Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب المثلة-
Chapter on Mutilation
Show diacritics
Hadith Number: 5615
اخبرنا الفضل بن الحباب ، حدثنا ابو الوليد الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، عن ابيه ، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها، فتعمد إلى الموسى، فتقطع آذانها، فتقول: هذه بحر، او تشق جلودها، وتقول: هذه صرم، فتحرمها عليك وعلى اهلك؟ قال: قلت: نعم، قال: فكل ما آتاك الله لك حل، ساعد الله اشد من ساعدك، وموسى الله احد من موساك" ، قال ابو حاتم:" ساعد الله اشد من ساعدك": من الفاظ التعارف التي لا يتهيا معرفة الخطاب في القصد فيما بين الناس إلا به، وقوله:" فكل ما آتاك الله لك حل": لفظة امر مرادها الزجر عن سبب ذلك الشيء، وهو استعمال القوم في الإبل قطع الآذان، وشق الجلود، وتحريمها عليها.
Abu Ahwas narrates from his father: I presented myself before the Prophet Muhammad (peace be upon him). He inquired: Is it so that the camels of your people give birth to healthy and sound-eared offspring, then someone takes a razor and cuts its ear, and says: This is Bahira (i.e., dedicated to such-and-such idol), or he slits its skin and says: This is Sarm (i.e., dedicated to such-and-such idol), and then that person declares this camel forbidden for himself and his family? The narrator says: I replied: Yes. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: Whatever Allah grants you is lawful. Allah’s wrist is stronger than your wrist, and Allah’s razor is sharper than your razor.

(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The words of the narration:“Allah’s wrist is stronger than your wrist,”are according to the idiom of the people, because the meaning can only be conveyed to the listener according to their idiom. The statement of the Prophet Muhammad (peace be upon him):“Everything that Allah has given you is lawful for you,”here, literally, is in the imperative form, but what is meant by it is to prohibit that thing because of this practice, and that is the people’s behavior regarding camels: they cut their ears and slit their skins, then declare them forbidden for themselves.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3410، 5416، 5417، 5615، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 66، 7457، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3797، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4063، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2006، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2109، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19772، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16132» «رقم طبعة با وزير 5586»
See Further Takhrij & Explanation
باب المثلة - ذكر الزجر عن المثلة بشيء فيه الروح-
Chapter on Mutilation – On the prohibition of mutilating any living creature
Show diacritics
Hadith Number: 5616
اخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ، قال: حدثنا ايوب بن محمد الوزان ، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، قال: قال رجل لعمران بن حصين : إن عبدا لي ابق، وإني نذرت إن اصبته، لاقطعن يده، قال: لا تقطع يده، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم فينا، " فيامرنا بالصدقة، وينهانا عن المثلة" .
Hasan Basri narrates: A man said to Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him): My slave has run away. I have vowed that if I find him, I will surely cut off his hand. Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) said: Do not cut off his hand. Once, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) stood among us (to deliver a sermon), and he commanded us to give charity and forbade mutilation.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1133، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4473، 5616، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7938، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2667، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1697، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18121، وأحمد فى (مسنده) برقم: 20158» «رقم طبعة با وزير 5587»
See Further Takhrij & Explanation
باب المثلة - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم الممثل بالشيء من الحيوان-
Chapter on Mutilation – On the Prophet’s curse on those who mutilate animals
Show diacritics
Hadith Number: 5617
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا محمد بن كثير ، قال: حدثنا شعبة ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لعن الله من مثل بالحيوان" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "Allah Almighty has cursed the person who mutilates an animal."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5514، 5515، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1958، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5617، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7670، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4453، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18132، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3194» «رقم طبعة با وزير 5588»
See Further Takhrij & Explanation
فصل فيما يتعلق بالدواب - ذكر إباحة استعمال المرء الارتداف والتعقيب على الدابة الواحدة إذا علم قلة تأذي الدابة به-
Section on Animals – On the permissibility of riding two people on one animal if it does not harm the animal
Show diacritics
Hadith Number: 5618
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا عبد الله بن الرومي ، قال: حدثنا النضر بن محمد ، قال: حدثنا عكرمة بن عمار ، قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الاكوع ، عن ابيه ، قال: لقد قدت بنبي الله صلى الله عليه وسلم، والحسن والحسين على بغلته الشهباء، حتى ادخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه، وهذا خلفه" .
Iyas bin Salamah narrates from his father (Sayyiduna Salamah bin Akwa’ رضي الله عنه): One day, I was taking the Prophet Muhammad ( صلی اللہ علیہ وسلم ), Sayyiduna Hasan رضي الله عنه, and Sayyiduna Husayn رضي الله عنه, riding together on a mule, until I brought them into the chamber of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ). (Of Sayyiduna Imam Hasan رضي الله عنه and Sayyiduna Imam Husayn رضي الله عنه), one was sitting in front of the Prophet Muhammad ( صلی اللہ علیہ وسلم ), and the other was sitting behind him.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2423، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5618، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2775، والطبراني فى(الكبير) برقم: 6247» «رقم طبعة با وزير 5589»
See Further Takhrij & Explanation
فصل فيما يتعلق بالدواب - ذكر الزجر عن اتخاذ المرء الدواب كراسي-
Section on Animals – On the prohibition of using animals as seats
Show diacritics
Hadith Number: 5619
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا ابو خيثمة ، حدثنا يونس بن محمد المؤدب ، حدثنا ليث بن سعد ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن سهل بن معاذ بن انس ، عن ابيه ، وكان ابوه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " اركبوا هذه الدواب سالمة، ولا تتخذوها كراسي" ، قال ابو حاتم: فمعناه انه لا يسير بها، ولا ينزل عنها.
Sahl bin Mu’adh narrates from his father, who was a companion of the Prophet (peace be upon him), that the Prophet (peace be upon him) said:“Ride these animals with safety, and do not make them chairs.”(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) This means do not use them in such a way that you never get down from them.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2544، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5619، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1631، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10445، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15869» «رقم طبعة با وزير 5590»
See Further Takhrij & Explanation
فصل فيما يتعلق بالدواب - ذكر الزجر عن ضرب المرء ذوات الأربع على وجوهها-
Section on Animals – On the prohibition of striking four-legged animals on the face
Show diacritics
Hadith Number: 5620
اخبرنا ابو عروبة ، قال: حدثنا محمد بن وهب بن ابي كريمة ، قال: حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابي عبد الرحيم ، عن زيد بن ابي انيسة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه مر عليه بحمار قد كوي على وجهه او وسم، فلعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك، ثم قال: " سبحان الله، لا تضربوها على وجوهها" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: Once the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) passed by a donkey whose face had been branded. The Prophet (peace and blessings be upon him) cursed the person who had done this, then he said: "Subhan Allah! Do not strike them on their faces."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2116، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2551، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5620، 5626، 5627، 5628، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2564، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1710، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10443، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14381» «رقم طبعة با وزير 5591»
See Further Takhrij & Explanation
فصل فيما يتعلق بالدواب - ذكر الخبر الدال على أن المسيء إلى ذوات الأربع قد يتوقع له دخول النار في القيامة بفعله ذلك-
Section on Animals – On the narration indicating that mistreating animals may lead to Hellfire
Show diacritics
Hadith Number: 5621
اخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا ابن ابي السري ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " دخلت امراة النار في هرة ربطتها، فلا هي اطعمتها، ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض، حتى ماتت" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "A woman entered Hell because of a cat. She had tied up the cat; she neither gave it food nor did she release it so that it could eat on its own, until the cat died."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3318، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2242، وابن حبان فى (صحيحه) 2/305، بدون ترقيم، 5621، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4256، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15917، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7663» «رقم طبعة با وزير 5592»
See Further Takhrij & Explanation
فصل فيما يتعلق بالدواب - ذكر وصف عذاب هذه المرأة التي ربطت الهرة حتى ماتت-
Section on Animals – On the punishment of the woman who tied up a cat until it died
Show diacritics
Hadith Number: 5622
اخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ، حدثنا حكيم بن سيف ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن ابي انيسة ، عن عطاء بن السائب ، قال: سمعت ابي ، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو ، يقول:" انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام وقمنا، فصلى، ثم اقبل علينا يحدثنا، فقال:" لقد عرضت علي الجنة، حتى لو شئت لتعاطيت من قطوفها، وعرضت علي النار، فلولا اني دفعتها عنكم، لغشيتكم، ورايت فيها ثلاثة يعذبون: امراة حميرية سوداء طويلة، تعذب في هرة لها، اوثقتها فلم تدعها تاكل من خشاش الارض، ولم تطعمها حتى ماتت، فهي إذا اقبلت تنهشها، وإذا ادبرت تنهشها، ورايت اخا بني دعدع صاحب السائبتين يدفع بعمودين في النار، والسائبتان: بدنتان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرقهما، ورايت صاحب المحجن متكئا على محجنه، وكان صاحب المحجن يسرق متاع الحجاج بمحجنه، فإذا خفي له ذهب به، وإذا ظهر عليه، قال: إني لم اسرق، إنما تعلق بمحجني" .
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) narrates: During the blessed time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), there was a solar eclipse. The Prophet stood up and we also stood up. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed the prayer. After that, he turned towards us to speak. He said: Paradise was presented before me, to the extent that if I wished, I could have taken a bunch from it. Hell was also presented before me; if I had not pushed it away, it would have engulfed you. I saw three people in it who were being punished. One was a tall, dark-skinned woman from Yemen who was being punished because of a cat. She had tied up the cat. She did not let it go so it could eat on its own, nor did she give it anything to eat, until the cat died. Then the cat would come to her, then come from behind her, and scratch her. (I saw in Hell) a man from Banu Dada’ah who had an issue with two she-camels, who was tied between two pillars in Hell. (The narrator says) those two she-camels were among the sacrificial animals of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), which that man had stolen. (The Prophet said) I saw a man with a stick, who was leaning on his stick. This man used to steal the belongings of pilgrims with his stick; when his theft remained hidden, he would take the goods away, and when he was caught, he would say: I did not steal; this thing just got caught on my stick.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1045، 1051، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 910، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 901، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2829، 2838، 5622، 7489، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1233، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1194، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3414، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6594» «رقم طبعة با وزير 5593»
See Further Takhrij & Explanation
فصل فيما يتعلق بالدواب - ذكر الإباحة للمرء أن يسم في جاعرتي ذوات الأربع-
Section on Animals – On the permissibility of branding four-legged animals on the thigh
Show diacritics
Hadith Number: 5623
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء ، قال: حدثنا عمي محمد بن سواء ، قال: اخبرنا شعبة ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ،" ان العباس، وسم بعيرا او دابة في وجهه، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فغضب، فقال عباس: لا اسمه إلا في آخره، فوسمه في جاعرتيه" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: Once Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) branded the face of his camel or some animal. When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) saw this, he became angry. Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) said: From now on, I will always brand on the back part of its body. Then Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) branded it on its ja'irah (the part of the thigh where the animal's tail reaches when it wags).


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2118، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5623، 5624، 5625، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13384، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 10822، 11926، 11983» «رقم طبعة با وزير 5594»
See Further Takhrij & Explanation
فصل فيما يتعلق بالدواب - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
Section on Animals – On another narration confirming the previous explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5624
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، ان ناعما ابا عبد الله مولى ام سلمة حدثه، انه سمع ابن عباس ، يقول:" راى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه، فانكر ذلك"، فقال الرجل: والله لا اسمه إلا في اقصى شيء من الوجه، فامر بحمار له، فكوي في جاعرتيه، فهو اول من كوى الجاعرتين .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) saw a donkey that had been branded on its face, so he strongly condemned this. The owner said: By Allah, now I will brand it on that part of its body which is farthest from the face. So, by his order, the donkey was branded on its thighs (where the tail reaches when it moves). Thus, it was the first animal to be branded on its thighs.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2118، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5623، 5624، 5625، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13384، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 10822، 11926، 11983» «رقم طبعة با وزير 5595»
See Further Takhrij & Explanation