Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر الإباحة للمرء أن يقبل ولده وولد ولده-
On the permissibility of kissing one’s child or grandchild
Show diacritics
Hadith Number: 5595
اخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي ، اخبرنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت: جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اتقبلون الصبيان؟ فما نقبلهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما املك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: A Bedouin came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and said: Do you people kiss children? We do not kiss them. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: If Allah the Exalted has removed mercy from your heart, then what can I do for you?


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5998، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2317، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5595، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3665، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13709، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24929، 25046» «رقم طبعة با وزير 5567/م1»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر إباحة ملاعبة المرء ولده وولد ولده-
On the permissibility of playing with one’s child or grandchild
Show diacritics
Hadith Number: 5596
اخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا وهب بن بقية ، قال: اخبرنا خالد بن عبد الله ، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلع لسانه للحسين، فيرى الصبي حمرة لسانه، فيهش إليه، فقال له عيينة بن حصن بن بدر: الا ارى تصنع هذا بهذا، والله ليكون لي الابن قد خرج وجهه وما قبلته قط، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لا يرحم، لا يرحم" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings be upon him) used to show his tongue to Sayyiduna Imam Hussain (may Allah be pleased with him) by sticking it out. When the child saw the redness of your tongue, he would become happy. ‘Uyainah bin Hisn submitted to you,“I did not expect that you would behave with him in this manner. By Allah! I also have a son but I have never kissed him.”The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever does not show mercy will not be shown mercy.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5997، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2318، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 457، 463، 5594، 5596، 6975، وأبو داود فى (سننه) برقم: 5218، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1911، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13708، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7242» «رقم طبعة با وزير 5567/م2»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الزجر عن دخول النساء الحمامات وإن كن ذوات ميازر-
On the prohibition of women entering public baths, even if covered
Show diacritics
Hadith Number: 5597
اخبرنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، قال: حدثنا يحيى بن معين ، قال: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق ، قال: حدثنا يحيى بن ايوب ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن محمد بن ثابت بن شرحبيل ، عن عبد الله بن سويد الخطمي ، عن ابي ايوب الانصاري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا او ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم، فلا تدخل الحمام" ، قال: فنميت بذلك إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته، فكتب إلى ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ان سل محمد بن ثابت عن حديثه، فإنه رضا، فساله، ثم كتب إلى عمر، فمنع النساء عن الحمام.
Sayyiduna Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should enter the bathhouse wearing a lower garment. Whoever believes in Allah and the Last Day should speak good or remain silent. And among your women, whoever believes in Allah and the Last Day should not enter the bathhouse."

The narrator states: I wrote this and sent it to Umar bin Abdul Aziz during his caliphate, so he wrote a letter to Abu Bakr bin Muhammad to inquire from Muhammad bin Thabit about the narrations he transmitted, because he is a trustworthy narrator. Abu Bakr bin Muhammad inquired from him about this, then wrote to Umar bin Abdul Aziz, so Umar bin Abdul Aziz imposed a ban on women entering the bathhouse.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5597، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7878، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14925، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 180، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 3873، وأخرجه الطبراني فى (الأوسط) برقم: 8658» «رقم طبعة با وزير 5568»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الإخبار عما يجب على المرأة من لزوم قعر بيتها-
On the obligation for a woman to stay in the innermost part of her house
Show diacritics
Hadith Number: 5598
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا احمد بن المقدام العجلي ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال: سمعت ابي يحدث، عن قتادة ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " المراة عورة، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون إلى وجه الله اقرب منها في قعر بيتها" .
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "A woman is an object of concealment; when she goes out, Satan looks at her, and she is closest to Allah the Exalted when she is in the innermost part of her house."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1685، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5598، 5599، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 762، وأبو داود فى (سننه) برقم: 570، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1173، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5444، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7696» «رقم طبعة با وزير 5569»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الأمر للمرأة بلزوم قعر بيتها لأن ذلك خير لها عند الله جل وعلا-
On instructing women to stay in the innermost part of their homes, as it is better for them
Show diacritics
Hadith Number: 5599
اخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال: حدثنا محمد بن المثنى ، قال: حدثنا عمرو بن عاصم ، قال: حدثنا همام ، عن قتادة ، عن مورق العجلي ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " المراة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، واقرب ما تكون من ربها، إذا هي في قعر بيتها" .
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "A woman is an object of concealment; when she goes out, Satan looks at her. A woman is closest to her Lord when she is in the innermost part of her house."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1685، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5598، 5599، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 762، وأبو داود فى (سننه) برقم: 570، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1173، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5444، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7696» «رقم طبعة با وزير 5570»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر إباحة عيادة المرأة أباها وموالي أبيها إذا استأذنت زوجها فيها-
On the permissibility for a woman to visit her father or his freed slaves if her husband allows
Show diacritics
Hadith Number: 5600
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا غسان بن الربيع ، حدثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن ابي بكر بن إسحاق بن يسار ، عن عبد الله بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، انها قالت:" لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اشتكى، واشتكى اصحابه، واشتكى ابو بكر، وعامر بن فهيرة مولى ابي بكر، وبلال، فاستاذنت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيادتهم، فاذن لها، فقالت لابي بكر: كيف تجدك؟ فقال: كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله، وسالت عامر بن فهيرة، فقال: إني وجدت الموت قبل ذوقه إن الجبان حتفه من فوقه، وسالت بلالا، فقال: الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفج وحولي إذخر وجليل فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته بقولهم، فنظر إلى السماء، فقال: " اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واشد، اللهم بارك لنا في صاعها ومدها، وانقل وباءها إلى مهيعة" ، وهي الجحفة.
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: When the Prophet Muhammad (peace be upon him) arrived in Madinah Munawwarah, he became ill. His companions also became ill. The slave of Abu Bakr (may Allah be pleased with him), Amir bin Fuhairah, and Bilal (may Allah be pleased with him) also became ill. Lady Aisha (may Allah be pleased with her) sought permission to visit them for inquiry. When she was granted permission, she said to Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him): How are you? He replied: Every person is present in his house, yet death is closer to him than the strap of his sandal. Lady Aisha (may Allah be pleased with her) asked Amir bin Fuhairah, and he replied: I have felt death even before tasting it, and a coward dies a natural death. Lady Aisha (may Allah be pleased with her) inquired about the condition of Bilal (may Allah be pleased with him), and he replied: "Alas! Will I ever spend a night on a path where around me will be Idhkhir and Jalil (specific grasses of Makkah)?" Lady Aisha (may Allah be pleased with her) went to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and informed him about the responses of these individuals. The Prophet Muhammad (peace be upon him) raised his gaze towards the sky and made this supplication: "O Allah, make Madinah Munawwarah as beloved to us as You made Makkah beloved to us, or even more intensely beloved. O Allah! Bless us in its Sa’ and its Mudd, and transfer its disease to Mahya’ah."
(The narrator states) By this is meant Juhfah.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1889، 3926، 5654، 5677، 6372، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1376، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3724، 5600، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4257، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6690، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24926» «رقم طبعة با وزير 5571»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الزجر عن أن تمشي المرأة في حاجتها في وسط الطريق-
On the prohibition of women walking in the middle of the road for their needs
Show diacritics
Hadith Number: 5601
اخبرنا عبد الله بن احمد بن موسى ، قال: حدثنا الصلت بن مسعود ، قال: حدثنا مسلم بن خالد ، قال: حدثنا شريك بن ابي نمر ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس للنساء وسط الطريق" ، قال الشيخ: قوله" ليس للنساء وسط الطريق": لفظة إخبار مرادها الزجر عن شيء مضمر فيه، وهو مماسة النساء الرجال في المشي، إذ وسط الطريق الغالب على الرجال سلوكه، والواجب على النساء ان يتخللن الجوانب حذر ما يتوقع من مماستهم إياهن.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Women do not have the right to walk in the middle of the road." The Shaykh explains: The statement of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him): "Women do not have the right to walk in the road," is literally an informative statement, but the real intent is to prohibit what is implied within it, and that is that women should not walk alongside men, because generally men walk in the middle of the road, so it is necessary for women to walk separately on the sides of the road so that they can avoid mingling with men.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5601، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 2687» «رقم طبعة با وزير 5572»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الأمر للمرأة أن يحجمها الرجل عند الضرورة إذا كان الصلاح فيهما موجودا-
On allowing a man to perform cupping for a woman in necessity if both are upright
Show diacritics
Hadith Number: 5602
اخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا يزيد بن موهب ، حدثني الليثي ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان ام سلمة ، استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة،" فامر النبي صلى الله عليه وسلم ابا طيبة ان يحجمها، وقال: حسبت انه قال: كان اخاها من الرضاعة، او غلاما لم يحتلم .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) sought permission from the Prophet (peace and blessings be upon him) to have cupping done, so the Prophet (peace and blessings be upon him) instructed Abu Taybah to perform cupping for Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her). The narrator says: I think he also mentioned that this person was the foster brother of Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), or he was a boy who had not yet reached puberty.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2206، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5602، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7569، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4105، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3480، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15003» «رقم طبعة با وزير 5573»
See Further Takhrij & Explanation
فصل في التعذيب - ذكر الزجر عن ضرب المسلمين كافة إلا ما يبيحه الكتاب والسنة-
Section on Torture – On the prohibition of beating any Muslim except as allowed by the Quran and Sunnah
Show diacritics
Hadith Number: 5603
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا عمر بن عبيد ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين" ، قال ابو حاتم: عمر، ويعلى، ومحمد، بنو عبيد الطنافسي، كوفيون ثقات.
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Accept invitations, do not return gifts, and do not beat Muslims." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The narrators named Umar, Ya'la, and Muhammad are all sons of Ubaid Tanafi; they are residents of Kufa and are trustworthy.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5603، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3915، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5412، والبزار فى (مسنده) برقم: 1696، 1697، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 22418، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 3031، والطبراني فى(الكبير) برقم: 10444» «رقم طبعة با وزير 5574»
See Further Takhrij & Explanation
فصل في التعذيب - ذكر الزجر عن ضرب المسلم المسلم على وجهه-
Section on Torture – On the prohibition of striking a Muslim on the face
Show diacritics
Hadith Number: 5604
اخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص، قال: حدثنا عمرو بن عثمان القرشي ، قال: حدثنا ابي ، قال: حدثنا شعيب بن ابي حمزة ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قاتل احدكم، فليجتنب الوجه" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When a person beats someone, he should avoid striking the face of the other person."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2559، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2612، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5604، 5605، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7310، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4493، 4493، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17658، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7441» «رقم طبعة با وزير 5575»
See Further Takhrij & Explanation