صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن عدد الصلوات في الحضر والسفر في أول ما فرض كان ركعتين
Section on Prayer During Travel - Clarification that the number of prayers at home and during travel was originally two units
Hadith Number: 2736
اخبرنا الحسين بن إدريس الانصاري ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن صالح بن كيسان ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، انها قالت: " فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر، فاقرت صلاة السفر وزيد في الحضر" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: Initially, the obligatory prayer in both the state of residence and travel was two, two rak'ahs. Then the prayer of travel was kept in its original state, and the prayer of residence was increased.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 685، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 303، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2736، 2737، 2738، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1198، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1550، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1725، وأحمد فى (مسنده) برقم: 26607» «رقم طبعة با وزير 2725»
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن قول عائشة فرضت الصلاة ركعتين ركعتين أرادت به في أول ما فرضت الصلاة
Section on Prayer During Travel - Clarification that Aisha’s statement“prayer was prescribed as two units”refers to the original obligation
Hadith Number: 2737
اخبرنا احمد بن عبد الله ، بحران، قال: اخبرنا النفيلي ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، عن عائشة ، انها قالت: " اول ما فرضت الصلاة في الحضر والسفر ركعتين، ثم زيد في صلاة الحضر، واقرت في السفر" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: When the prayer was made obligatory, two rak'ahs were prescribed for both residence and travel. Then, the prayer during residence was increased, and the prayer during travel was kept in its original state.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 685، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 303، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2736، 2737، 2738، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1198، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1550، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1725، وأحمد فى (مسنده) برقم: 26607» «رقم طبعة با وزير 2726»
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن صلاة الحضر زيد فيها خلا الغداة والمغرب
Section on Prayer During Travel - Clarification that prayers at home were increased except for fajr and maghrib
Hadith Number: 2738
اخبرنا الحسين بن محمد بن ابي معشر ، بحران، قال: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار ، قال: حدثنا محبوب بن الحسن ، عن داود بن ابي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت:" فرضت صلاة السفر والحضر ركعتين، فلما اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان، وتركت صلاة الفجر لطول القراءة، وصلاة المغرب لانها وتر النهار" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The prayers for travel and residence were made obligatory in the form of two, two rak‘ahs. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) continued to perform two, two rak‘ahs (then later the number of rak‘ahs in the prayers was increased, but) the Fajr prayer was left as it is because of its lengthy recitation. The Maghrib prayer was left as it is because it is the witr (odd-numbered prayer) of the day.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 685، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 303، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2736، 2737، 2738، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1198، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1550، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1725، وأحمد فى (مسنده) برقم: 26607» «رقم طبعة با وزير 2727»
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن قصر الصلاة في السفر إنما هو أمر إباحة لا حتم
Section on Prayer During Travel - Narration indicating that shortening prayer during travel is a concession, not an obligation
Hadith Number: 2739
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا ابن إدريس ، قال: اخبرنا ابن جريج ، عن ابن ابي عمار ، عن عبد الله بن بابيه ، عن يعلى بن امية ، قال: قلت لعمر بن الخطاب: قول الله جل وعلا: فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة إن خفتم سورة النساء آية 101، فقد امن الناس، فقال عمر: عجبت مما عجبت منه، فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال صلى الله عليه وسلم:" صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقة الله" ، قال ابو حاتم رضي الله عنه: ابن ابي عمار هذا هو عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار، من ثقات اهل مكة.
Ya'la bin Umayyah narrates: I said to Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him): Allah Almighty has said: "There is no sin upon you," meaning in this regard that if you fear (danger from the enemy), then you may shorten the prayer. But now people are in a state of security. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: I was also surprised at what you are surprised at. I asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about this, and he said: This is a charity which Allah Almighty has bestowed upon you, so accept the charity from Allah Almighty. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The narrator named Ibn Abu 'Ammar is Abdur Rahman bin Abdullah bin 'Ammar. He is among the trustworthy narrators from the people of Makkah.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 686، وابن الجارود فى "المنتقى"، 163، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 945، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2739، 2740، 2741، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1432، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1199، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3034، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1546، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1065، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5461، وأحمد فى (مسنده) برقم: 176» «رقم طبعة با وزير 2728»
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فاقبلوا صدقة الله أراد به الصدقة التي هي الرخصة لمن أتى بها دون أن تكون صدقة حتم لا يجوز تعديها
Section on Prayer During Travel - Clarification that the Prophet’s (peace be upon him) statement“accept Allah’s charity”refers to the concession for those who take it, not an obligation
Hadith Number: 2740
اخبرنا ابن خزيمة ، قال: حدثنا بندار ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، قال: اخبرني ابن ابي عمار ، عن عبد الله بن بابيه ، عن يعلى بن امية ، قال: قلت لعمر بن الخطاب: عجبت للناس وقصرهم الصلاة، وقد قال الله: فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة إن خفتم ان يفتنكم الذين كفروا سورة النساء آية 101، وقد ذهب هذا، فقال عمر: عجبت مما عجبت منه، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" هو صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا رخصته" .
Ya'la bin Umayyah narrates: I said to Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him): I am surprised at this matter, that people perform Qasr prayer; Allah Almighty has stated: "There is no sin upon you." This is at the time when you fear that disbelievers may put you to trial, so at that time if you perform Qasr prayer (then there is no sin upon you), but now this situation no longer exists. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: I was also surprised at the same thing at which you are surprised. I mentioned this matter to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and he said: This is a charity which Allah Almighty has bestowed upon you, so accept His concession.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 686، وابن الجارود فى "المنتقى"، 163، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 945، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2739، 2740، 2741، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1432، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1199، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3034، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1546، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1065، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5461، وأحمد فى (مسنده) برقم: 176» «رقم طبعة با وزير 2729»
فصل في صلاة السفر - ذكر الأمر بقبول قصر الصلاة في الأسفار إذ هو من صدقة الله التي تصدق بها على عباده
Section on Prayer During Travel - Instruction to accept the shortening of prayer during travel as it is Allah’s charity
Hadith Number: 2741
اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، حدثنا مسدد ، عن يحيى ، عن ابن جريج ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار ، عن عبد الله بن بابيه ، عن يعلى بن امية ، قال: قلت لعمر : إقصار الناس الصلاة، وإنما قال الله جل وعلا: ان يفتنكم الذين كفروا سورة النساء آية 101، فقد ذهب ذاك، فقال: عجبت منه حتى سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته" .
Ya'la bin Umayyah reports: I said to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him): People are performing shortened prayers (qasr) while Allah Almighty has stated: "If you fear that the disbelievers may put you to trial." But now that situation no longer exists. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: I was also surprised at this until I asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about it, and he said: "It is a charity which Allah Almighty has bestowed upon you, so accept His charity."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 686، وابن الجارود فى "المنتقى"، 163، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 945، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2739، 2740، 2741، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1432، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1199، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3034، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1546، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1065، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5461، وأحمد فى (مسنده) برقم: 176» «رقم طبعة با وزير 2730»
فصل في صلاة السفر - ذكر استحباب قبول رخصة الله إذ الله جل وعلا يحب قبولها
Section on Prayer During Travel - Recommendation to accept Allah’s concession, as Allah loves it to be accepted
Hadith Number: 2742
اخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الدراوردي ، عن عمارة بن غزية ، عن حرب بن قيس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله يحب ان تؤتى رخصه كما يكره ان تؤتى معصيته" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with him, narrates this statement of the Noble Prophet, peace and blessings be upon him: "Indeed, Allah Almighty likes that His concession, which He has granted, be acted upon, just as He dislikes that His disobedience be committed."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 950، 2027، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2742، 3568، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5498، 5499، 5500، وأحمد فى (مسنده) برقم: 5971» «رقم طبعة با وزير 2731»
فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للناوي السفر الذي يكون منتهى قصده ثمانية وأربعين ميلا بالهاشمية أن يقصر الصلاة في أول مرحلته
Section on Prayer During Travel - Permissibility for one intending a journey of forty-eight miles to shorten prayer at the start
Hadith Number: 2743
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: حدثنا معمر ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن انس بن مالك ، قال: " صليت الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة اربعا، وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين، وكان مسافرا" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: I performed four rak‘ahs of the Zuhr prayer in Madinah Munawwarah behind the Prophet (peace and blessings be upon him), and I performed two rak‘ahs of the ‘Asr prayer behind him at Dhul-Hulaifah when he was traveling.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1089، 1546، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 690، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2618، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1742، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1202، 1773، والترمذي فى (جامعه) برقم: 546، 821، 1494، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2917، 2968، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2734، وأحمد فى (مسنده) برقم: 5091» «رقم طبعة با وزير 2732»
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن الناوي للسفر الذي ذكرناه ليس له أن يقصر حتى يخلف دور البلدة وراءه
Section on Prayer During Travel - Narration indicating that one intending travel may not shorten until leaving the town’s houses behind
Hadith Number: 2744
اخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن انس بن مالك " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة اربعا، وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين" ، قال: اخبرنا انس: وسمعهم يصرخون بهما الحج والعمرة.
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed four rak‘ahs of the Zuhr prayer in Madinah Munawwarah, and he performed two rak‘ahs of the Asr prayer at Dhul-Hulaifah. The narrator states: Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) informed us that he had heard people reciting the Talbiyah for Hajj and ‘Umrah aloud.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1089، 1546، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 690، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2618، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1742، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1202، 1773، والترمذي فى (جامعه) برقم: 546، 821، 1494، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2917، 2968، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2734، وأحمد فى (مسنده) برقم: 5091» «رقم طبعة با وزير 2733»
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن الناوي سفرا يكون نهاية قصده ما وصفنا له قصر الصلاة إذا خلف دور البلدة وراءه
Section on Prayer During Travel - Narration indicating that one intending a journey as described may shorten prayer after leaving the town’s houses
Hadith Number: 2745
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا غندر ، قال: حدثنا شعبة ، عن يحيى بن يزيد الهنائي ، قال: سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة، فقال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة اميال، او ثلاثة فراسخ، شعبة الشاك، صلى ركعتين" .
Yahya bin Yazid Hudnai reports: I asked Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) about the shortened prayer (Qasr Salah): He replied: Whenever the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) set out on a journey of three miles (the narrator is in doubt, perhaps the words are:) three farsakh, he would perform two rak‘ahs. This doubt is from the narrator named Shu‘bah.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 691، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2745، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1201، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5529، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12507، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 4198، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8207» «رقم طبعة با وزير 2734»