Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر الزجر عن أن تنظر المرأة إلى الرجل الذي لا يبصر-
On the prohibition of a woman looking at a man who cannot see
Show diacritics
Hadith Number: 5575
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عن نبهان ، عن ام سلمة ، قالت: كنت انا وميمونة، عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء ابن ام مكتوم يستاذن، وذلك بعد ان ضرب الحجاب، فقال:" قوما، فقلنا: إنه مكفوف ولا يبصرنا، قال: افعمياوان انتما لا تبصرانه؟" ، قال ابو حاتم: قوله صلى الله عليه وسلم:" افعمياوان انتما؟" لفظة استخبار مرادها الزجر عن نظرهما إلى الرجل الذي كف، وفيه دليل على ان النساء محرم عليهن النظر إلى الرجال، إلا ان يكونوا لهن بمحرم، سواء كانوا مكفوفين او بصراء.
Lady Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates: I and Maymunah (may Allah be pleased with her) were present with the Prophet (peace be upon him). During this time, Ibn Umm Maktum came. He asked for permission to enter. This was after the command of hijab had been revealed. The Prophet (peace be upon him) said: Both of you get up. We said: He is blind, he cannot see us. The Prophet (peace be upon him) said: Are both of you blind? Will you not see him?

(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) "Are you blind?" Here, literally, information is being sought, but through this, what is meant is to prohibit both women from looking at that man who is blind. In this is evidence that it is also forbidden for women to look at men, except for mahram men, whose ruling is different. And this prohibition is equal, whether those men are blind or sighted.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5575، 5576، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9197، 9198، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4112، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2778، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13655، 13656، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27180» «رقم طبعة با وزير 5548/*»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الإخبار عما يجب على النساء من غض البصر ولزوم البيوت لئلا يقع بصرهن على أحد من الرجال-
On the obligation for women to lower their gaze and stay at home to avoid seeing men
Show diacritics
Hadith Number: 5576
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا يونس ، عن ابن شهاب ، ان نبهان ، حدثه ان ام سلمة حدثته، انها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة، قالت: فبينا نحن عنده اقبل ابن ام مكتوم، فدخل عليه، وذلك بعد ان امر بالحجاب، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احتجبا منه، فقالتا: يا رسول الله: اليس هو اعمى، فما يبصرنا ولا يعرفنا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الستما تبصرانه؟!" .
Sayyida Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates: Once she and Sayyida Maymunah (may Allah be pleased with her) were present with the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). Sayyida Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates: We were sitting with the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). During this time, Ibn Umm Maktum came; he presented himself before the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). This was after the command of hijab had been revealed. Sayyida Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: Both of you observe hijab from him. Both of them said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Is he not blind? He cannot see us nor recognize us." The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) asked: "Are you both not seeing him?"


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5575، 5576، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9197، 9198، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4112، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2778، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13655، 13656، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27180» «رقم طبعة با وزير 5549»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5577
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، قال: حدثنا محمد بن شعيب ، قال: حدثني عتبة بن ابي حكيم ، انه سال سليمان بن موسى عن الرجل ينظر إلى فرج امراته، فقال: سالت عنها عطاء ، فقال: سالت عنها عائشة ، قالت: " كنت اغتسل انا وحبي صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد، تختلف فيه اكفنا، واشارت إلى إناء في البيت قدر ستة اقساط" .
Utbah bin Abu Hakim narrates: He asked Sulaiman bin Musa about a person who looks at his wife's private part, so Sulaiman replied, "I asked Ata about this, and he said, 'I asked Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) about this.' So Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said, 'The Prophet (peace and blessings be upon him) and I used to perform ghusl from the same vessel, in which our hands would enter one after the other.'
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) pointed towards a vessel present in the house while saying this, whose capacity was as much as 8 qist."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 250، 261، 263، 272، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 319، 319، 321، ومالك فى (الموطأ) برقم: 139، وابن الجارود فى "المنتقى"، 64، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 236، 238، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1262، 1264، 5577، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 605، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 72، وأبو داود فى (سننه) برقم: 77، 98، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1755، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 376،والدارقطني فى (سننه) برقم: 135، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24648» «رقم طبعة با وزير 5550»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية الحجاب-
On the reason for the revelation of the verse of hijab
Show diacritics
Hadith Number: 5578
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا العباس بن الوليد ، وعبد الاعلى بن حماد ، قالا: حدثنا معتمر بن سليمان ، قال: سمعت ابي ، يقول: حدثنا ابو مجلز ، عن انس بن مالك ، قال:" لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش، دعا القوم فطعموا، ثم جلسوا يتحدثون، قال: فاخذ كانه يتهيا للقيام، قال: فلم يقوموا، فلما راى ذلك قام، فلما قام من قام من القوم، وقعد ثلاثة، وإن النبي صلى الله عليه وسلم جاء، فإذا القوم جلوس، فرجع، ثم إنهم قاموا، فانطلقوا، فجئت، فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا، فجاء حتى دخل، فذهبت ادخل، فالقى الحجاب بيني وبينه، وانزل الله: يايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا ان يؤذن لكم سورة الاحزاب آية 53 إلى قوله: إن ذلكم كان عند الله عظيما سورة الاحزاب آية 53" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) married Lady Zainab bint Jahsh (may Allah be pleased with her), he invited people. The people ate the food and then sat down and began to talk. The narrator says: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) showed as if he was about to stand up, but even then the people did not get up. When he saw this situation, he stood up. Some of those present also stood up, but three men still remained seated. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) (after going outside) returned and those people were still sitting. He went back again, then those people got up and left. I came and informed the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) about this: Those people have left, so the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) came until he entered the house. When I was about to enter, he hung a curtain between me and himself. Allah Almighty (on this occasion) revealed this verse: "O you who believe! Do not enter the houses of the Prophet until permission is given to you." This verse continues up to: "Indeed, this is great in the sight of Allah."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4791، 4792، 4793، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1428، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4062، 5145، 5578، 5579، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 6511، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3251، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3743، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3217، 3219، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1908، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13489، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12124» «رقم طبعة با وزير 5551»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
On another narration confirming the previous explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5579
اخبرنا عبد الله بن محمود السعدي ، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله ، قال: حدثنا ابن المبارك ، قال: حدثنا شريك ، قال: حدثنا بيان بن بشر ، قال: سمعت انس بن مالك ، يقول في هذه الآية: لا تدخلوا بيوت النبي إلا ان يؤذن لكم إلى طعام سورة الاحزاب آية 53، قال: " بني نبي الله صلى الله عليه وسلم ببعض نسائه، فصنع طعاما، فارسلني، فدعوت رجالا، فاكلوا، ثم قام، فخرج، فاتى بيت عائشة، ثم تبعته فدخل، فوجد في بيتها رجلين، فلما رآهما رجع، ولم يكلمهما، فقاما وخرجا، ونزلت آية الحجاب: يايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا ان يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه سورة الاحزاب آية 53" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) says regarding this verse (the command of Allah Almighty): "Do not enter the houses of the Prophet until permission is given to you for a meal." Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) had food prepared after marrying one of his noble wives (for the wedding feast). He sent me, and I brought some people. They ate the food, then the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) stood up and went outside. He came to the house of Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), and I also followed him. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) entered the house and found two men inside. When he saw them, he turned back and did not speak to them. Both of them got up and left the house. On this occasion, the verse regarding the command of hijab was revealed: "O you who believe! Do not enter the houses of the Prophet until permission is given to you for food, and you are not looking towards the utensils."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4791، 4792، 4793، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1428، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4062، 5145، 5578، 5579، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 6511، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3251، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3743، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3217، 3219، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1908، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13489، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12124» «رقم طبعة با وزير 5552»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن المرء ممنوع عن مس امرأة لا يكون لها محرما في جميع الأحوال-
On clarifying that touching a non-mahram woman is prohibited in all circumstances
Show diacritics
Hadith Number: 5580
اخبرنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، قال: حدثنا يحيى بن معين ، قال: حدثنا معن بن عيسى ، عن مالك بن انس ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم يصافح امراة قط" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) never shook hands with any woman.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2713، 4182، 4891، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1866، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5580، 5581، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8661، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2941، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3306، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2875، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16663،، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25468» «رقم طبعة با وزير 5553»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن قول عائشة ما وصفنا أرادت به في البيعة وأخذه عليهن-
On clarifying that Aisha’s statement referred to the pledge of allegiance, not physical contact
Show diacritics
Hadith Number: 5581
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة ، حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، انها قالت: " ما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما امره الله جل وعلا، وما مست كفه كف امراة قط، وما كان يقول لهن إذا اخذ عليهن إلا: قد" بايعتكن" كلاما .
Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) would take (the pledge of allegiance) from women only for that thing which Allah Almighty had commanded him. The blessed hand of the Prophet Muhammad (peace be upon him) never touched the hand of any woman. When he would take the pledge from those women, he would say to them: I have taken your pledge by words.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2713، 4182، 4891، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1866، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5580، 5581، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8661، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2941، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3306، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2875، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16663،، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25468» «رقم طبعة با وزير 5554»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5582
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد ، قال: حدثنا ابو احمد الزبيري ، قال: حدثنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يباشر الرجل الرجل، ولا المراة المراة" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates as a marfu’ hadith that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:“No man should have intercourse with another man, and no woman should have intercourse with another woman.”


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5582، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7872، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2818، 2918» «رقم طبعة با وزير 5555»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر بعض الرجال الذين استثنوا من ذلك العموم وأبيح لهم استعمال ذلك الفعل المزجور عنه-
On certain men being exempted from the general prohibition and allowed the previously forbidden act
Show diacritics
Hadith Number: 5583
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا وكيع ، قال: اخبرنا سفيان ، عن الجريري ، عن ابي نضرة ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تباشر المراة المراة، ولا الرجل الرجل إلا الوالد الولد" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "No woman should press her body against another woman, nor should any man press his body against another man, except that a father may press his body against his child."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5583، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5132، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2174، 4019، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2787، 2787 م، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13697، 14210، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9906» «رقم طبعة با وزير 5556»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الزجر عن دخول المرء وحده على من غاب عنها زوجها من النساء-
On the prohibition of a man entering upon a woman whose husband is absent
Show diacritics
Hadith Number: 5584
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي ، قال: حدثنا يحيى القطان ، عن سليمان التيمي ، قال: سمعت ابا صالح، يقول: جاء عمرو بن العاص إلى منزل علي بن ابي طالب يلتمسه، فلم يقدر عليه، ثم رجع فوجده، فلما دخل كلم فاطمة، فقال له علي: ما ارى حاجتك إلا إلى المراة، قال: اجل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهانا ان ندخل على المغيبات" ، ابو صالح هذا: اسمه ميزان، من اهل البصرة، ثقة، سمع ابن عباس، وعمرو بن العاص، وروى عنه سليمان التيمي، ومحمد بن جحادة ما روى غير هذين، وليس هذا بصاحب الكلبي، فإنه واه ضعيف.
Abu Salih narrates: Sayyiduna Amr bin Al-Aas (may Allah be pleased with him) came to the house of Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) looking for him, but he could not find him, so he went back. Then, when he met Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and came (with Sayyiduna Ali to the house of Sayyidah Fatimah, may Allah be pleased with her), he spoke with Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her). Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him: I think you had some business with this lady. He replied: Yes, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has forbidden us from going to any woman whose husband is not present.

(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The narrator named Abu Salih is Mizan. He is from the people of Basra and is trustworthy. He has heard hadith from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) and Sayyiduna Amr bin Al-Aas (may Allah be pleased with him), while Salman Taymi and Muhammad bin Hujadah have narrated from him. Other than these two narrators, no one else has narrated from him. He is not a student of Kalbi, because the student of Kalbi is weak.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5584، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2779، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13651، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18038» «رقم طبعة با وزير 5557»
See Further Takhrij & Explanation