المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ
The angels do not enter a house in which there is an image, a dog or a person in janabah
Hadith Number: 620
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا وهب بن جرير. واخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس؛ قالا: حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، عن ابيه، عن علي، عن النبي ﷺ قال:"لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب" (1).
هذا حديث صحيح، فإن عبد الله بن نجي من ثقات الكوفيين، ولم يخرجا فيه ذكر الجنب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 611 - صحيح وعبد الله ثقة
هذا حديث صحيح، فإن عبد الله بن نجي من ثقات الكوفيين، ولم يخرجا فيه ذكر الجنب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 611 - صحيح وعبد الله ثقة
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The angels do not enter a house in which there is an image, a dog, or a person in a state of major ritual impurity (junub, one for whom a ritual bath is obligatory)."
This hadith is sahih (authentic), because Abdullah bin Nujayy is among the trustworthy narrators of Kufah; however, the two Shaykhs did not record the mention of the junub in it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون ذكر الجُنُب، وهذا إسناد ضعيف، نجي - وهو الحضرمي الكوفي - لم يرو عنه غير ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد- وابنه عبد الله مختلَف فيه-» [ترقيم الرساله 620] [ترقيم الشركة 615] [ترقيم العلميه 611]
الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
One who has intercourse with his wife while she is menstruating should give a dinar or half a dinar in charity
Hadith Number: 621
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا ابو المثنى؛ قالا: حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ في الذي ياتي امراته وهي حائض - قال:"يتصدق بدينار، او بنصف دينار" (1).
هذا حديث صحيح، فقد احتجا جميعا بمقسم بن نجدة (2)، فاما عبد الحميد بن عبد الرحمن فإنه ابو الحسن عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري (3)، ثقة مامون. وشاهده ودليله:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 612 - صحيح
هذا حديث صحيح، فقد احتجا جميعا بمقسم بن نجدة (2)، فاما عبد الحميد بن عبد الرحمن فإنه ابو الحسن عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري (3)، ثقة مامون. وشاهده ودليله:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 612 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, concerning a man who has intercourse with his wife while she is menstruating: "He should give one dinar or half a dinar in charity."
This hadith is sahih (authentic); the two Shaykhs used Miqsam bin Najdah as evidence, and Abd al-Hamid bin Abd al-Rahman is trustworthy and reliable.
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، رجاله ثقات، وقد روي مرفوعًا وموقوفًا، والموقوف أصحُّ كما هو مبيَّن في تعليقنا على "مسند أحمد" 3/ (2033) و "سنن ابن ماجه" (640)- أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، ومسدَّد: هو ابن مسرهَد البصري، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، والحكم: هو ابن عتيبة-» [ترقيم الرساله 621] [ترقيم الشركة 616] [ترقيم العلميه 612]
Hadith Number: 622
ما حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا ابو ظفر عبد السلام بن مطهر، حدثنا جعفر بن سليمان، عن علي بن الحكم البناني، عن ابي الحسن الجزري، عن مقسم، عن ابن عباس قال: إذا اصابها في الدم فدينار، وإذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار (4). قد ارسل هذا الحديث، واوقف ايضا، ونحن على اصلنا الذي اصلناه ان القول قول الذي يسند ويصل إذا كان ثقة.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): If he has intercourse with her during menstruation (while the blood is flowing), then one dinar; and if he does so after the blood has stopped (before she has bathed), then he should give half a dinar in charity.
This hadith has also been narrated as mursal and as mawquf, but our principle is that the musnad and muttasil (connected) narration of a trustworthy narrator is what counts.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة أبي الحسن الجزري كما سبق» [ترقيم الرساله 622] [ترقيم الشركة 617]
Hadith Number: 623
حدثني علي بن عيسى، حدثنا مسدد بن قطن، عن عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن ابيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يامرنا في فور حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا، وايكم يملك إربه كما كان رسول الله ﷺ يملك إربه؟ (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرجا في هذا الباب حديث منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة: كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا إذا كانت حائضا ان تتزر ثم يضاجعها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 614 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرجا في هذا الباب حديث منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة: كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا إذا كانت حائضا ان تتزر ثم يضاجعها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 614 - على شرطهما
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: During the heaviest days of our menstruation, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would order us to wrap a waist-wrapper, and then he (peace and blessings be upon him) would be intimate with us (caressing without intercourse). And which of you has control over his desire as the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had?
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it with this wording; they only agreed on the narration of similar meaning that he (peace and blessings be upon him) would order a menstruating woman to wrap a waist-wrapper and then lie down with her.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، والشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي» [ترقيم الرساله 623] [ترقيم الشركة 618] [ترقيم العلميه 614]
أَحْكَامُ الِاسْتِحَاضَةِ
Rulings on istihadah
Hadith Number: 624
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، حدثنا زهير بن محمد، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل. واخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن امه حمنة بنت جحش قالت: كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة، فاتيت رسول الله ﷺ استفتيه واخبره، فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش، فقلت: يا رسول الله، إني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة، فما ترى فيها؟ قد منعتني الصلاة والصوم، قال:"انعت لك الكرسف، فإنه يذهب الدم" قالت: هو اكثر من ذلك، إنما اثج ثجا، قال رسول الله ﷺ:"سآمرك بامرين، ايهما فعلت اجزا عنك من الآخر، وإن قويت عليهما فانت اعلم" قال رسول الله ﷺ:"إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان، فتحيضي ستة ايام، او سبعة ايام في علم الله ﷿، ثم اغتسلي، حتى إذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها، وصومي، فإن ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن، وإن قويت على ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر، فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين، الظهر والعصر، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين، فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك" قال رسول الله ﷺ:"وهذا اعجب الامرين إلي" (1). قد اتفق الشيخان على إخراج حديث المستحاضة من حديث الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة (2): ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي ﷺ، وليس فيه هذه الالفاظ التي في حديث حمنة بنت جحش ورواية عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب، وهو من اشراف قريش واكثرهم رواية، غير انهما لم يحتجا به. وشواهده حديث الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عائشة، وحديث ابي عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية عن عائشة (1)، وذكرها في هذا الموضع يطول.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 615 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 615 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyidah Hamnah bint Jahsh (may Allah be pleased with her) narrates: I used to suffer from very heavy and severe istihadah (bleeding due to illness). I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to ask for the ruling and to inform him, and I found him (peace and blessings be upon him) in the house of my sister Zaynab bint Jahsh. I said: "O Messenger of Allah, I suffer from very heavy and severe istihadah; what is your view about it? It has kept me from prayer and fasting." He (peace and blessings be upon him) said: "I advise you (to use) cotton, for it absorbs the blood." She said: "It is far more than that; I bleed profusely." He (peace and blessings be upon him) said: "I will command you to do two things; whichever of them you do will suffice you, and if you are able to do both, you know best." He (peace and blessings be upon him) said: "This is one of the strikes of Satan. So count six or seven days as your menstruation, according to the knowledge of Allah, then take a ritual bath. When you see that you have become pure and clean, pray for twenty-four or twenty-three nights and their days, and fast, for that will suffice you. Do this every month, just as women do in the days of their menstruation and purity. And if you have the strength to delay Zuhr and hasten Asr, take a ritual bath and combine Zuhr and Asr; then delay Maghrib and hasten Isha, take a ritual bath and combine the two prayers, then do so, and fast as well if you are able." He (peace and blessings be upon him) said: "And this (second way) is the more beloved of the two to me."
The two Shaykhs took the narrations of Sayyidah Aishah about istihadah, but they did not record this detail from Hamnah bint Jahsh, nor the narration of Abdullah bin Muhammad bin Aqil, although he is among the nobles of Quraysh. Supporting reports for it are also narrated from Sayyidah Aishah through other chains.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، تفرَّد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، ولم يتابع عليه، ومثله لا يُقبل تفرُّده» [ترقيم الرساله 624] [ترقيم الشركة 619] [ترقيم العلميه 615]
Hadith Number: 625
وقد حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير وعمرة، عن عائشة: ان ام حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف، وانها استحيضت سبع سنين، فقال رسول الله ﷺ:"إن هذا ليس بالحيضة، ولكنها عرق، فاغتسلي" (2).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that Umm Habibah bint Jahsh (may Allah be pleased with her), who was the wife of Abd al-Rahman bin Awf, suffered from istihadah for seven years. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is not menstruation; rather, it is (blood from) a vein, so take a ritual bath."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 625] [ترقيم الشركة 620]
Hadith Number: 626
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا ابو المغيرة، عن الاوزاعي، عن الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة قالت: استحيضت ام حبيبة وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين، فامرها النبي ﷺ قال:"إذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة، فإذا ادبرت فاغتسلي وصلي" (3). حديث عمرو بن الحارث والاوزاعي صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، إنما خرج مسلم حديث سفيان بن عيينة وإبراهيم بن سعد عن الزهري بغير هذا اللفظ (1). وقد تابع محمد بن عمرو بن علقمة الاوزاعي على روايته هذه عن الزهري على هذه الالفاظ، وهو صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 617 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 617 - على شرطهما
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that Umm Habibah (may Allah be pleased with her), who was married to Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf, suffered from istihadah for seven years. The Prophet (peace and blessings be upon him) instructed her, saying: "When the menstruation comes, leave the prayer; and when it ends, take a ritual bath and pray."
This hadith of Amr bin al-Harith and al-Awza'i is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it; Imam Muslim recorded the narration of Sufyan bin Uyaynah and Ibrahim bin Sa'd from al-Zuhri with a different wording. Muhammad bin Amr also corroborated al-Awza'i, and this is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج» [ترقيم الرساله 626] [ترقيم الشركة 621] [ترقيم العلميه 617]
Hadith Number: 627
اخبرناه ابو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن ابي عدي، حدثنا محمد بن عمرو، حدثني ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن فاطمة بنت ابي حبيش: انها كانت تستحاض، فقال لها النبي ﷺ:"إذا كان دم الحيضة فإنه دم اسود يعرف، فإذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة، وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي، فإنما هو عرق" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 618 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 618 - على شرط مسلم
It is narrated from Fatimah bint Abi Hubaysh (may Allah be pleased with her) that she suffered from istihadah, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said to her: "Menstrual blood is black and recognisable. When that is present, refrain from prayer; and when it is the other (the blood of istihadah), perform ablution and pray, for it is only (blood from) a vein."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي» [ترقيم الرساله 627] [ترقيم الشركة 622] [ترقيم العلميه 618]
Hadith Number: 628
واخبرنا ابو سهل بن زياد القطان ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر، حدثنا على (3) بن عاصم، حدثنا سهيل بن ابي صالح. وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن بشر بن مطر، حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل بن ابي صالح، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن اسماء بنت عميس قالت: قلت لرسول الله ﷺ: إن فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل، فقال رسول الله ﷺ:"سبحان الله، هذا من الشيطان، لتجلس في مركن، فإذا رات الصفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا، وتغتسل للفجر، وتتوضا فيما بين ذلك" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه الالفاظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 619 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه الالفاظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 619 - على شرط مسلم
Sayyidah Asma bint Umays (may Allah be pleased with her) narrates: I said to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that Fatimah bint Abi Hubaysh had been suffering from istihadah for such-and-such a time and had not been praying. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Subhan Allah! This is from Satan. Let her sit in a tub (a large vessel), and when she sees yellowness above the water, let her take one ritual bath for Zuhr and Asr, one ritual bath for Maghrib and Isha, and a separate ritual bath for Fajr, and let her perform ablution in between."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده لا بأس برجاله، وعلي بن عاصم» [ترقيم الرساله 628] [ترقيم الشركة 623] [ترقيم العلميه 619]
Hadith Number: 629
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا هشام بن حسان. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل بن علية، عن ايوب؛ جميعا عن محمد بن سيرين، عن ام عطية قالت: كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا (2).
Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) narrates: We did not count murky or yellowish discharge (occurring outside menstruation) as anything (menstruation).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 629] [ترقيم الشركة 624]