صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب المياه - ذكر الأمر بغمس الذباب في الإناء إذا وقع فيه إذ أحد جناحيه داء والآخر شفاء
Chapter on Water – Command to dip a fly into a vessel if it falls in, as one wing has disease and the other cure
Hadith Number: 1247
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، قال: حدثنا يحيى القطان ، قال: حدثنا ابن ابي ذئب ، قال: حدثني سعيد بن خالد ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا وقع الذباب في إناء احدكم فامقلوه، فإن في احد جناحيه داء، وفي الآخر دواء" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "When a fly falls into the vessel of any person, then immerse it completely, for indeed in one of its wings is disease, and in the other is cure."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1247، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4273، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4574، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3504، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1212، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11359» «رقم طبعة با وزير 1244»
باب المياه - ذكر خبر يدحض قول من زعم أن الماء المغتسل به من الجنابة إذا كان راكدا ينجس بعد أن يكون قليلا لا يكون عشرا في عشر
Chapter on Water – Report refuting the claim that bathing from major impurity in stagnant water makes it impure if less than ten by ten
Hadith Number: 1248
اخبرنا عمر بن إسماعيل بن ابي غيلان الثقفي ، ببغداد، حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: اغتسل بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم من جفنة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل منها او يتوضا، فقالت: يا رسول الله، إني كنت جنبا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الماء لا يجنب" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: One of the noble wives of the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ghusl from a vessel, then the Prophet (peace and blessings be upon him) came and began to perform ghusl or perhaps wudu from that vessel. The woman said: O Messenger of Allah! I was in a state of janabah. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Water does not become impure due to janabah.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 53، 54، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 91، 109، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1241، 1242، 1248، 1261، 1269، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 324، وأبو داود فى (سننه) برقم: 68، والترمذي فى (جامعه) برقم: 65، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 370، 371، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2131» «رقم طبعة با وزير 1245»
باب المياه - ذكر أحد التخصيصين اللذين يخصان عموم الخبر الذي ذكرناه
Chapter on Water – One of the two exceptions that specify the general report previously mentioned
Hadith Number: 1249
اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة ، حدثنا الوليد بن كثير ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، ان عبد الله بن عبد الله ، حدثهم ان اباه عبد الله بن عمر ، حدثهم: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء" . قال ابو حاتم: قوله صلى الله عليه وسلم: الماء لا ينجسه شيء لفظة اطلقت على العموم تستعمل في بعض الاحوال، وهو المياه الكثيرة التي لا تحتمل النجاسة، فتطهر فيها، وتخص هذه اللفظة التي اطلقت على العموم ورود سنة وهو قوله صلى الله عليه وسلم: إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء، ويخص هذين الخبرين الإجماع على ان الماء قليلا كان او كثيرا فغير طعمه او لونه او ريحه نجاسة وقعت فيه ان ذلك الماء نجس بهذا الإجماع الذي يخص عموم تلك اللفظة المطلقة التي ذكرناها.
Abdullah bin Abdullah narrates: His father, Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), informed those people that the Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about the water from which animals and beasts also come and drink afterwards. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "When the water reaches two qullahs, nothing makes it impure." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of the Prophet Muhammad (peace be upon him), "Nothing makes water impure," here the words are used in a general sense, but in some situations, it will be acted upon, and the water referred to is that which is abundant and does not carry impurity. The general words used here are specified by another hadith, and that is the statement of the Prophet Muhammad (peace be upon him): "When the water reaches two qullahs, nothing makes it impure." And both of these narrations are further specified by the consensus (ijma‘) which is upon the fact that when impurity falls into water and changes its taste, color, or smell, then that water will become impure. There is consensus on this, which specifies the generality of those absolute words that we have mentioned.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 47، 48، 51، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 92، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1249، 1253، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 457، 458،والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 52، 327، وأبو داود فى (سننه) برقم: 63، 65، والترمذي فى (جامعه) برقم: 67، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 517، 517 م، 518، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1، 2، 3، 4، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4695» «رقم طبعة با وزير 1246»
باب المياه - ذكر الزجر عن أن يبول المرء في الماء الذي لا يجري إذا كان ذلك دون قلتين
Chapter on Water – Prohibition of urinating in non-flowing water if it is less than two qullahs
Hadith Number: 1250
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا يزيد بن موهب ، قال: حدثني الليث ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:" انه نهى عن ان يبال في الماء الراكد" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) reports this about the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade urinating in stagnant water.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 281، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1250، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 35، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 32، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 343، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 471، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14894» «رقم طبعة با وزير 1247»
باب المياه - ذكر الزجر عن البول في الماء الذي دون القلتين ثم الوضوء منه
Chapter on Water – Prohibition of urinating in water less than two qullahs and then performing ablution from it
Hadith Number: 1251
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا عيسى بن يونس ، عن عوف ، عن محمد ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبولن احدكم في الماء الدائم، ثم يتوضا منه" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "No person should ever urinate in standing water, then perform ablution from it."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 239، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 282، 283، وابن الجارود فى "المنتقى"، 60، 63، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 66، بدون ترقيم، 93، 94، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1251، 1252، 1254، 1256، 1257، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 57، وأبو داود فى (سننه) برقم: 69، 70، والترمذي فى (جامعه) برقم: 68، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 344، 605، والدارقطني فى (سننه) برقم: 134، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7641» «رقم طبعة با وزير 1248»
باب المياه - ذكر الزجر عن اغتسال الجنب في أقل من القلتين من الماء حذر نجاسة على بدنه إن بقيت
Chapter on Water – Prohibition of bathing from major impurity in less than two qullahs of water out of concern for remaining impurity
Hadith Number: 1252
اخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الاشج ، ان ابا السائب مولى هشام بن زهرة، حدثه، انه سمع ابا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغتسل احدكم في الماء الدائم، وهو جنب" ، فقالوا: كيف نفعل يا ابا هريرة؟ قال: يتناوله تناولا.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "No person should perform ghusl (ritual bath) in standing water while he is in a state of janabah (major ritual impurity)." The people asked: O Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), then what should we do? He replied: A person should take water from it (and go to another place to perform ghusl).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 239، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 282، 283، وابن الجارود فى "المنتقى"، 60، 63، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 66، بدون ترقيم، 93، 94، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1251، 1252، 1254، 1256، 1257، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 57، وأبو داود فى (سننه) برقم: 69، 70، والترمذي فى (جامعه) برقم: 68، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 344، 605، والدارقطني فى (سننه) برقم: 134، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7641» «رقم طبعة با وزير 1249»
باب المياه - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا الماء من اللذين ذكرناهما في البابين المتقدمين
Chapter on Water – Report confirming the interpretation of water in the two previous chapters
Hadith Number: 1253
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا ابو اسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قلتين، لم ينجسه شيء" . قال ابو حاتم: هذه لفظة إخبار مراده الإعلام عما سئل عنه، يعني: لا ينجسه شيء مما سالني عنه.
Ubaidullah bin Abdullah narrates from his father (Sayyiduna Abdullah bin Umar). The Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about such water from which wild beasts and animals also come and drink. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "When the water reaches two qullahs, nothing makes it impure." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) These words are for conveying information. It means to inform about the thing that was asked about. Its meaning is that none of the things about which the question was asked make it impure.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 47، 48، 51، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 92، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1249، 1253، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 457، 458،والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 52، 327، وأبو داود فى (سننه) برقم: 63، 65، والترمذي فى (جامعه) برقم: 67، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 517، 517 م، 518، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1، 2، 3، 4، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4695» «رقم طبعة با وزير 1250»
باب المياه - ذكر الزجر عن أن يبول المرء في الماء الذي دون القلتين ومن نيته الاغتسال منه بعده
Chapter on Water – Prohibition of urinating in water less than two qullahs with the intention to bathe in it afterward
Hadith Number: 1254
اخبرنا إبراهيم بن ابي امية بطرسوس، قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي ، قال: حدثنا سفيان ، عن ابي الزناد ، عن موسى بن ابي عثمان ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبولن احدكم في الماء الدائم الذي لا يجري، ثم يغتسل منه" . قال ابو حاتم: سمعت ابن ابي امية، يقول: سمعت حامد بن يحيى، يقول: سمعت سفيان، يقول: سمعت ابن ابي الزناد، عن موسى بن ابي عثمان اربعة ونسيت واحدا، يعني: اربعة احاديث.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "No person should urinate in stagnant water that does not flow, and then perform ghusl (ritual bath) in it." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) I heard Ibn Abu Umayyah narrate that he said: I heard Hamid bin Yahya narrate that he said: I heard Sufyan narrate that he said: I heard Ibn Abu Zinad narrate from Musa bin Abu Uthman, transmitting four narrations from him, and I have forgotten one of them. By this, he means four ahadith.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 239، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 282، 283، وابن الجارود فى "المنتقى"، 60، 63، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 66، بدون ترقيم، 93، 94، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1251، 1252، 1254، 1256، 1257، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 57، وأبو داود فى (سننه) برقم: 69، 70، والترمذي فى (جامعه) برقم: 68، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 344، 605، والدارقطني فى (سننه) برقم: 134، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7641» «رقم طبعة با وزير 1251»
باب المياه - ذكر الزجر عن بول المرء في المغتسل الذي لا مجرى له
Chapter on Water – Prohibition of urinating in a bath area with no drainage
Hadith Number: 1255
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا حبان بن موسى ، قال: اخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن اشعث ، عن الحسن، عن عبد الله بن المغفل : ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى ان يبول الرجل في مغتسله، فإن عامة الوسواس يكون منه" .
Sayyiduna Abdullah bin Ma’qil (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade that a person should urinate at the place where he bathes, because usually this causes doubts (whispers/waswasah) to arise.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4842، وابن الجارود فى "المنتقى"، 38، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1255، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 599، فى (المجتبیٰ) برقم: 36، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 33، وأبو داود فى (سننه) برقم: 27، والترمذي فى (جامعه) برقم: 21، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 304، وأحمد فى (مسنده) برقم: 20893» «رقم طبعة با وزير 1252»
باب المياه - ذكر الزجر عن البول في الماء الدائم الذي دون القلتين إذا أراد البائل الوضوء أو الشرب منه بعد ذلك
Chapter on Water – Prohibition of urinating in stagnant water less than two qullahs if one intends to perform ablution or drink from it afterward
Hadith Number: 1256
اخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال: حدثنا يونس بن عبد الاعلى ، قال: حدثنا انس بن عياض ، عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب ، عن عطاء بن ميناء ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يبولن احدكم في الماء الدائم، ثم يتوضا منه، او يشرب" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "No person should ever urinate in standing water, for then he might perform ablution from it or drink from it."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 239، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 282، 283، وابن الجارود فى "المنتقى"، 60، 63، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 66، بدون ترقيم، 93، 94، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1251، 1252، 1254، 1256، 1257، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 57، وأبو داود فى (سننه) برقم: 69، 70، والترمذي فى (جامعه) برقم: 68، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 344، 605، والدارقطني فى (سننه) برقم: 134، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7641» «رقم طبعة با وزير 1253»