مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
(حديث فتح مكة)
Hadiths About the Conquest of Makkah
Numbering by, Al-Awamah: 38076, Al-Shathri: ,39693
٣٩٦٩٣ - حدثنا الحسن بن موسى قال: (حدثنا) (١) شيبان عن يحيى قال: اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه، فاخبر بذلك رسول الله ﷺ فركب راحلته فخطب فقال:"إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله (والمؤمنين) (٢) (الا وإنها لم تحل لاحد ⦗٥٦⦘ كان قبلي ولا تحل لاحد كان بعدي) (٣)، الا وإنها احلت لي ساعة من النهار، الا وإنها ساعتي هذه حرام، لا يختلى شوكها، ولا يعضد شجرها، ولا يلتقط ساقطتها، إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما ان يقتل وإما ان يفادي اهل القتيل". قال: فجاء رجل يقال له: ابو (شاه) (٤) فقال: اكتب لي يا رسول الله، قال:"اكتبوا لابي شاه"، فقال رجل من قريش: إلا الإذخر -يا رسول الله- فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال (رسول الله ﷺ) (٥):"إلا الإذخر" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (والمؤمنون).
(٣) سقط من: [أ، ب، ط، ق، هـ].
(٤) في [ب]: (نسياه).
(٥) سقط من: [ع].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (١١٢)، ومسلم (١٣٥٥).
It is narrated from Hazrat Abu Huraira that in the year of the conquest of Makkah, the Banu Khuza'ah killed a man from Banu Laith in retaliation for one of their own who had been killed by Banu Laith (at some time). This news was conveyed to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, so he mounted his ride and delivered a sermon. He said: Verily, Allah the Exalted protected Makkah from the people of the elephant, and He made His Messenger and the believers prevail over it (for battle). Beware! This Makkah was not made lawful for anyone before me, nor will it be made lawful for anyone after me. Beware! It was made lawful for me only for one hour of the day. Beware! Even in this hour, Makkah is sacred. Its thorn shall not be cut, nor shall its trees be cut, nor shall its lost property be picked up except by one who announces it. And whoever has had someone killed from him, he has two options: either he retaliates by killing, or the family of the slain accepts blood money. The narrator says: Then a man named Abu Shah came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, write this down for me. The Prophet, peace and blessings be upon him, said (to the companions): Write it down for Abu Shah. Then a man from the Quraysh said: O Messenger of Allah, except for the idhkhir (a type of grass), for we use it in our homes and graves. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Yes, idhkhir is excepted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39693، ترقيم محمد عوامة 38076)
Numbering by, Al-Awamah: 38077, Al-Shathri: ,39694
٣٩٦٩٤ - حدثنا ابو اسامة قال: (حدثنا) (١) مسعر عن (عمرو) (٢) بن مرة عن الزهري قال: قال رجل من بني (الديل) (٣) بن بكر: لوددت اني رايت رسول الله ﷺ وسمعت منه فقال (لرجل) (٤): انطلق معي، فقال: إني اخاف ان (تقتلني) (٥) خزاعة، فلم يزل به حتى انطلق، فلقيه رجل من خزاعة (فعرفه) (٦) فضرب بطنه بالسيف، قال: قد اخبرتك انهم سيقتلونني، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ، فقام فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:"إن الله (هو) (٧) حرم مكة ليس الناس حرموها، وإنما ⦗٥٧⦘ احلت لي ساعة من نهار وهي بعد حرم، وإن اعدى الناس على الله ثلاثة: من قتل (فيها) (٨)، او قتل غير (قاتل) (٩)، او طلب (بذحول) (١٠) الجاهلية، فلادين (هذا) (١١) الرجل" (١٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (عامر)، وفي [ق، هـ]: (عمر).
(٣) في [ق]: (وائل)، وفي [هـ]: (الدئل).
(٤) في [ب]: (الرجل).
(٥) في [ب]: (يقتلني).
(٦) في [أ، ب]: (فعرف).
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) في [ي]: (منها).
(٩) في [جـ، ع، ق، ي]: (قاتله).
(١٠) في [أ، ب، س، ط]: (بدخول).
(١١) في [أ، ب]: (فهذا).
(١٢) مرسل؛ الزهري تابعي، ومراسيله من أضعف المراسيل.
Hazrat Zuhri narrates that a man from Banu Duhl bin Bakr said: I wish to visit the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and to hear some instructions from him. So he said to another man: Come with me. That man said: I fear that the people of Banu Khuza’ah might kill me. (Nevertheless) he kept walking with him until a man from the tribe of Khuza’ah met him and recognized him, and struck him in the stomach with a sword. The slain man said: I had already informed you that these people would kill me. Then this matter reached the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, so he stood up, praised and glorified Allah, and then said:“Indeed, Allah Himself has made Makkah a sanctuary; people did not make Makkah a sanctuary. This Makkah was made lawful for me for a moment of the day, and after that it is still forbidden. And the three people who are the greatest enemies of Allah Almighty are: the man who kills in Makkah, the man who kills someone who did not kill, and the man who seeks revenge from the days of ignorance. Therefore, I myself will pay the blood money for this man.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39694، ترقيم محمد عوامة 38077)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,39695
٣٩٦٩٥ - قال عمرو بن مرة: (فحدثت) (١) بهذا الحديث سعيد بن المسيب فقلت: اعدى الله فقال: (اعدى) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثت).
(٢) في [أ، ع]: (أعدا)، وفي [ب]: (أعد).
39695 - Amr ibn Murrah said: (I narrated) (1) this hadith to Sa'id ibn al-Musayyib and I said: "Did Allah infect (with contagion)?" He said: "(He infected) (2)."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39695، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 38078, Al-Shathri: ,39696
٣٩٦٩٦ - حدثنا يحيى بن آدم عن بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله ﷺ عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان فاسلم بمر الظهران، فقال له العباس: يا رسول الله، إن ابا سفيان (١) يحب هذا الفخر، فلو جعلت له شيئا، قال:"نعم، من دخل دار ابي (سفيان) (٢) فهو آمن، ومن اغلق بابه فهوم آمن" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (رجل).
(٢) سقط من: [ي].
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أبو داود (٣٠٢١)، م وابن أبي عاصم في الآحاد (٤٨٦)، والبيهقي ٩/ ١١٨، وابن عساكر ٢٣/ ٤٤٧، وابن عبد البر في الاستذكار ٥/ ١٥٢، وورد من طريق ابن إسحاق، قال: أخبرني حسين بن عبد اللَّه عن عكرمة عن ابن عباس، أخرجه البزار (١٢٩٢)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٣٢، وابن عساكر ٢٣/ ٤٤٨.
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that in the year of the conquest of Makkah, Hazrat Abbas bin Abdul Muttalib brought Abu Sufyan to the presence of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and Abu Sufyan accepted Islam at the place of Maraz-Zahran. Hazrat Abbas said to the Prophet (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Abu Sufyan is a man who likes pride. If you could appoint something (honorable) for him? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes! Whoever enters the house of Abu Sufyan will be safe, and whoever closes his door will also be safe.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39696، ترقيم محمد عوامة 38078)
Numbering by, Al-Awamah: 38079, Al-Shathri: ,39697
٣٩٦٩٧ - حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن (١) ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"هذه (٢) (حرم) (٣) - (يعني مكة) (٤) - حرمها الله يوم خلق السماوات والارض، ووضع هذين (الاخشبين) (٥)، (لم) (٦) تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي، ولم تحل لي إلا ساعة من (النهار) (٧)، لا (يعضد) (٨) شوكها، ولا ينفر صيدها، ولا (يختلى) (٩) (خلاها) (١٠)، ولا (يرفع) (١١) لقطتها إلا (منشد) (١٢)"، فقال العباس: يا رسول الله إن اهل مكة لا صبر لهم عن الاذخر لقينهم ولبنيانهم، فقال رسول الله ﷺ:"إلا الإذخر" (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (طاوس عن).
(٢) في [جـ، ي]: زيادة (مكة).
(٣) في [ع]: (حرام)، وسقط من: [جـ].
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [ب]: (الأخشين).
(٦) في [هـ]: (لا).
(٧) في [أ، ب]: (نهار)، وفي [أ]: (نها).
(٨) هكذا في: [هـ]، وفي بقية النسخ: (يحصد).
(٩) في [ع]: (يختلا).
(١٠) في [ع]: (خلاوها).
(١١) في [أ، ب، ق]: (ترفع).
(١٢) في [ع]: (المنشذ).
(١٣) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه ابن جرير ١/ ٥٤٢، والدارقطني ٤/ ٢٣٥، والأزرقي ٢/ ١٢٦، والطحاوي ٢/ ٢٦٠، وورد من حديث مجاهد عن طاووس عن ابن عباس، أخرجه البخاري (١٥٨٧)، ومسلم (١٢٥٣).
Narrated by Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: This is a sacred place, meaning Makkah. From the day Allah created the heavens and the earth, He made it sacred. It was not made lawful for anyone before me, nor will it be made lawful for anyone after me. And for me, it was made lawful only for a short period of the day. Its thorns are not to be cut, its game is not to be frightened away, its grass is not to be cut, and its lost property is not to be picked up except by one who will announce it. Abbas (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the people of Makkah find it difficult to do without the Idhkhir grass, as they use it for their foundations and in their blacksmithing. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Idhkhir is excepted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39697، ترقيم محمد عوامة 38079)
Numbering by, Al-Awamah: 38080, Al-Shathri: ,39698
٣٩٦٩٨ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة قال: لما فتحت مكة صعد بلال البيت فاذن، فقال صفوان بن امية للحارث بن هشام: الا ترى إلى هذا العبد؟ فقال الحارث: إن يكرهه الله يغيره (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ ابن أبي ملكية تابعي، أخرجه الأزرقي ١/ ٢٧٤.
It is narrated from Ibn Abi Mulaykah that when Makkah was conquered, Bilal al-Habashi climbed to the roof of the Ka'bah and gave the call to prayer (adhan). Safwan bin Umayyah said to Harith bin Hisham, "Do you not see this slave?" Harith replied, "If Allah disliked this, He would have replaced him with someone else."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39698، ترقيم محمد عوامة 38080)
Numbering by, Al-Awamah: 38081, Al-Shathri: ,39699
٣٩٦٩٩ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن هشام بن عروة عن ابيه ان بلالا اذن يوم الفتح فوق الكعبة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عروة تابعي، أخرجه ابن عساكر ١٠/ ٤٦٦، وأبو داود في المراسيل (٢٣).
Hazrat Hisham bin Urwah narrates from his father that Hazrat Bilal gave the call to prayer (Adhan) from the roof of the Ka'bah on the day of the conquest of Makkah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39699، ترقيم محمد عوامة 38081)
Numbering by, Al-Awamah: 38082, Al-Shathri: ,39700
٣٩٧٠٠ - حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن (سعيد) (١) (عن سعيد) (٢) بن المسيب قال: (خرج) (٣) النبي ﷺ عام الفتح من المدينة بثمانية آلاف او عشرة آلاف (و) (٤) من اهل مكة بالفين (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [س]: (خرق).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي، وأخرجه ابن سعد ٢/ ١٣٩، والفاكهي ٥/ (١٨٩).
It is narrated from Hazrat Saeed bin Al-Musayyib that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) set out in the year of the conquest of Makkah from Madinah Munawwarah with an army of eight thousand, or ten thousand. And among the people of Makkah there were two thousand people.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39700، ترقيم محمد عوامة 38082)
Numbering by, Al-Awamah: 38083, Al-Shathri: ,39701
٣٩٧٠١ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن ابي هند عن ابي مرة مولى عقيل بن ابي طالب عن ام هانئ بنت ابي طالب قالت: لما افتتح رسول الله ﷺ مكة (فر) (١) إلي رجلان من احمائي من بني مخزوم، قالت: فخباتهما في بيتي، فدخل علي اخي علي بن ابي طالب فقال: (لاقتلنهما) (٢)، قالت: فاغلقت الباب عليهما، ثم جئت رسول الله ﷺ (باعلى) (٣) مكة وهو يغتسل في (جفنة) (٤) إن فيها اثر العجين، وفاطمة ابنته تستره، فلما فرغ رسول الله ﷺ من غسله اخذ ثوبا فتوشح به ثم صلى ثماني ركعات من الضحى، ثم اقبل فقال:"مرحبا واهلا بام هانئ، ما جاء بك؟" (قالت) (٥): قلت: يا نبي الله فر إلي رجلان من احمائي، فدخل علي علي بن ابي طالب فزعم انه قاتلهما، فقال:"لا، قد ⦗٦٠⦘ (اجرنا من اجرت) (٦) يا ام هانئ، وامنا من امنت" (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فرا).
(٢) في [أ، ب]: (لأقبلتهما).
(٣) في [ب]: (على).
(٤) في [س]: (في جفنته).
(٥) في [أ، ب]: (قال).
(٦) في [أ، ب]: (أخرنا من أخرت).
(٧) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، صرح بالسماع عند الطبراني ٢٤/ (١٠٢١)، والطحاوي ٣/ ٣٢٣، وابن بشكوال ١/ ٦٤٢، وأخرجه البخاري (٣٥٠)، ومسلم (٣٣٦)، وأحمد (٢٦٨٩٢).
Hazrat Umm Hani bint Abi Talib narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) conquered Makkah, two men from my in-laws, the Banu Makhzum, came running to me. Umm Hani says: So I hid them in my house. Then my brother, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) bin Abi Talib, came to me and said, "I will certainly kill both of them." Umm Hani says: I took both men (into a room) and closed the door, then I went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at an elevated place in Makkah. At that time, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was bathing in a tub in which there were traces of kneaded dough, and Hazrat Fatimah (the daughter of the Prophet, peace and blessings be upon him) was screening him. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) finished his bath, he took his clothes and put them on, then he performed eight rak‘ahs of the forenoon prayer. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned towards me and said: "Umm Hani! Welcome, you are most welcome. For what purpose have you come?" I said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Two men from my in-laws have come running to me (for protection), and then Ali (may Allah be pleased with him) bin Abi Talib came to me, and now Ali (may Allah be pleased with him) intends to kill both of them." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No! Rest assured, O Umm Hani! Whom you have given protection, we have also given protection, and whom you have granted safety, we have also granted safety."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39701، ترقيم محمد عوامة 38083)
Numbering by, Al-Awamah: 38084, Al-Shathri: ,39702
٣٩٧٠٢ - حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله ﷺ انه قال: لما (نزلت) (١) هذه السورة: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ [النصر: ١] قال: قراها رسول الله ﷺ (حتى ختمها) (٢) وقال:"الناس (حيز) (٣)، وانا واصحابى (حيز) (٤)"، وقال:"لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية"، فقال له مروان: كذبت وعنده زيد بن ثابت ورافع بن خديج وهما قاعدان (معه) (٥) على السرير، فقال ابو سعيد: لو شاء هذان لحدثاك، ولكن هذا يخاف ان تنزعه عن [(عرافة) (٦) قومه، وهذا (يخشى) (٧) ان تنزعه عن] (٨) الصدقة، فسكتا، فرفع مروان الدرة ليضربه، فلما رايا ذلك قالا: صدق (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (نزل)، وفي [ع]: (أنزلت).
(٢) سقط من: [أ، ب]، وفي [ق]: (في أتمها).
(٣) في [ب، س]: (خير).
(٤) أي: في ناحية من الفضل، وفي [ب، س]: (خير).
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٦) في [ع]: (عراقة).
(٧) في [جـ، ع]: (يخشا).
(٨) سقط ما بين المعكوفين من: [ي].
(٩) منقطع؛ أبو البختري لا يروي عن أبي سعيد، أخرجه أحمد (١١١٦٧)، والطيالسي (٦٠٢)، والحاكم ٢/ ٢٥٧، والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٠٩، والطبراني (٤٤٤٤)، والقضاعي في مسند الشهاب (٨٤٥)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٦٢٩)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٣٨٤.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri that when the Surah "Iza Ja'a Nasrullahi Wal Fath" was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited it completely until he finished it. Then he said: "In one direction are (the later) people, and in one direction are I and my companions (the first to believe)." And the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "After the conquest of Makkah, there is no migration, but jihad and prophethood remain." Marwan said to Hazrat Abu Saeed Khudri: "You are lying." (At that time) Zaid bin Thabit and Rafi' bin Khadij were present with Marwan and were sitting with him on the throne. Abu Saeed Khudri said: "If these two wished, they would also narrate this hadith to you, but one of them fears that you will expel him from his people, and the other fears that you will deprive him of charity." But both of them remained silent, until Marwan raised a whip to strike Abu Saeed. When both of them saw this, they said: "Abu Saeed has spoken the truth."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39702، ترقيم محمد عوامة 38084)