صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب المياه - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن اغتسال الجنب في الماء الدائم ينجسه
Chapter on Water – Report that may mislead the unskilled in hadith science into thinking bathing from major impurity in stagnant water makes it impure
Hadith Number: 1257
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، قال: حدثنا يحيى القطان ، عن ابن عجلان ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يبول احدكم في الماء الدائم، ولا يغتسل فيه من الجنابة" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "No person should ever urinate in standing water, nor should he perform ghusl for janabah in it."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 239، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 282، 283، وابن الجارود فى "المنتقى"، 60، 63، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 66، بدون ترقيم، 93، 94، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1251، 1252، 1254، 1256، 1257، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 57، وأبو داود فى (سننه) برقم: 69، 70، والترمذي فى (جامعه) برقم: 68، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 344، 605، والدارقطني فى (سننه) برقم: 134، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7641» «رقم طبعة با وزير 1254»
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن اغتسال الجنب في البئر ينجس ما فيه من الماء
Chapter on Water – Report refuting the claim that bathing from major impurity in a well makes its water impure
Hadith Number: 1258
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا جرير ، عن الشيباني ، عن ابي بردة ، عن حذيفة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل من اصحابه، مسحه ودعا له، قال: فرايته يوما بكرة فحدت عنه، ثم اتيته حين ارتفع النهار، فقال:" إني رايتك، فحدت عني"، فقلت: إني كنت جنبا، فخشيت ان تمسني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن المسلم لا ينجس" .
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: Whenever the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) met any of his companions, he would pass his hand over him and supplicate for mercy for him. The narrator states: One day I saw him in the morning, so I moved away from coming before him. Then, after the day had advanced, I presented myself before him. He said: I saw you; you moved away from before me. I said: At that time I was in a state of janabah (major ritual impurity). I feared that you might touch me. So the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: A Muslim is never impure.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 372، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1258، 1369، 1370، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 267، وأبو داود فى (سننه) برقم: 230، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 535، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 924، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23736» «رقم طبعة با وزير 1255»
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الجنب إذا وقع في البئر وهو ينوي الاغتسال ينجس ماء البئر
Chapter on Water – Report refuting the claim that if a person in a state of major impurity falls into a well intending to bathe, it makes the well water impure
Hadith Number: 1259
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، ببست، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي ، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن حميد الطويل ، عن بكر بن عبد الله ، عن ابي رافع ، عن ابي هريرة ، قال: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانا جنب، فمشيت معه وهو آخذ بيدي، فانسللت منه، فانطلقت، فاغتسلت، ثم رجعت إليه فجلست معه، فقال:" اين كنت يا ابا هر؟"، قلت: لقيتني وانا جنب، فكرهت ان اجالسك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن المؤمن لا ينجس" .
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates: The Prophet, peace and blessings be upon him, met me while I was in a state of major ritual impurity (janabah). I continued walking with him, and he was holding my hand. Then I left from his presence, performed ghusl (ritual bath), and returned to him and sat with him. The Prophet, peace and blessings be upon him, asked: O Abu Hurairah, where did you go? I replied: When you met me, I was in a state of janabah, and I did not like to sit with you in that condition. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Indeed, a believer is never impure.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 283، 285، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 371، وابن الجارود فى "المنتقى"، 106، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1259، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 269، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 259، وأبو داود فى (سننه) برقم: 231، والترمذي فى (جامعه) برقم: 121، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 534، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 923، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7331» «رقم طبعة با وزير 1256»
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة
Chapter on Ablution with Water Left Over by a Woman
Hadith Number: 1260
اخبرنا علي بن احمد بن بسطام ، بالبصرة، قال: حدثنا عمرو بن علي بن بحر ، قال: حدثنا ابو داود ، قال: حدثنا شعبة ، عن عاصم الاحول ، قال: سمعت ابا حاجب ، يحدث، عن الحكم بن عمرو الغفاري : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراة" . قال ابو حاتم رضي الله عنه: ابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم القيزي.
Sayyiduna Hakam bin Amr Ghifari narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) forbade that a man perform ablution with the leftover water from a woman’s ablution. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The narrator named Abu Hajib is Suwadah bin Asim Qaizi.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1260، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 342، وأبو داود فى (سننه) برقم: 82، والترمذي فى (جامعه) برقم: 64، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 373، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 931، 932، والدارقطني فى (سننه) برقم:، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18143» «رقم طبعة با وزير 1257»
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر خبر يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم هذا الفعل المزجور عنه
Chapter on Ablution with Water Left Over by a Woman – Report explicitly stating that the Prophet (peace be upon him) did this act that was discouraged
Hadith Number: 1261
اخبرنا عبد الله بن محمد بن الجنيد ، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: اغتسل بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة، فاراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتوضا منه، فقالت: يا رسول الله، إني كنت جنبا، فقال: " الماء لا يجنب" . قال ابو حاتم: لم يقل في جفنة إلا ابو الاحوص، فإنه قال: في جفنة، وهذه اللفظة دالة على نفي إيجاب الوضوء من الملامسة إذا كانت مع ذوات المحارم.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: One of the noble wives of the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ghusl (ritual bath) with water in a vessel, then the Prophet (peace and blessings be upon him) intended to perform wudu (ablution) with that water. That woman said: O Messenger of Allah! I was in a state of janabah (major ritual impurity). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Water does not become impure due to janabah. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) "(The words 'in a vessel' have only been narrated by the narrator named Abu Ahwas. He said: 'in a vessel,' and these words indicate that touching women who are mahram does not necessitate wudu.)"
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 53، 54، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 91، 109، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1241، 1242، 1248، 1261، 1269، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 568، 569، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 324، وأبو داود فى (سننه) برقم: 68، والترمذي فى (جامعه) برقم: 65، والدارمي فى (مسنده) برقم: 761، 762، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 370، 371، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2131» «رقم طبعة با وزير 1258»
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة هذا الفعل المزجور عنه
Chapter on Ablution with Water Left Over by a Woman – Second report explicitly permitting this discouraged act
Hadith Number: 1262
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا محمد بن عبد الاعلى ، قال: حدثنا خالد بن الحارث ، قال: حدثنا شعبة ، قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم ، قال: سمعت القاسم ، يحدث عن عائشة ، قالت:" كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) and I used to perform ghusl (ritual bath) from the same vessel.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 250، 261، 263، 272، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 319، 319، 321، ومالك فى (الموطأ) برقم: 139، وابن الجارود فى "المنتقى"، 64، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 236، 238، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1262، 1264، 5577، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 605، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 72، وأبو داود فى (سننه) برقم: 77، 98، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1755، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 376،والدارقطني فى (سننه) برقم: 135، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24648» «رقم طبعة با وزير 1259»
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر ترك إنكار المصطفى صلى الله عليه وسلم على من فعل هذا الفعل المزجور عنه في خبر الحكم ابن عمرو
Chapter on Ablution with Water Left Over by a Woman – Report that the Prophet (peace be upon him) did not object to someone doing this discouraged act in the narration of al-Hakam ibn Amr
Hadith Number: 1263
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا عاصم بن النضر ، قال: حدثنا معتمر بن سليمان ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر " انه ابصر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه يتطهرون، الرجال والنساء من إناء واحد، كلهم يتطهر منه" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: He saw the Prophet Muhammad (peace be upon him) and his companions, that they, meaning a man and a woman (i.e., husband and wife), would perform ablution from the same vessel. All of them would attain purification from it.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 193، ومالك فى (الموطأ) برقم: 63، وابن الجارود فى "المنتقى"، 65، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 120، 121، 205، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1263، 1265، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 581، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 71، وأبو داود فى (سننه) برقم: 79، 80، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 381، والدارقطني فى (سننه) برقم: 138، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4567» «رقم طبعة با وزير 1260»
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز الوضوء بفضل ما بقي من المغتسل من الجنابة
Chapter on Ablution with Water Left Over by a Woman – Report refuting the claim that ablution with water left over from bathing after major impurity is not allowed
Hadith Number: 1264
اخبرنا الفضل بن الحباب ، قال: حدثنا ابو الوليد ، قال: حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت:" كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم، من إناء واحد من الجنابة" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) and I used to perform ghusl (ritual bath) for janabah from the same vessel.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 250، 261، 263، 272، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 319، 319، 321، ومالك فى (الموطأ) برقم: 139، وابن الجارود فى "المنتقى"، 64، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 236، 238، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1262، 1264، 5577، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 605، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 72، وأبو داود فى (سننه) برقم: 77، 98، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1755، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 376،والدارقطني فى (سننه) برقم: 135، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24648» «رقم طبعة با وزير 1261»
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر الإباحة للرجال والنساء أن يتوضؤوا من إناء واحد
Chapter on Ablution with Water Left Over by a Woman – Permission for men and women to perform ablution from one vessel
Hadith Number: 1265
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن نافع ، ان ابن عمر ، كان يقول:" إن الرجال والنساء كانوا يتوضئون في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: In the blessed era of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), men and women (that is, husband and wife) used to perform ablution together.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 193، ومالك فى (الموطأ) برقم: 63، وابن الجارود فى "المنتقى"، 65، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 120، 121، 205، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1263، 1265، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 581، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 71، وأبو داود فى (سننه) برقم: 79، 80، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 381، والدارقطني فى (سننه) برقم: 138، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4567» «رقم طبعة با وزير 1262»
باب الماء المستعمل - ذكر الخبر الدال على أن الماء المستعمل المؤدى به الفرض مرة طاهر جائز أن يؤدى به الفرض أخرى
Chapter on Used Water – Report indicating that water used once for an obligatory act remains pure and can be used again for an obligatory act
Hadith Number: 1266
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا ابو الوليد ، قال: حدثنا شعبة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، يقول:" جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل، فتوضا، وصب من وضوئه علي، فعقلت، فقلت: يا رسول الله لمن الميراث؟ فإنما يرثني كلالة، فنزلت آية الفرائض" . قال ابو حاتم رضي الله عنه: في صب المصطفى صلى الله عليه وسلم وضوءه على جابر بيان واضح بان الماء المتوضا به طاهر ليس له ان يتيمم، لانه واجد الماء الطاهر وإنما اباح الله عز وجل التيمم عند عدم الماء وكيف التيمم لواجد الماء الطاهر.
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to visit me when I was ill and I was unconscious at that time. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution and sprinkled the leftover water of his ablution on me. I said: O Messenger of Allah! (To whom) will my inheritance go, because my inheritance is in the form of kalalah (having no direct heirs)? Then the verse regarding the ruling of inheritance was revealed. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The Prophet’s (peace and blessings of Allah be upon him) act of sprinkling the leftover water of his ablution on Sayyiduna Jabir is a clear statement that the water with which ablution has been performed is pure, and whoever has access to this water is not permitted to perform tayammum, because he will be considered as one who has found pure water, and Allah Almighty has permitted tayammum only when water is not available, so how can a person who has found pure water perform tayammum?
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 194، 4577، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1616، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1028، 1030، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 106، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1266، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3204، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 138، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2886، 2887، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2096، 2097، 3015، 3015 م، والدارمي فى (مسنده) برقم: 760، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1436، 2728، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14406، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1264، 1265» «رقم طبعة با وزير 1263»