Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
(حديث فتح مكة)
Hadiths About the Conquest of Makkah
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38085, Al-Shathri: ,39703
٣٩٧٠٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٥٨٧)، ومسلم (١٣٥٣).
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: After the conquest of Makkah, there is no (reward for) migration, but jihad and intention remain. So when you are called to go forth, then go forth (in the way of Allah).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39703، ترقيم محمد عوامة 38085)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38086, Al-Shathri: ,39704
٣٩٧٠٤ - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عبيد الله بن ابي زياد عن ام يحيى بنت يعلى عن ابيها (قال) (١): جئت بابي يوم فتح مكة فقلت: يا رسول الله هذا يبايعك على الهجرة، فقال:"لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ي]: (قالت).
(٢) مجهول؛ لجهالة أم يحيى، أخرجه أحمد (١٧٩٥٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١١٧٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٦٢١)، والنسائي ٧/ ١٤٥، وابن حبان (٤٨٦٤)، والحاكم ٣/ ٤٢٣، والبيهقي ٩/ ١٦، والطبراني ٢٢/ (٦٦٤)، وسيأتي ١٤/ ٥٠٤ برقم [٣٩٧٢٠].

Hazrat Umm Yahya bint Ya'la narrates from her father that I brought my father on the day of the conquest of Makkah and I submitted, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! He will pledge allegiance to you for migration." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "After the conquest of Makkah, there is no migration, but jihad and intention remain."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39704، ترقيم محمد عوامة 38086)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38087, Al-Shathri: ,39705
٣٩٧٠٥ - [حدثنا ابن نمير عن عبد الله (بن) (١) حبيب بن ابي ثابت عن ابن ابي حسين عن عطاء عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية"] (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عن).
(٢) سقط الحديث من: [س].
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٦٤)، وأصله عند البخاري (٢٩١٤).

It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: After the conquest of Makkah, there is no migration, but jihad and intention remain.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39705، ترقيم محمد عوامة 38087)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38088, Al-Shathri: ,39706
٣٩٧٠٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ابي عثمان عن مجاشع بن مسعود قال: اتيت النبي ﷺ انا واخي قال: فقلت: يا رسول الله، (بايعنا) (١) على الهجرة، (فقال) (٢):"مضت الهجرة لاهلها"، (فقلت) (٣): (علام) (٤) نبايعك يا ⦗٦٢⦘ رسول الله؟ قال:"على الإسلام والجهاد"، (قال) (٥): فلقيت اخاه فسالته، فقال: صدق مجاشع (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ق]: (بايعني).
(٢) في [ب]: (فقالت).
(٣) في [أ، ب]: (فقال).
(٤) في [س، ع]: (على ما).
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٦٢)، ومسلم (١٨٦٣).

Hazrat Mujashi’ bin Mas’ud narrates that my brother and I presented ourselves before the Noble Prophet, peace and blessings be upon him. He says: I submitted,“O Messenger of Allah, peace and blessings be upon you! Take our pledge of allegiance for migration.”The Prophet, peace and blessings be upon him, said,“Migration has ended for the people of migration.”I submitted,“O Messenger of Allah, peace and blessings be upon you! Then on what should we pledge allegiance to you?”The Prophet, peace and blessings be upon him, said,“On Islam and Jihad.”The narrator says: Then I met Mujashi’s brother and I asked him; he replied,“Mujashi’ has spoken the truth.”


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39706، ترقيم محمد عوامة 38088)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38089, Al-Shathri: ,39707
٣٩٧٠٧ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان النبي ﷺ صام عام الفتح حتى بلغ الكديد ثم افطر، (وإنما) (١) يؤخذ بالآخر من فعل رسول الله ﷺ (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (وأنا).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٥٣)، ومسلم (١١١٣).

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) fasted in the year of the conquest of Makkah, until when he reached the place of Kudayd, then he (peace and blessings be upon him) broke his fast. Among the actions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), only the last act should be taken.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39707، ترقيم محمد عوامة 38089)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38090, Al-Shathri: ,39708
٣٩٧٠٨ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان النبي ﷺ اقام حيث فتح مكة خمس (عشرة) (١) يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عشر).
(٢) منقطع حكمًا وفيه علة؛ ابن إسحاق مدلس، وقال أبو داود: "روى هذا الحديث عبدة بن سليمان وأحمد بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق ولم يذكروا فيه ابن عباس"، وقال البيهقي: "لا أراه محفوظا"، وأخرجه أبو داود (١٢٣١)، وابن ماجه (١٠٧٦)، والنسائي ٣/ ١٢١، والبيهقي ٣/ ١٥١، والطحاوي ٢/ ٤١٧، وابن سعد ٢/ ١٤٣، وابن عبد البر في الاستذكار ٢/ ٢٤٨، وأصله عند البخاري (٤٢٩٨).

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) conquered Makkah, he stayed there for fifteen days and continued to shorten the prayers until he departed towards Hunain.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39708، ترقيم محمد عوامة 38090)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38091, Al-Shathri: ,39709
٣٩٧٠٩ - حدثنا إسحاق بن منصور عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس قال: لما دخل رسول الله ﷺ مكة يوم فتح مكة امن الناس إلا اربعة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال الحكم بن عبد الملك، أخرجه الدارقطني ٤/ ١٦٧، والطبراني في الأوسط (٦٥٧٧)، والبيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٦٠، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ ١/ ١١٢، وابن بشكوال ١/ ١٢٩، وابن عساكر ٢٩/ ٢٩.
It is narrated from Hazrat Anas that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah on the day of the conquest of Makkah, he granted security to all the people except for four individuals.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39709، ترقيم محمد عوامة 38091)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38092, Al-Shathri: ,39710
٣٩٧١٠ - حدثنا عفان قال: (حدثنا) (١) همام قال: (حدثنا) (٢) قتادة عن انس قال: انزلت على النبي ﷺ: ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾ [الفتح: ١] (إلى) (٣) (آخر) (٤) الآية مرجعه من الحديبية، واصحابه مخالطو الحزن (والكآبة) (٥)، (قال) (٦):"نزلت (علي) (٧) (آية) (٨) هي احب إلي من الدنيا وما فيها جميعا"، فلما تلاها رسول الله ﷺ قال رجل من القوم: هنيئا مريئا قد بين الله ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فانزل الله الآية التي بعدها: ﴿ليدخل (٩) المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار﴾ [الفتح: ٥] حتى ختم الآية (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (أخبرنا).
(٣) سقط من: [س].
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [س]: (والكاتبة).
(٦) في [ع]: (فقال).
(٧) في [أ، ب]: (عليه).
(٨) في [س]: (أتيه).
(٩) في [أ، ب]: زيادة (اللَّه).
(١٠) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٨٣٤)، ومسلم (١٨٠٨).

It is narrated from Hazrat Anas that when the verses {إِنَّا فَتَحْنَا لَک فَتْحًا مُبِینًا } till the end were revealed to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) on his return from the Treaty of Hudaybiyyah, his companions were in a mixed state of sorrow and dejection. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A verse has been revealed to me which is more beloved to me than the world and whatever is in it." Then, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse, one of the people said: "Whatever Allah has stated will be done with you; you will find it pleasant and delightful, but what will be done with us?" Upon this, Allah Almighty revealed the next verse to these verses: "So that He may admit the believing men and women into gardens beneath which rivers flow..." till the end of the verse.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39710، ترقيم محمد عوامة 38092)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38093, Al-Shathri: ,39711
٣٩٧١١ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: (حدثنا) (١) مكحول ان رسول الله ﷺ لما دخل مكة تلقته الجن (٢) (بالشرر يرمونه) (٣) فقال جبرائيل: تعوذ يا محمد، فتعوذ بهؤلاء الكلمات فدحروا عنه، ⦗٦٤⦘ فقال:"اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما نزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر ما بث في الارض وما يخرج منها، ومن شر (٤) (الليل) (٥) والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يا رحمن" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: زيادة (يرمنه).
(٣) في [جـ]: (بالشرور)، وفي [ع]: (يرمونه بالشرر).
(٤) في [أ، ب]: زيادة (ما يخرج).
(٥) في [أ، ب]: (بالليل).
(٦) مرسل؛ مكحول تابعي، والأكثر على أن الصواب أن عبد الرحمن هو ابن تميم لا ابن جابر.

It is narrated from Hazrat Mak'hool that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah, the jinn targeted the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) with sparks. Then Hazrat Jibreel said: O Muhammad! Seek refuge. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) sought refuge with these words, and thus those jinn were driven away from him (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: I seek refuge in the perfect words of Allah, beyond which neither good nor evil can pass, from every evil thing that descends from the sky and ascends to the sky, from every evil that spreads in the earth and from every evil that emerges from the earth, and from the evil of the night and the day, and from every visitor of the night except the one who comes with goodness. O Most Merciful.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39711، ترقيم محمد عوامة 38093)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38094, Al-Shathri: ,39712
٣٩٧١٢ - حدثنا ابو اسامة عن زكريا عن ابي إسحاق عن (عبد الله) (١) بن حبيب قال: مر خالد بن الوليد على اللات فقال: كفرانك لا سبحانك … إني رايت الله قد اهانك (٢)

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عبيد اللَّه).
(٢) مرسل؛ عبد اللَّه بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي تابعي، أخرجه الطبراني (٣٨١١).

Hazrat Abdullah bin Habib narrates that when Khalid bin Waleed passed by the idol of Laat, he said: O idol of the disbelievers! You have no worth. I see that Allah Almighty has humiliated you.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39712، ترقيم محمد عوامة 38094)
See Further Takhrij & Explanation