صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب الأدعية - ذكر الإباحة للمرء أن يرفع يديه عند الدعاء لله جل وعلا
Chapter on Supplications – On the permissibility to raise one’s hands when supplicating to Allah
Hadith Number: 877
اخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة، حدثنا سهل بن صالح الانطاكي ، قال: اخبرنا يزيد بن هارون ، قال: اخبرنا شعبة ، عن ثابت ، عن انس ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه" .
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) used to raise both his hands during supplication, to the extent that the whiteness of his armpits would become visible.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 932، 933، 1013، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 895، ومالك فى (الموطأ) برقم: 650، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1411، 1412، 1417، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 877، 992، 2857، 2858، 2859، 2863، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1170، 1171، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1180، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5920،والدارقطني فى (سننه) برقم: 1808، 1838، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12201» «رقم طبعة با وزير 874»
باب الأدعية - ذكر البيان بأن رفع اليدين في الدعاء يجب أن لا يجاوز بهما رأسه
Chapter on Supplications – Explaining that the hands should not be raised above the head in supplication
Hadith Number: 878
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا هارون بن معروف ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني حيوة ، وعمر بن مالك ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عمير مولى آبي اللحم، انه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احجار الزيت قريبا من الزوراء يدعو رافعا كفيه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه" .
Sayyiduna Umair (may Allah be pleased with him) narrates: He saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) near "Ajaarziyat", which is a place close to "Zawraa". The Prophet had both his palms raised in front of his face. He did not raise them above his head.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 878، 879، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1227، 1969، 6677، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1513، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1833، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1168، والترمذي فى (جامعه) برقم: 557، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22362» «رقم طبعة با وزير 875»
باب الأدعية - ذكر البيان بأن باطن الكفين يجب أن يكون للداعي قبل وجهه إذا دعا
Chapter on Supplications – Explaining that the palms should face the supplicant’s face when supplicating
Hadith Number: 879
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا حيوة ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمير مولى آبي اللحم، انه:" راى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء، قائما يدعو يستسقي، رافعا كفيه لا يجاوز بهما راسه، مقبلا بباطن كفه إلى وجهه" .
Sayyiduna Umair (may Allah be pleased with him) narrates: I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) near "Ajaarziyat," which is close to "Zawraa." I saw him standing and supplicating for rain. He had raised both his palms, but he had not lifted them above his head. He had turned the palms towards his face.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 878، 879، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1227، 1969، 6677، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1513، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1833، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1168، والترمذي فى (جامعه) برقم: 557، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22362» «رقم طبعة با وزير 876»
باب الأدعية - ذكر استجابة الدعاء للرافع يديه إلى بارئه جل وعلا
Chapter on Supplications – On the acceptance of supplication for one who raises his hands to his Creator
Hadith Number: 880
اخبرنا احمد بن يحيى بن زهير بتستر، قال: حدثنا جميل بن الحسن العتكي ، قال: حدثنا محمد بن الزبرقان ، قال: حدثنا سليمان التيمي ، عن ابي عثمان ، عن سلمان ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إن الله جل وعلا يستحيي من العبد ان يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين" .
Sayyiduna Salman al-Farsi (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "Indeed, Allah Almighty feels shy from His servant that the servant raises both his hands towards Allah's court and He returns them disappointed."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 876، 880، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1836، 1837، 1968، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1488، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3556، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3865، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3197، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24211» «رقم طبعة با وزير 877»
باب الأدعية - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء من رفع إليه يديه إذا لم يدع بمعصية أو يستعجل الإجابة فيترك الدعاء
Chapter on Supplications – Explaining that Allah answers the supplication of one who raises his hands if he does not ask for sin or hasten the response
Hadith Number: 881
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن ابي إدريس الخولاني ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم، او قطيعة رحم، ما لم يستعجل"، قيل: يا رسول الله، كيف يستعجل؟ قال:" يقول: قد دعوت فلم يستجب لي، فينحسر عند ذلك، فيترك الدعاء" .
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates that the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "A servant's supplication continues to be accepted as long as he does not pray for something sinful or for severing ties of kinship, and as long as he does not show impatience." It was asked: "O Messenger of Allah! What does showing impatience mean?" The Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, replied: "It is when he says, 'I prayed but my supplication was not accepted,' and thus he becomes disheartened and stops supplicating."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6340، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2735، ومالك فى (الموطأ) برقم: 723، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 881، 975، 976، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1484، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3387، 3604 م 4، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3853، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6522، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9271» «رقم طبعة با وزير 878»
باب الأدعية - ذكر وصف الإشارة للمرء بإصبعه عند إرادته الدعاء لله جل وعلا
Chapter on Supplications – On the gesture of pointing with the finger when supplicating to Allah
Hadith Number: 882
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا ابن إدريس ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عمارة بن رويبة ، انه راى بشر بن مروان رافعا يديه على المنبر، فقال:" قبح الله هاتين اليدين، لقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على ان يقول بيده كذا، واشار باصبعه للسبحة" .
It is narrated about Sayyiduna ‘Ammarah bin Ruwaybah that he saw Bishr bin Marwan raising both his hands while supplicating on the pulpit, so he said: May Allah make these two hands ugly; I have not seen the Prophet Muhammad (peace be upon him) do more than this. He said this while pointing with his index finger.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 874، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1451، 1793، 1794، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 882، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1411، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1104، والترمذي فى (جامعه) برقم: 515، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17492» «رقم طبعة با وزير 879»
باب الأدعية - ذكر البيان بأن المرء إذا أراد الإشارة في الدعاء يجب أن يشير بالسبابة اليمنى بعد أن يحنيها قليلا
Chapter on Supplications – Explaining that when pointing in supplication, one should use the right index finger and bend it slightly
Hadith Number: 883
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال: حدثنا بشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن معاوية ، عن ابن ابي ذباب ، عن سهل بن سعد ، قال:" ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه يدعو على منبر ولا غيره، ولكن رايته يقول هكذا" ، وقال ابو سعيد: باصبعه السبابة من يده اليمنى يقوسها.
Sayyiduna Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) narrates: I never saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with both his hands spread out, whether on the pulpit or elsewhere. I only saw him do like this. The narrator named Abu Sa’id gestured with the finger of his right hand and bent it slightly.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1450، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 883، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1970، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1105، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5857، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23319، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 7551، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8532، 30288، والطبراني فى(الكبير) برقم: 6023» «رقم طبعة با وزير 880»
باب الأدعية - ذكر الزجر عن الإشارة في الدعاء بالأصبعين
Chapter on Supplications – On the warning against pointing with two fingers in supplication
Hadith Number: 884
اخبرنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن ابان ، قال: حدثنا حفص بن غياث ، عن هشام، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة :" ان النبي صلى الله عليه وسلم ابصر رجلا يدعو باصبعيه جميعا، فنهاه، وقال: بإحداهما، باليمنى . قال ابو حاتم: اضمر فيه ان الإشارة بالاصبعين ليكون إلى الاثنين، والقوم عهدهم كان قريبا بعبادة الاصنام والإشراك بالله، فمن اجلهما امر بالإشارة باصبع واحد.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) saw a man supplicating with two fingers and instructed him to gesture with one finger: which is of the right hand.
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) There is a subtle indication in this matter, as gesturing with two fingers points to two things, and since those people were close to the time of idol worship and associating partners with Allah, they were commanded to gesture with one finger.
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) There is a subtle indication in this matter, as gesturing with two fingers points to two things, and since those people were close to the time of idol worship and associating partners with Allah, they were commanded to gesture with one finger.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 884، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1971، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1271، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1196، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3557، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9564، 10890، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6033» «رقم طبعة با وزير 881»
باب الأدعية - ذكر الأمر بالاستخارة إذا أراد المرء أمرا قبل الدخول عليه
Chapter on Supplications – On the command to perform istikhara (seeking guidance) before undertaking a matter
Hadith Number: 885
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا علي بن المديني ، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال: حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال: حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا اراد احدكم امرا فليقل: اللهم إني استخيرك بعلمك، واستقدرك بقدرتك، واسالك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا اقدر، وتعلم ولا اعلم، وانت علام الغيوب. اللهم إن كان كذا وكذا للامر الذي يريد خيرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة امري، فاقدره لي ويسره لي واعني عليه، وإن كان كذا وكذا للامر الذي يريد شرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة امري، فاصرفه عني، ثم اقدر لي الخير اينما كان، لا حول ولا قوة إلا بالله" .
Sayyiduna Abu Sa‘id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying:“When a person intends to do something, he should recite this supplication.”O Allah! I seek goodness from You according to Your knowledge, and I seek strength from You according to Your power, and I ask You from Your great bounty. Surely, You have power and I do not have power; You have knowledge and I do not have knowledge; You are the Knower of the unseen. O Allah! If this matter is such and such—here the person should mention the name of the work he intends to do—if it is better for me in regard to my religion, my life, and my Hereafter, then ordain it for me, make it easy for me, and help me with it. And if this matter—here the person should mention the name of the work—is bad for me in regard to my life and my religion, then turn me away from it and grant me the ability to attain goodness wherever it may be. Nothing can happen without Your help.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 885، وأخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 1342» «رقم طبعة با وزير 882»
باب الأدعية - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Chapter on Supplications – On a second narration confirming what was mentioned
Hadith Number: 886
اخبرنا الحسين بن إدريس الانصاري ، قال: حدثنا حمزة بن طلبة ، قال: حدثنا ابن ابي فديك ، قال: حدثنا ابو المفضل بن العلاء بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن جده ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اراد احدكم امرا فليقل: اللهم إني استخيرك بعلمك، واستقدرك بقدرتك، واسالك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا اقدر، وتعلم ولا اعلم، وانت علام الغيوب. اللهم إن كان كذا وكذا خيرا لي في ديني، وخيرا لي في معيشتي، وخيرا لي في عاقبة امري، فاقدره لي وبارك لي فيه، وإن كان غير ذلك خيرا لي، فاقدر لي الخير حيث ما كان، ورضني بقدرك" . قال ابو حاتم رضي الله عنه: ابو المفضل اسمه: شبل بن العلاء بن عبد الرحمن، مستقيم الامر في الحديث.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a person intends to do something, he should recite: "O Allah! I seek knowledge from You according to Your knowledge, and I seek strength from You according to Your power, and I ask You for Your great bounty. Surely, You have power and I do not have power, You have knowledge and I do not have knowledge, and You are the Knower of the unseen. O Allah! If this matter is better for me in regard to my religion, my life, and my Hereafter, then decree it for me and bless it for me. And if any other matter is better for me, then decree that better matter for me, wherever it may be, and make me content with Your decision."
Imam Abu Hatim states: Abu Mufaddal narrates: The name of the narrator Mufaddal is Shibl bin ‘Ala bin Hakim, and he is upright in hadith.
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) Abu al-Mufaddal’s name is Shibl bin al-‘Ala bin ‘Abd al-Rahman, and he is upright in hadith.
Imam Abu Hatim states: Abu Mufaddal narrates: The name of the narrator Mufaddal is Shibl bin ‘Ala bin Hakim, and he is upright in hadith.
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) Abu al-Mufaddal’s name is Shibl bin al-‘Ala bin ‘Abd al-Rahman, and he is upright in hadith.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: انفرد به المصنف من هذا الطريق «رقم طبعة با وزير 883»