مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير ﵃
About the Journey of Aisha, Ali, Talha, and Zubair (رضی اللہ عنہم)
Numbering by, Al-Awamah: 38960, Al-Shathri: ,40609
٤٠٦٠٩ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن السدي: ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ [الانفال: ٢٥] قال: اصحاب الجمل.
It is narrated from Hazrat Suddi that: "Fear the trial which will not befall only the wrongdoers (the Qur'an). Its example is the people of Jamal."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40609، ترقيم محمد عوامة 38960)
Numbering by, Al-Awamah: 38961, Al-Shathri: ,40610
٤٠٦١٠ - حدثنا هشيم عن عوف قال: لا اعلمه إلا عن الحسن في قوله: ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ [الانفال: ٢٥]، قال: فلان وفلان.
Hazrat Auf says that I have not heard from anyone about the saying of Allah Almighty { وَاتَّقُوا فِتْنَۃً لاَ تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّۃًْ } except from Hasan; he used to say that such and such persons are its referents.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40610، ترقيم محمد عوامة 38961)
Numbering by, Al-Awamah: 38962, Al-Shathri: ,40611
٤٠٦١١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر عن ابيه ان رجلا ذكر عند علي اصحاب الجمل حتى ذكر الكفر، فنهاه (علي) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا، أخرجه ابن عساكر ١/ ٣٤٣.
Hazrat Ja'far narrates from his father that a man mentioned the people of Jamal in the presence of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) to the extent of declaring them disbelievers, so Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) forbade him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40611، ترقيم محمد عوامة 38962)
Numbering by, Al-Awamah: 38963, Al-Shathri: ,40612
٤٠٦١٢ - [حدثنا (١) محمد بن ابي عدي عن التيمي عن حريث بن مخش قال: ⦗٥٠٣⦘ ما شهدت يوما اشد من يوم ابن عليس إلا يوم الجمل] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: زيادة (علي)، وفي [ب] زيادة: (علي بن).
(٢) سقط الخبر من: [ع].
It is narrated from Harith bin Makhshi that I have not seen a day more severe than the day of Uhud, except the day of the Battle of Jamal (for that was even more severe).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40612، ترقيم محمد عوامة 38963)
Numbering by, Al-Awamah: 38964, Al-Shathri: ,40613
٤٠٦١٣ - حدثنا وكيع عن علي بن (١) صالح عن ابيه عن ابي بكر بن عمرو ابن عتبة قال: كان بين صفين والجمل (شهران) (٢) او ثلاثة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: زيادة (أبي).
(٢) في [ع]: (شهرين).
It is narrated from Hazrat Abu Bakr bin Amr bin Utbah that there was a difference of two or three months between the Battle of Siffin and the Battle of Jamal.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40613، ترقيم محمد عوامة 38964)
Numbering by, Al-Awamah: 38965, Al-Shathri: ,40614
٤٠٦١٤ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا إسماعيل بن ابي خالد عن ابي (الضحاك) (١) عن ابي (جعفر) (٢) قال: سمع علي يوم الجمل صوتا تلقاء ام المؤمنين فقال: انظروا ما (يقولون؟) (٣) فرجعوا (فقالوا) (٤): يهتفون بقتلة عثمان، فقال: اللهم (جلل) (٥) بقتلة عثمان خزيا (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (الضحى).
(٢) في [هـ]: (حفص).
(٣) في [ع]: (يقولوا).
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [أ، ب]: (حلل)، وفي [هـ]: (احلل)، قال الحربي في غريب الحديث ١/ ١٢٤: "أي: غطهم وألبسهم إياه كما يتجلل الرجل بالثوب".
(٦) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا، أخرجه ابن منده في فتح الباب ص ٤٤٤، وابن عساكر ٣٩/ ٤٥٧.
It is narrated from Abu Ja'far that on the day of the Battle of Jamal, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) heard a voice from the side of the Mother of the Believers. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said to the people, "See what they are saying." Some people looked and informed that they were blaming the killers of Hazrat Uthman. Then Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said, "O Allah, disgrace the killers of Hazrat Uthman."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40614، ترقيم محمد عوامة 38965)
Numbering by, Al-Awamah: 38966, Al-Shathri: ,40615
٤٠٦١٥ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد عن علي بن عمرو الثقفي قال: قالت عائشة: لان اكون جلست عن مسيري كان احب إلي من ان يكون لي عشرة من رسول الله ﷺ (١) مثل ولد الحارث بن هشام (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ]، وفي [أ]: زيادة (وآله وسلم).
(٢) مرسل مجهول؛ علي بن عمرو الثقفي مجهول من أتباع التابعين، أخرجه ابن أبي الدنيا في المتمنين (٦٥).
It is narrated from Ali (may Allah be pleased with him) bin Amr Thaqafi that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said: "If I had refrained from this journey, it would have been more beloved to me than having ten sons like Harith bin Hisham from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40615، ترقيم محمد عوامة 38966)
Numbering by, Al-Awamah: 38967, Al-Shathri: ,40616
٤٠٦١٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا ابو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن (المنتشر) (١) عن ابيه عن عبيد بن (نضيلة) (٢) عن سليمان بن (صرد) (٣) قال: اتيت عليا يوم الجمل وعنده (الحسن) (٤) وبعض اصحابه، فقال علي حين رآني: يا ابن (صرد) (٥) (تنانات) (٦) و (تزحزحت) (٧) وتربصت، كيف ترى الله (صنع؟) (٨) (قد اغنى) (٩) الله عنك، قلت: يا امير المؤمنين إن (الشوط) (١٠) (بطين) (١١) وقد بقي من الامور ما (تعرف) (١٢) فيها عدوك من صديقك، قال: فلما (قام) (١٣) الحسن لقيته فقلت: ما اراك اغنيت عني شيئا ولا عذرتني عند الرجل؟ وقد كنت حريصا على ان (تشهد) (١٤) معه، قال: هذا يلومك على (ما) (١٥) يلومك، وقد قال لي يوم الجمل: مشى الناس بعضهم إلى بعض، يا حسن ثكلتك امك -او هبلتك امك- ما ظنك بامرئ، جمع بين هذين الغارين، والله ما ارى بعد هذا خيرا، قال: فقلت: ⦗٥٠٥⦘ الهمكت، لا (يسمعك) (١٦) (اصحابك) (١٧) فيقولوا: شككت فيقتلونك (١٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (المنعشر).
(٢) في [أ، ب]: (نصلة)، وفي [جـ]: (نصلة)، وفي [س]: (نضلية)، وفي [هـ]: (نضيلة).
(٣) في [س]: (ضرد).
(٤) في [جـ]: (علي).
(٥) في [س]: (ضرد).
(٦) في [أ]: (وتنأنأت).
(٧) في [هـ]: (ترجرجت)، وفي [أ، ب]: (ترخرجت).
(٨) في [أ، ب]: (ضعف).
(٩) في [أ، ب]: (فرعاني).
(١٠) في [هـ]: (السوط).
(١١) أي: بعيد، وفي [أ، ب]: (لطين).
(١٢) في [ب، س]: (يعرف).
(١٣) في [أ، ب]: (قدم).
(١٤) في [س]: (يشهد).
(١٥) سقط من: [ع].
(١٦) في [ع]: (تسمعك).
(١٧) في [ع]: (أصخابك).
(١٨) صحيح؛ أخرجه نعيم في الفتن (٢٠٧)، والعسكري في جمهرة الأمثال ١/ ٥٥٤، وبنحوه أخرجه مسدد كما في المطالب (٤٤٠٥)، وابن أبي الدنيا في المتمنين (١٥٥)، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ١٠٥، وابن ماكولا في تهذيب مستمر الأوهام ص ٧٢.
It is narrated from Sulaiman bin Surad who says: On the day of the Battle of Jamal, I presented myself before Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). Hasan and some of his companions were also with him. When Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) saw me, he said, "O Ibn Surad, you have become weak and slackened and stayed behind. What will be your case with Allah? Allah has made you dispensable to Himself." I said, "O Commander of the Faithful, the matter has become very severe. The situation has become such that it is difficult to distinguish between your friends and enemies." He says: When Hasan stood up, I said to him, "You did not support me at all, nor did you present any excuse on my behalf to that person (Hazrat Ali, may Allah be pleased with him), even though I wished for your testimony before him." Hasan said, "He (Hazrat Ali, may Allah be pleased with him) has reproached you as much as he wished. Indeed, on the day of the Battle of Jamal, he said to me, 'People are going towards each other. O Hasan, may your mother lose you! What is your opinion about this matter of mine? Both armies are facing each other. By Allah, I do not see any good after this.' I said, 'You should remain silent, lest your companions hear.' Then he said, 'You have made the matter doubtful and they will kill you.'"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40616، ترقيم محمد عوامة 38967)
Numbering by, Al-Awamah: 38968, Al-Shathri: ,40617
٤٠٦١٧ - حدثنا ابو اسامة (١) عن عوف عن الحسن قال: جاء رجل إلى الزبير يوم الجمل (فقال) (٢): (اقتل) (٣) لك عليا؟ قال: وكيف؟ قال: آتيه فاخبره اني معه، ثم افتك به، فقال الزبير: سمعت رسول الله ﷺ يقول:" (إن) (٤) الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٢) في [ع]: (قال).
(٣) في [س]: (أقبل).
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) منقطع؛ الحسن لا يروي عن الزبير، أخرجه أحمد (١٤٢٦)، وعبد الرزاق (٩٦٧٦)، وسبق ١٥/ ١٢٣.
It is narrated from Hasan that a man came to Zubair and said, "Shall I kill Ali, may Allah be pleased with him, for you?" Zubair replied, "How?" He said, "I will go to him and say that I am with you, then I will kill him deceitfully." Zubair said, "I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Faith prevents deceit, and a believer never deceives.'"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40617، ترقيم محمد عوامة 38968)
Numbering by, Al-Awamah: 38969, Al-Shathri: ,40618
٤٠٦١٨ - حدثنا ابو اسامة قال: (حدثنا) (١) هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله ابن الزبير قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه، فقال: إنه لا يقتل (إلا) (٢) (ظالم) (٣) او (مظلوم) (٤)، وإني لاراني (ساقتل) (٥) اليوم (٦)، ⦗٥٠٦⦘ وإن اكبر همي لديني، افترى ديننا يبقي من مالنا شيئا؟ (فقال) (٧): يا بني (بع) (٨) مالنا واقض ديننا، واوصيك (بالثلث) (٩) -وثلثيه لبنيه-، فإن فضل شيء من مالنا بعد قضاء الدين فثلثه لولدك، قال عبد الله بن الزبير: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني إن عجزت عن شيء منه (فاستعن) (١٠) عليه مولاي، قال: فوالله ما دريت ما اراد حتى قلت: (يا ابت) (١١) من مولاك؟ قال: الله، قال: (فوالله) (١٢) (ما وقعت) (١٣) في كربة من دينه إلا (قلت) (١٤): يا مولى الزبير اقض عنه دينه قال: فيقضيه. قال: وقتل الزبير فلم يدع دينارا ولا درهما إلا ارضين منها الغابة (وإحدى عشرة) (١٥) دارا بالمدينة، ودارين بالبصرة، ودارا بالكوفة، ودارا بمصر، قال: وإن ما كان (١٦) عليه: ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه (١٧) إياه، فيقول الزبير: لا، ولكنه سلف، (إني) (١٨) (اخشى) (١٩) عليه ضيعة، وما ولي ولاية قط ولا جباية ولا ⦗٥٠٧⦘ (خراجا) (٢٠) ولا شيئا إلا ان يكون في (غزو) (٢١) مع (النبي) (٢٢) ﷺ او مع ابي بكر وعمر وعثمان (٢٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (ظالًا).
(٤) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (مظلومًا).
(٥) في [ع]: (سأفقل).
(٦) في [هـ]: زيادة (مظلومًا).
(٧) [هـ]: (ثم قال).
(٨) في [أ]: (بغ)، وفي [هـ]: (مع).
(٩) في [ب]: (بثلث).
(١٠) في [س]: (استعن).
(١١) في [ع]: (أبة).
(١٢) في [ط، هـ]: (واللَّه).
(١٣) في [أ، ب]: (أوقعت).
(١٤) في [ع]: (فلت).
(١٥) في [ع]: (أحد عشر).
(١٦) في [هـ]: زيادة (دينه الذي كان).
(١٧) في [ع]: زيادة (عنده).
(١٨) سقط من: [ع].
(١٩) في [ع]: (أخشا).
(٢٠) في [ع]: (خراج).
(٢١) في [س]: (غزوة).
(٢٢) في [هـ]: (رسول اللَّه).
(٢٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣١٢٩)، وابن سعد ٣/ ١٠٨.
It is narrated from Abdullah bin Zubair that on the day of the Battle of Jamal, Hazrat Zubair was standing and he called me; I stood by his side. Then he said, "I will be killed either as an oppressor or as one oppressed. I see that today I will be killed as one oppressed. I am most concerned about my debt. Do you see any wealth in excess of my debt?" Then he said, "O my son, sell my property and estate to pay off my debt. I bequeath one third for you, and two thirds are for my sons. After paying the debt, if any wealth remains, then one third is for your son." Abdullah bin Zubair says that Hazrat Zubair, while advising me about the debt, said, "My son, if you ever find yourself unable, then seek help from my Master." Abdullah bin Zubair says, "By Allah, I did not understand what he meant by 'Master' until I asked, 'Who is your Master?' He replied, 'Allah!' He says, 'By Allah, whenever I faced difficulty in paying the debt, I prayed, 'O Zubair's Master, pay off his debt,' and Allah helped in paying the debt." He says that when Hazrat Zubair was martyred, he left behind no dirham or dinar except for lands. Among those lands were some gardens, eleven houses in Madinah, two houses in Basra, one house in Kufa, and one house in Egypt. This debt was upon him because whenever someone came to him to deposit a trust, Hazrat Zubair would say, "This is not a trust, but rather your loan with me, because I fear it might be lost." He was never appointed as a governor of any city, nor as a collector of taxes or tribute, nor as a governor of anything else, except that he participated in battles with the Noble Messenger (peace and blessings be upon him), Hazrat Abu Bakr, Hazrat Umar, and Hazrat Uthman.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40618، ترقيم محمد عوامة 38969)