكم ٣/ ٤٥، والبزار (١١٥١)، والطحاوي ٣/ ٣٣٠، وأبو يعلى (٧٥٧)، والدارقطني ٣/ ٥٩، والبيهقي ٨/ ٢٠٢، والضياء ٣/ (١٠٥٤)، وابن عبد البر في التمهيد ٦/ ١٧٥، وابن بشكوال ١/ ١٢٩.

Hazrat Mus'ab bin Sa'd narrates from his father that on the day of the conquest of Makkah, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) granted safety to all people except for four men and two women, and he said: "Even if you find them clinging to the curtains of the Ka'bah, kill them." (These were) Ikrimah bin Abi Jahl, Abdullah bin Khatal, Muqais bin Subabah, Abdullah bin Abi Sarh. Then Abdullah bin Khatal was found in such a state that he was actually clinging to the curtains of the Ka'bah. So Sa'id bin Harith and Ammar (both) rushed towards him, but Sa'id got ahead of Ammar, and Sa'id was younger than Ammar. And he killed Ibn Khatal. And Muqais bin Subabah was found by the people in the market and was killed there. As for Ikrimah, he boarded a ship at sea, and a strong wind overtook the people of the ship. So the people of the ship began to say to the passengers: "Call upon (God) sincerely, for your (false) gods will not benefit you here in any way." Ikrimah said (in his heart): "By Allah! If only calling upon (God) sincerely can save me in this sea, then it can also save me on land. O Allah! I make a covenant with You that if You grant me safety from this present calamity, I will present myself to Muhammad (peace and blessings be upon him) and place my hand in his hand, and I will surely find him forgiving and generous." The narrator says: So he presented himself to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and accepted Islam. And as for Abdullah bin Sa'd bin Abi Sarh, he hid with Uthman, then when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called the people for allegiance, Uthman brought him to the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him) and made him stand before him and said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Accept allegiance from Abdullah." The narrator says: The Prophet (peace and blessings be upon him) raised his blessed head and looked at him three times. Each time, the Prophet (peace and blessings be upon him) refused. Then after three times, the Prophet (peace and blessings be upon him) accepted his allegiance. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) turned to his companions and said: "Was there not a sensible man among you who would have stood up (to kill him) when he saw that I had withheld my hand from accepting his allegiance?" The companions said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! How could we know what was in your heart? Why did you not signal to us with your eye?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It is not appropriate for a Prophet that his eye should be deceitful."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39685، ترقيم محمد عوامة 38068)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38069, Al-Shathri: ,39686
٣٩٦٨٦ - حدثنا شبابة (بن سوار) (١) قال: (حدثنا) (٢) مالك بن انس عن الزهري عن انس قال: دخل رسول الله ﷺ مكة عام الفتح وعلى راسه مغفر، فلما ان دخل نزعه فقيل له: يا رسول الله هذا ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال:"اقتلوه" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [ع]: (أخبرنا).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٨٤٦)، ومسلم (١٣٥٧).

It is narrated from Hazrat Anas that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered Makkah in the year of the conquest of Makkah, and there was a helmet on the blessed head of the Prophet, peace and blessings be upon him. Then when the Prophet, peace and blessings be upon him, entered, he removed his helmet. It was said to the Prophet, peace and blessings be upon him, "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! This is Ibn Khatal, clinging to the curtains of the Ka'bah!" The Prophet, peace and blessings be upon him, commanded: "Kill him."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39686، ترقيم محمد عوامة 38069)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38070, Al-Shathri: ,39687
٣٩٦٨٧ - حدثنا معتمر بن سليمان عن سليمان التيمي عن ابي عثمان ان ابا (برزة) (١) قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يرزة).
(٢) مجهول منقطع؛ أبو عثمان مجهول لم يثبت إدراكه للواقعة، أخرجه متصلًا أحمد (١٩٧٩٤)، وابن سعد ٤/ ٢٩٩.

It is narrated from Hazrat Abu Usman that Hazrat Abu Barzah killed Ibn Khatal while he was clinging to the curtains of the Ka'bah.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39687، ترقيم محمد عوامة 38070)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38071, Al-Shathri: ,39688
٣٩٦٨٨ - حدثنا عفان قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة (عن ثابت) (٢) عن ⦗٥٣⦘ انس ان ثمانين من اهل مكة هبطوا على رسول الله ﷺ من جبل التنعيم عند صلاة الفجر، فاخذهم رسول الله ﷺ سلما، فعفا عنهم ونزل القرآن: ﴿وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم (ببطن) (٣) (مكة) (٤) من بعد ان اظفركم عليهم﴾ [الفتح: ٢٤] (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [ع].
(٤) سقط من: [ع].
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٠٨)، وأحمد ٣/ ١٢٤ (١٢٢٧٦).

It is narrated from Hazrat Anas that eighty (80) people from among the people of Makkah descended from Mount Tan'eem to attack the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and the Prophet (peace and blessings be upon him) captured them safely and soundly. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) forgave them. And this verse was revealed: "And He is Allah who restrained their hands from you and your hands from them in the valley of Makkah after He had given you victory over them."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39688، ترقيم محمد عوامة 38071)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38072, Al-Shathri: ,39689
٣٩٦٨٩ - حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: قالت ام هانئ: قدم النبي ﷺ مكة وله اربع غدائر تعني ضفائر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ مجاهد لم يدرك أم هاني، أخرجه أحمد (٢٦٨٩٠)، وأبو داود (٤١٩١)، والترمذي (١٧٨١)، وابن ماجه (٣٦٣١)، وابن سعد ١/ ٤٢٩، والفاكهي في أخبار مكة (١٩٢١)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ١٥، والطبراني ٢٤/ (١٠٤٩)، والخطيب في التاريخ ١٠/ ٤٣٩، والبيهقي في دلائل النبوة (٢٢٤٨).
Hazrat Mujahid narrates that Umm Hani states that when the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) came to Makkah, there were four braids on his blessed head.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39689، ترقيم محمد عوامة 38072)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38073, Al-Shathri: ,39690
٣٩٦٩٠ - حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٣٥٨)، وأحمد (١٤٩٠٤).

It is narrated from Hazrat Jabir that the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) entered Makkah in such a state that he (peace and blessings be upon him) was wearing a black turban.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39690، ترقيم محمد عوامة 38073)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38074, Al-Shathri: ,39691
٣٩٦٩١ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: (اخبرنا) (١) موسى بن عبيدة (عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر -وعن اخيه عبد الله بن عبيدة-) (٢) ان رسول الله ﷺ دخل مكة حين دخلها وهو (معتجر) (٣) بشقة برد اسود، فطاف على راحلته القصواء ⦗٥٤⦘ في يده محجن يستلم به الاركان، قال: قال ابن عمر: فما وجدنا لها مناخا (في) (٤) المسجد حتى نزل على ايدي الرجال، ثم خرج بها حتى (انيخت) (٥) في الوادي، ثم خطب الناس على (رجليه) (٦) فحمد الله واثنى عليه بما هو (له) (٧) اهل، ثم قال:"ايها الناس إن الله قد وضع عنكم عبية الجاهلية وتعظمها (بآبائها) (٨) الناس [رجلان، (فبر) (٩) تقي كريم على الله، وكافر شقي هين على الله، ايها الناس] (١٠) إن الله يقول: ﴿ياايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله (اتقاكم) (١١) إن الله عليم خبير﴾ [الحجرات: ١٣] اقول هذا واستغفر الله لي ولكم"، قال: ثم عدل إلى جانب المسجد فاتي بدلو من ماء زمزم فغسل منها وجهه، (ما) (١٢) (تقع) (١٣) منه قطرة إلا في يد إنسان، إن كانت قدر ما يحسوها حساها، وإلا مسح بها، والمشركون ينظرون، فقالوا: ما راينا ملكا قط اعظم من اليوم، ولا قوما احمق من اليوم، ثم امر بلالا فرقي على ظهر الكعبة، فاذن بالصلاة، وقام المسلمون (فتجردوا) (١٤) في الازر، واخذوا الدلاء وارتجزوا على زمزم يغسلون الكعبة ظهرها ⦗٥٥⦘ وبطنها، فلم يدعوا اثرا من المشركين إلا محوه او غسلوه (١٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، ب]: (معتمر).
(٤) هكذا في [هـ]، وفي بقية النسخ: (وفي).
(٥) في [ب]: (نيخت).
(٦) في [س]: (راحلته).
(٧) سقط من: [ب].
(٨) في [أ، ب]: (يا بالها).
(٩) في [أ، ب]: (فير).
(١٠) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(١١) في [ع]: (أثقاكم).
(١٢) في [أ، ب]: (ماءً).
(١٣) في [ب، ع، ي]: (يقع).
(١٤) في [أ، ب]: (وتجردوا).
(١٥) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه الترمذي (٣٢٧٠)، وابن ماجه (٣٥٨٦)، والخطيب ٦/ ٢٣، وعبد بن حميد (٧٩٥)، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (٧٢)، والفاكهي (٤٥٩)، وابن أبي حاتم (١٨٦٢٢).

It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah, and when he entered Makkah, he had the end of a black turban draped over his face. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed Tawaf of the House of Allah on his she-camel Qaswa, and in his hand was a curved staff with which he was touching the corners (of the Ka'bah). The narrator says: Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: We did not find a place in the mosque to make the Prophet’s (peace and blessings be upon him) camel sit, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) dismounted onto the hands of the people. Then his camel was taken outside and made to sit in the valley. Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) stood on his feet and delivered a sermon. He praised Allah and mentioned such praise as He is worthy of, and said:

2. O people! Indeed, Allah has removed from you the pride and arrogance of the Age of Ignorance, and the boasting about ancestors of the Age of Ignorance. (Now) people are of two kinds: a righteous, pious man who is honorable and esteemed by Allah, and a disbelieving, wretched man who is insignificant and worthless before Allah. O people! Surely Allah, the Exalted, has said: O mankind! Indeed, We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes so that you may recognize one another. Indeed, the most honorable of you in the sight of Allah is the most pious of you. Surely, Allah is All-Knowing, All-Aware. I say this and seek forgiveness from Allah for myself and for you.

3. The narrator says: Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) walked to one side of the mosque. A bucket of Zamzam water was brought to him, and he washed his blessed face with it. Every drop of the water that fell from his washing landed in a human hand. If the drop was enough to be drunk, the person would drink it, otherwise he would rub it on himself. The polytheists of Makkah were watching this scene, and they said: We have never seen a kingship greater than what we have seen today, nor have we seen a people more foolish than the people we have seen today.

4. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Hazrat Bilal, so he climbed to the roof of the Ka'bah and gave the call to prayer. The Muslims stood up, wearing only their waistcloths, took up buckets, and went to Zamzam reciting poetry. They washed the Ka'bah inside and out, leaving no trace of the polytheists in the Ka'bah, but rather erased or washed it away.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39691، ترقيم محمد عوامة 38074)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38075, Al-Shathri: ,39692
٣٩٦٩٢ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: (اخبرنا) (١) موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي ومحمد بن المنكدر قالا: (وكان) (٢) بها يومئذ ستون وثلاثمائة وثن على الصفا، وعلى المروة صنم، وما بينهما محفوف بالاوثان، والكعبة قد احيطت بالاوثان؛ قال (٣) محمد بن المنكدر: فقام رسول الله ﷺ ومعه قضيب يشير به إلى الاوثان، فما هو إلا ان يشير إلى شيء منها (فيتساقط) (٤) حتى اتى اسافا ونائلة وهما قدام المقام مستقبل باب الكعبة فقال: (عفروهما) (٥)، فالقاهما المسلمون، قال:"قولوا"، قالوا: ما نقول يا رسول الله؟ قال:"قولوا: صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الاحزاب وحده" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [ع]: (وكانا).
(٣) هكذا في [هـ]، وفي بقية النسخ زيادة: (قال).
(٤) في [أ، ب]: (فتساقط)، وفي [س، ي]: (فتتساقط).
(٥) في [ق]: (غفروهما).
(٦) مرسل ضعيف؛ يعقوب وابن المنكدر تابعيان، وموسى بن عبيدة ضعيف.

Hazrat Yaqub bin Zaid bin Talha Taimi and Muhammad bin Munkadir narrate that on that day (the day of the conquest of Makkah) there were three hundred and sixty idols in the Ka'bah. There was also an idol on Safa and Marwah, and the space between them was filled with idols, and there was a circle of idols around the Ka'bah as well. The narrator says, Muhammad bin al-Munkadir says: Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up, and he had a stick with him, with which he was pointing towards the idols. Whichever idol the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, pointed to, that idol would fall down. Until he, peace and blessings be upon him, reached the idols named Isaf and Na'ilah, which were near the place in front of the Ka'bah. He, peace and blessings be upon him, said: Mix both of them into the dust. So the Muslims knocked both of those idols down. He, peace and blessings be upon him, said: Say. The companions asked: O Messenger of Allah! What should we say? He, peace and blessings be upon him, said: Say: Allah's promise has been fulfilled, and He helped His servant, and He alone defeated all the armies.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39692، ترقيم محمد عوامة 38075)
See Further Takhrij & Explanation