صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب غسل الجمعة - ذكر البيان بأن قول عائشة فقيل لهم لو اغتسلتم أرادت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بذلك
Chapter on Ghusl for Jumu’ah – Clarification that Aisha’s statement“it was said to them, why don’t you bathe?”means the Prophet (peace be upon him) commanded them
Hadith Number: 1237
اخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن عبيد الله بن ابي جعفر ، ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، انها قالت: كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم من العوالي، فياتون في العباء، ويصيبهم الغبار والعرق، فيخرج منهم الريح، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو انكم تطهرتم ليومكم هذا" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: People from the surrounding areas used to come from their homes for the Friday prayer. They would wear cloaks and arrive covered in dust and sweat, which caused their bodies to emit an odor. One of them came to the Prophet Muhammad (peace be upon him) while he was with me. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: If you purify yourselves well for this day of yours (i.e., perform ghusl), it would be appropriate.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 902، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 847، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1754، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1237، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1055، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5661، 5748، 5749» «رقم طبعة با وزير 1234»
باب غسل الكافر إذا أسلم - ذكر الأمر بالاغتسال للكافر إذا أسلم
Chapter on Ghusl for a Disbeliever Who Accepts Islam – Command for a disbeliever to bathe upon accepting Islam
Hadith Number: 1238
اخبرنا ابو عروبة ، قال: حدثنا سلمة بن شبيب ، قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: انبانا عبد الله بن عمر ، وعبيد الله بن عمر ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، ان ثمامة الحنفي اسر، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعود إليه، فيقول:" وما عندك يا ثمامة؟" فيقول: إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تمن تمن على شاكر، وإن ترد المال تعط ما شئت، قال: فكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحبون الفداء، ويقولون: ما نصنع بقتل هذا، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم يوما فاسلم، فبعث به إلى حائط ابي طلحة، فامره ان يغتسل، فاغتسل وصلى ركعتين"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لقد حسن إسلام صاحبكم" .
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates that Thumamah al-Hanafi was captured. The Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, came to meet him and asked:“O Thumamah! What is in your mind?”He replied:“If you kill me, then you will be killing a person who has shed blood, and if you show kindness, you will be showing kindness to a grateful person, and if you want wealth, then whatever you desire will be given to you.”The narrator states: The companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, preferred the option of taking ransom. They said:“What will we gain by killing him?”Then one day, the Prophet, peace and blessings be upon him, passed by him and he accepted Islam. The Prophet, peace and blessings be upon him, sent him to the garden of Abu Talhah and instructed that he should perform ghusl (ritual bath). He performed ghusl and offered two rak‘ahs of prayer. The Prophet, peace and blessings be upon him, said:“The Islam of your companion is excellent.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 462، 469، 2422، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1764، 1764، وابن الجارود فى "المنتقى"، 15، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 252، 253، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1238، 1239، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 189، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2679، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7478» «رقم طبعة با وزير 1235»
باب غسل الكافر إذا أسلم - ذكر البيان بأن ثمامة ربط إلى سارية في وقت أسره
Chapter on Ghusl for a Disbeliever Who Accepts Islam – Clarification that Thumamah was tied to a pillar during his captivity
Hadith Number: 1239
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا عيسى بن حماد ، قال: اخبرنا الليث ، عن سعيد المقبري ، انه سمع ابا هريرة ، يقول: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له: ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" ما عندك يا ثمامة"؟ قال: عندي يا محمد خير، إن تقتلني تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل، تعط منه ما شئت، فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى كان الغد، ثم قال له:" ما عندك يا ثمامة"؟ قال: ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر، وإن تقتل تقتل ذا دم، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت، فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان بعد الغد، فقال له:" ما عندك يا ثمامة"؟ فقال: عندي ما قلت لك، إن تنعم تنعم على شاكر، وإن تقتل تقتل ذا دم، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اطلقوا ثمامة" فانطلق إلى نخل قريب من المسجد، فاغتسل، ثم دخل المسجد، فقال: اشهد ان لا إله إلا الله، وان محمدا رسول الله، يا محمد والله ما كان على الارض وجه ابغض إلي من وجهك، فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها إلي، والله ما كان من دين ابغض إلي من دينك، فقد اصبح احب الدين كله إلي، والله ما كان بلد ابغض علي من بلدك، فقد اصبح بلدك احب البلاد إلي، وإن خيلك اخذتني وانا اريد العمرة، فماذا ترى؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامره ان يعتمر، فلما قدم مكة، قال له قائل: صبوت؟ قال: لا، ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا والله لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة، حتى ياذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابو حاتم رضي الله عنه:" في هذا الخبر دليل على إباحة التجارة إلى دور الحرب لاهل الورع".
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) dispatched an expedition towards the direction of Najd. They brought back a man from the tribe of Banu Hanifah whose name was Thumamah bin Uthal. He was the chief of the people of Yamamah. The people tied him to one of the pillars of the mosque. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) came to him and said: "What is in your heart, O Thumamah?" He replied: "O Muhammad (peace and blessings be upon him), I have goodness with me. If you kill me, you will be killing a man whose blood will be avenged. If you show favor, you will be showing favor to a grateful person. And if you want wealth, then ask, whatever you ask for will be given to you." The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) left him in his condition until the next day. Then the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) asked him: "O Thumamah, what is in your mind?" He replied: "It is what I have already told you: if you show favor, you will show favor to a grateful person, and if you kill, you will kill a man whose blood will be avenged, and if you want wealth, then ask, whatever you ask for will be given to you." The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) again left him, then the next day came, and the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) asked him: "O Thumamah, what is in your mind?" He replied: "What I have already told you: if you show favor, you will show favor to a grateful person, if you kill, you will kill a man whose blood will be avenged, and if you want wealth, then ask, whatever you want will be given to you." The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Release Thumamah." Then he went to a date orchard near the mosque, performed ghusl (ritual bath), then came to the mosque and said: "I bear witness that there is no god but Allah, and indeed Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah. O Muhammad (peace and blessings be upon him), by Allah! There was no face on the surface of the earth more disliked by me than your face, but now your face is the most beloved of all faces to me. By Allah! There was no religion more disliked by me than your religion, but now your religion is the most beloved of all religions to me. By Allah! There was no city more disliked by me than your city, but now your city is the most beloved of all cities to me. Your horsemen captured me while I was going for Umrah. Now, what is your opinion?" The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) gave him glad tidings (congratulated him) and instructed him to perform Umrah. When he reached Makkah, someone said to him: "You have become irreligious." He replied: "No, I have accepted Islam with Muhammad (peace and blessings be upon him), who is the Messenger of Allah. By Allah! Not a single grain of wheat will come to you from Thumamah until the Messenger of Allah permits it." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) In this narration, there is evidence that pious people (Muslims) can trade in the land of the enemy.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 462، 469، 2422، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1764، 1764، وابن الجارود فى "المنتقى"، 15، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 252، 253، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1238، 1239، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 189، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2679، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7478» «رقم طبعة با وزير 1236»
باب غسل الكافر إذا أسلم - ذكر الاستحباب للكافر إذا أسلم أن يكون اغتساله بماء وسدر
Chapter on Ghusl for a Disbeliever Who Accepts Islam – Recommendation for a new Muslim to bathe with water and lotus leaves
Hadith Number: 1240
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا عمرو بن علي ، عن يحيى القطان ، قال: حدثنا سفيان ، عن الاغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين ، عن قيس بن عاصم ، انه اسلم" فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر" .
Khalifah bin Haseen narrates this about Sayyiduna Qais bin Asim. When he accepted Islam, the Noble Prophet (peace be upon him) instructed him to perform ghusl (ritual bath) with water and lote tree leaves.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 14، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 254، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1240، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 188، وأبو داود فى (سننه) برقم: 355، والترمذي فى (جامعه) برقم: 605، وأحمد فى (مسنده) برقم: 20942، 20946» «رقم طبعة با وزير 1237»
باب المياه
Chapter on Water
Hadith Number: 1241
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، حدثنا ابو معمر القطيعي ، حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الماء لا ينجسه شيء" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Prophet Muhammad (peace be upon him): "Nothing makes water impure."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 53، 54، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 91، 109، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1241، 1242، 1248، 1261، 1269، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 324، وأبو داود فى (سننه) برقم: 68، والترمذي فى (جامعه) برقم: 65، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 370، 371، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2131» «رقم طبعة با وزير 1238»
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ورد في المياه الجارية دون المياه الراكدة
Chapter on Water – Report refuting the claim that this narration refers only to running water, not stagnant water
Hadith Number: 1242
اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا حبان بن موسى ، اخبرنا عبد الله ، عن سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان امراة من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، يتوضا من فضلها، فقالت له، فقال:" إن الماء لا ينجسه شيء" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: One of the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed ghusl (ritual bath) for janabah. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came and began to perform wudu (ablution) with the water she had left over. That woman said to him: (This is the leftover water from my ghusl.) The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Nothing makes water impure.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 53، 54، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 91، 109، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1241، 1242، 1248، 1261، 1269، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 324، وأبو داود فى (سننه) برقم: 68، والترمذي فى (جامعه) برقم: 65، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 370، 371، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2131» «رقم طبعة با وزير 1239»
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز الوضوء بماء البحر
Chapter on Water – Report refuting the claim that ablution with seawater is not allowed
Hadith Number: 1243
اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، قال: حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن صفوان بن سليم ، عن سعيد بن سلمة ، من آل بني الازرق، ان المغيرة بن ابي بردة ، وهو من بني عبد الدار، اخبره انه سمع ابا هريرة ، يقول: سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضانا به عطشنا، افنتوضا من ماء البحر؟ فقال:" هو الطهور ماؤه، الحل ميتته" .
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: A man asked the Prophet (peace be upon him), he said: O Messenger of Allah! We travel by sea and we take only a small amount of water with us. If we use it for ablution, we will remain thirsty. Can we perform ablution with sea water? The Prophet (peace be upon him) said: Its water is pure and its dead (animals) are lawful.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 60، وابن الجارود فى "المنتقى"، 46، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 111، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1243، 5258، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 492، 493، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 59، وأبو داود فى (سننه) برقم: 83، والترمذي فى (جامعه) برقم: 69، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 386، 3246، والدارقطني فى (سننه) برقم: 80، 81، 82، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7353» «رقم طبعة با وزير 1240»
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها سعيد بن سلمة
Chapter on Water – Report refuting the claim that this Sunnah was only narrated by Sa’id ibn Salamah
Hadith Number: 1244
اخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ، قال: حدثنا احمد بن حنبل ، قال: حدثنا ابو القاسم بن ابي الزناد ، قال: اخبرني إسحاق بن حازم ، عن ابن مقسم يعني عبيد الله ، عن جابر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر، فقال:" هو الطهور ماؤه، الحل ميتته" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about the water of the sea, so he said: Its water is pure, and its dead (animals) are lawful.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 947، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 112، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1244، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 502، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 388، والدارقطني فى (سننه) برقم: 68، 69، 70، 71، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15243، والطبراني فى(الكبير) برقم: 1759» «رقم طبعة با وزير 1241»
باب المياه - ذكر إباحة الاغتسال من الماء الذي خالطه بعض المأكول ما لم يغلب على الماء كثرته
Chapter on Water – Permission to bathe with water mixed with edible substances as long as water remains predominant
Hadith Number: 1245
اخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب ، قال: حدثنا محمد بن مشكان ، قال: حدثنا زيد بن الحباب ، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع ، قال: حدثنا عبد الله بن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن ام هانئ ان ميمونة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغتسلا في قصعة فيها اثر العجين" .
Sayyida Umm Hani (may Allah be pleased with her) narrates: Sayyida Maymunah (may Allah be pleased with her) and the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed ghusl from the same vessel (of water), in which there were traces of flour.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 240، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1245، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 240، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 237، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 378، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27537، والطبراني فى(الكبير) برقم: 1051» «رقم طبعة با وزير 1242»
باب المياه - ذكر ما يعمل المرء عند وقوع ما لا نفس له تسيل في مائه أو مرقته
Chapter on Water – What to do if something without flowing blood falls into water or broth
Hadith Number: 1246
اخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدثنا زياد بن يحيى الحساني ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وقع الذباب في إناء احدكم فإن في احد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله، ثم لينزعه" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When a fly falls into a vessel, then in one of its wings is disease and in the other is cure. It protects itself with the wing that has the disease, so a person should fully immerse it and then take it out."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3320، 5782، وابن الجارود فى "المنتقى"، 62، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 105، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1246، 5250، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3844، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3505، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7262» «رقم طبعة با وزير 1243»