Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب بدء الخلق - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن بين إسماعيل وداود ألف سنة-
Show diacritics
Hadith Number: 6228
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا عيسى بن يونس ، قال: حدثنا الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن ابيه ، عن ابي ذر ، قال: قلت: يا رسول الله، اي مسجد وضع في الارض اول؟، فقال:" المسجد الحرام"، قلت: يا رسول الله، ثم اي؟، قال:" المسجد الاقصى"، قلت: فكم بينهما؟، قال:" اربعون سنة، ثم حيث ما ادركتك الصلاة، فصل، فهو لك مسجد" .
Sayyiduna Abu Dharr Ghifari (may Allah be pleased with him) narrates: I asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Which mosque was built first on the earth?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Al-Masjid al-Haram." I asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Then which one was built after that?" He said: "Al-Masjid al-Aqsa." I asked, "What was the time span between them?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Forty years." (Then he said:) "Wherever the time of prayer comes upon you, perform the prayer there, for that place will be a mosque for you."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3366، 3425، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 520، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 787، 1290، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1598، 6228، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 689،، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 753، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4331، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21728» «رقم طبعة با وزير 6195»
See Further Takhrij & Explanation
باب بدء الخلق - ذكر البيان بأن أيوب عند اغتساله أمطر عليه جراد من ذهب-
Show diacritics
Hadith Number: 6229
اخبرنا اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا عباس بن عبد العظيم ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما ايوب يغتسل عريانا، امطر عليه جراد من ذهب، فجعل ايوب يحثي في ثوبه، فناداه ربه: يا ايوب، الم اغنك عما ترى؟ قال: بلى، ولكن لا غنى لي عن رحمتك" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Once Sayyiduna Ayyub (peace be upon him) was bathing naked. During this, a shower of locusts made of gold fell upon him. Sayyiduna Ayyub (peace be upon him) began gathering them in his clothes. His Lord called out to him, 'O Ayyub! Did I not make you independent of what you see?' He replied, 'Yes, but I am not independent of Your mercy.'"


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 279، 3391، 7493، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6229، 6230، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4138، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 407، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 975، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7429، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1091» «رقم طبعة با وزير 6196»
See Further Takhrij & Explanation
باب بدء الخلق - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر همام بن منبه الذي ذكرناه-
Show diacritics
Hadith Number: 6230
اخبرنا محمد بن عبد الله الازدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عبد الصمد ، حدثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن النضر بن انس ، عن بشير بن نهيك ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " امطر على ايوب فراش من ذهب، فجعل ياخذه، فاوحى الله إليه: الم اوسع عليك؟، فقال: بلى يا رب، ولكن لا غنى لي عن فضلك" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "There was a rain of gold locusts upon Sayyiduna Ayyub (peace be upon him). He began to gather them. Allah Almighty revealed to him, 'Have I not given you abundance?' He replied, 'Yes, O my Lord, but I cannot be free of need from Your bounty.'"


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 279، 3391، 7493، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6229، 6230، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4138، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 407، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 975، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7429، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1091» «رقم طبعة با وزير 6197»
See Further Takhrij & Explanation
باب بدء الخلق - ذكر وصف عيسى ابن مريم حيث أري صلى الله عليه وسلم إياه-
Show diacritics
Hadith Number: 6231
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رايتني الليلة عند الكعبة، فرايت رجلا آدم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال، له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم، قد رجلها، فهي تقطر ماء، متكئا على رجلين او على عواتق رجلين، يطوف بالبيت، فسالت: من هذا؟، فقالوا: عيسى ابن مريم، ثم إذا انا برجل جعد، قطط، اعور العين اليمين، كان عينه عنبة طافية، فسالت: من هذا؟، فقالوا: المسيح الدجال" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "Last night I saw myself at the Ka'bah. I saw a man of wheat-colored complexion who was so handsome that you have never seen anyone among the wheat-colored people more beautiful than him. He had long hair. The most beautiful hair you have ever seen (they were like that). He had combed his hair and water droplets were dripping from it. He was performing Tawaf of the House of Allah, leaning on the shoulders of two men (the narrator is unsure, perhaps these are the words) or leaning on the shoulders of two men. I asked, 'Who is this gentleman?' The people replied, 'This is Sayyiduna Isa ibn Maryam.' Then I saw a man with curly hair whose right eye was defective. His eye was like a swollen grape. I asked, 'Who is this person?' The people replied, 'This is Dajjal.'"


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3438، 3439، 3441، 7128، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 169، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3405، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6231، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4834» «رقم طبعة با وزير 6198»
See Further Takhrij & Explanation
باب بدء الخلق - ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود-
Show diacritics
Hadith Number: 6232
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا يزيد بن موهب ، حدثني الليث ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عرض علي الانبياء، فإذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة، ورايت عيسى ابن مريم عليه السلام، فإذا اقرب الناس واشده شبها عروة بن مسعود، ورايت إبراهيم، فرايت اقرب الناس شبها صاحبكم، يعني نفسه، ورايت جبريل، فإذا اقرب الناس واشبه الناس به شبها دحية" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "The Prophets were presented before me, so Musa (peace be upon him) was like a man from the tribe of Shanu’ah. Then I saw ‘Isa ibn Maryam (peace be upon him), and he resembled ‘Urwah ibn Mas‘ud. Then I saw Ibrahim (peace be upon him), and he resembled your companion." (The narrator says: By 'your companion', the Prophet (peace be upon him) meant himself.) "I saw Jibril, and his appearance was like that of Dihyah."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 167، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6232، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3649، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14813» «رقم طبعة با وزير 6199»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6233
اخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، حدثنا هدبة بن خالد القيسي ، حدثنا ابان بن يزيد العطار ، حدثنا يحيى بن ابي كثير ، ان زيدا حدثه، ان ابا سلام حدثه، ان الحارث الاشعري حدثه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله جل وعلا امر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن، ويامر بني إسرائيل ان يعملوا بهن، وإن عيسى قال له: إن الله قد امرك بخمس كلمات تعمل بهن وتامر بني إسرائيل ان يعملوا بهن، فإما ان تامرهم، وإما ان آمرهم، قال: فجمع الناس في بيت المقدس حتى امتلات، وجلسوا على الشرفات، فوعظهم، وقال: إن الله جل وعلا امرني بخمس كلمات اعمل بهن، وآمركم ان تعملوا بهن: اولهن: ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، ومثل ذلك، مثل رجل اشترى عبدا بخالص ماله بذهب او ورق، وقال له: هذه داري، وهذا عملي، فجعل العبد يعمل ويؤدي إلى غير سيده، فايكم يسره ان يكون عبده هكذا، وإن الله خلقكم ورزقكم، فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وآمركم بالصلاة، فإذا صليتم، فلا تلتفتوا، فإن العبد إذا لم يلتفت، استقبله جل وعلا بوجهه، وآمركم بالصيام، وإنما مثل ذلك، كمثل رجل معه صرة فيها مسك، وعنده عصابة يسره ان يجدوا ريحها، فإن الصيام عند الله اطيب من ريح المسك، وآمركم بالصدقة، وإن مثل ذلك، كمثل رجل اسره العدو، فاوثقوا يده إلى عنقه، وارادوا ان يضربوا عنقه، فقال: هل لكم ان افدي نفسي، فجعل يعطيهم القليل والكثير ليفك نفسه منهم، وآمركم بذكر الله، فإن مثل ذلك، كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره، فاتى على حصن حصين، فاحرز نفسه فيه، فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وانا آمركم بخمس امرني الله بها: بالجماعة، والسمع، والطاعة، والهجرة، والجهاد في سبيل الله، فمن فارق الجماعة قيد شبر، فقد خلع ربق الإسلام من عنقه إلا ان يراجع، ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثا جهنم"، قال رجل: وإن صام وصلى؟، قال:" وإن صام وصلى، فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله"، قال ابو حاتم: الامر بالجماعة بلفظ العموم، والمراد منه الخاص، لان الجماعة هي إجماع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن لزم ما كانوا عليه، وشذ عن من بعدهم، لم يكن بشاق للجماعة، ولا مفارق لها، ومن شذ عنهم، وتبع من بعدهم، كان شاقا للجماعة، والجماعة بعد الصحابة هم اقوام اجتمع فيهم الدين والعقل والعلم، ولزموا ترك الهوى فيما هم فيه. وإن قلت اعدادهم، لا اوباش الناس ورعاعهم، وإن كثروا، والحارث الاشعري هذا: هو ابو مالك الاشعري، اسمه الحارث بن مالك، من ساكني الشام .
Sayyiduna Harith Ash’ari (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty commanded Sayyiduna Yahya bin Zakariya with five things, that he should act upon them and also instruct the Children of Israel to act upon them. Sayyiduna Isa said to him: Allah Almighty has commanded you with five things. You should act upon them and also instruct the Children of Israel to act upon them. Either you command the Children of Israel regarding them, or I will command them.

The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) says: He gathered the people in Bayt al-Maqdis until it was filled, and people even sat in its upper chambers. He began to admonish them and said: Indeed, Allah Almighty has commanded me with five things, that I should act upon them and instruct you to act upon them as well. The first of these is that you worship Allah Almighty and do not associate anything with Him. Its example is like a person who, from his own wealth, buys a slave with gold or silver and says to him: This is my house, this is my work, but the slave works and gives the earnings to someone other than his master. So, which of you would like his slave to be like that? Indeed, Allah Almighty created you, He provided you sustenance, so worship Him alone and do not associate anything with Him. I also instruct you to perform prayer. When you pray, do not turn your attention here and there, because when a servant is praying and does not turn his attention elsewhere, his Lord is before him. And I command you to fast. Its example is like a person who has a pouch filled with musk, and there are some people with him who like to enjoy its fragrance. So, fasting is purer in the sight of Allah Almighty than the fragrance of musk. I command you to give charity. Its example is like a person whom the enemy captures, binds his hands to his neck, and intends to kill him. That person says: May I ransom myself to you? So he offers them more or less (as ransom) to free himself from them. I command you to remember Allah, for its example is like a person whom the enemy pursues swiftly, and then he comes to a fortress and enters it, thus protecting himself. Similarly, a servant can only protect himself from Satan through the remembrance of Allah Almighty.

The Messenger of Allah said: I command you to mention five things which Allah Almighty has commanded me: to remain with the (Muslim) community, to obey the ruler, to migrate, to strive in the way of Allah. Whoever separates from the community by even a handspan removes the collar of Islam from his neck, until he returns. And whoever claims something from the days of ignorance will enter Hell. A man asked: Even if he fasts and prays? The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: Even if he fasts and prays. You should call each other by the names Allah Almighty has designated for you. He has named you Muslims and believers, O servants of Allah!

(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The command to remain with the community is general in wording, but a specific meaning is intended by it, because by“community”is meant the consensus of the companions of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). So, whoever adheres to what the companions agreed upon and differs from those who came after them is not considered as having separated from the community or abandoned it. But whoever separates from the community of the companions and follows anyone from those who came after them is considered as having separated from the community. After the companions, the community consists of various people who are united in religion, intellect, and knowledge, and who have abandoned following their desires, even if their number is very small. This does not refer to the common and idle people, even if they are many. The narrator named Harith Ash’ari is Sayyiduna Abu Malik Ash’ari (may Allah be pleased with him); his name is Harith bin Malik, and he resided in Syria.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 483، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6233، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 403، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2863، 2864، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16710، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17443» «رقم طبعة با وزير 6200»
See Further Takhrij & Explanation
باب بدء الخلق - ذكر البيان بأن أولاد آدم يمسهم الشيطان عند ولادتهم إلا عيسى ابن مريم صلوات الله عليهما-
Show diacritics
Hadith Number: 6234
اخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثني ابن وهب ، اخبرنا عمرو بن الحارث ، ان ابا يونس مولى ابي هريرة، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته امه، إلا مريم وابنها عيسى، عليهما السلام" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "Whenever a child from the children of Adam is born, Satan touches him. Only the case of Lady Maryam (may Allah be pleased with her) and her son, Sayyiduna Isa (peace be upon him), is different."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3286، 3431، 4548، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2366، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6234، 6235، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4180، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7303، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1072» «رقم طبعة با وزير 6201»
See Further Takhrij & Explanation
باب بدء الخلق - ذكر علامة مس الشيطان المولود عند ولادته-
Show diacritics
Hadith Number: 6235
اخبرنا الفضل بن الحباب ، حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مولود يولد إلا يمسه الشيطان، فيستهل صارخا، إلا مريم ابنة عمران وابنها، إن شئتم اقرؤوا: وإني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم سورة آل عمران آية 36" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Every child that is born is touched by Satan, because of which he cries out loudly, except for the daughter of Imran, Lady Maryam, and her son (Sayyiduna Isa, peace be upon him); this did not happen to them. If you wish, you may recite this verse: 'Indeed, I seek Your protection for her and her offspring from the accursed Satan.'"


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3286، 3431، 4548، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2366، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6234، 6235، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4180، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7303، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1072» «رقم طبعة با وزير 6202»
See Further Takhrij & Explanation
باب بدء الخلق - ذكر المدة التي بقيت فيها أمة عيسى على هديه صلى الله عليه وسلم-
Show diacritics
Hadith Number: 6236
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا ابو همام ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن الهيثم بن حميد ، عن الوضين بن عطاء ، عن نصر بن علقمة ، عن جبير بن نفير ، عن ابي الدرداء ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد قبض الله داود من بين اصحابه، فما فتنوا ولا بدلوا، ولقد مكث اصحاب المسيح على سنته وهديه مائتي سنة" .
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty took the soul of Sayyiduna Dawud (peace be upon him) among his companions, so they were not subjected to trial and they did not alter (the rulings of the religion). The companions of Sayyiduna Isa (peace be upon him) adhered to his Sunnah and guidance for two hundred years."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6236، والبزار فى (مسنده) برقم: 4103» «رقم طبعة با وزير 6203»
See Further Takhrij & Explanation
باب بدء الخلق - ذكر الزجر عن التخيير بين الأنبياء على سبيل المفاخرة-
Show diacritics
Hadith Number: 6237
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ، قال: حدثنا سفيان ، عن عمرو بن يحيى ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تخيروا بين الانبياء" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "Do not consider any one among the Prophets to be superior to another."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2412، 3398، 4638، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2373، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6237، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4668، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11437» «رقم طبعة با وزير 6204»
See Further Takhrij & Explanation