المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَـى الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ
When one of you performs wudu at home and then comes to the mosque, he is in prayer
Hadith Number: 755
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا ابو معمر. واخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو حاتم الرازي، حدثنا حرمي بن حفص؛ قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن امية، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة قال: قال ابو القاسم ﷺ:"إذا توضا احدكم في بيته، ثم اتى المسجد، كان في صلاة حتى يرجع، فلا يقل هكذا"؛ وشبك بين اصابعه (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد تابعه محمد بن عجلان عن المقبري، وهو صحيح على شرط مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 744 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد تابعه محمد بن عجلان عن المقبري، وهو صحيح على شرط مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 744 - على شرطهما
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you performs ablution (wudu) in his house and then comes to the mosque, he remains in a state of prayer until he returns, so let him not do like this (with his fingers)"; and he (peace and blessings be upon him) interlaced his fingers to show them.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 755] [ترقيم الشركة 749] [ترقيم العلميه 744]
إِذَا تَوَضَّأْتَ ثُمَّ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَلَا تُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِكَ
When you have performed wudu and entered the mosque, do not interlace your fingers
Hadith Number: 756
حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي؛ قالا: اخبرنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثنا سعيد، عن ابي هريرة: ان النبي ﷺ قال لكعب بن عجرة:"إذا توضات ثم دخلت المسجد، فلا تشبكن بين اصابعك" (1). رواه شريك بن عبد الله عن محمد بن عجلان فوهم في إسناده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 745 - رواه شريك عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة فوهم شريك
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 745 - رواه شريك عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة فوهم شريك
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him): "When you have performed ablution (wudu) and entered the mosque, do not interlace your fingers (tashbik)."
تخریج الحدیث: «إسناده قوي،» [ترقيم الرساله 756] [ترقيم الشركة 750] [ترقيم العلميه 745]
Hadith Number: 757
اخبرناه ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا ابو غسان، حدثنا شريك، عن محمد بن عجلان، عن ابيه، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله:"إذا كنت في المسجد، فلا تجعل اصابعك هكذا"؛ يعني: مشبكها (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you are in the mosque, do not hold your fingers like this (interlaced with one another)."
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 757] [ترقيم الشركة 751]
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
When one of you enters the mosque, let him send blessings upon the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 758
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا ابو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، حدثني سعيد المقبري، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"إذا دخل احدكم المسجد، فليسلم على النبي ﷺ وليقل: اللهم افتح لي ابواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي ﷺ وليقل: اللهم اجرني من الشيطان الرجيم" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 747 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 747 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you enters the mosque, let him send salutations upon the Prophet (peace and blessings be upon him) and say: 'O Allah, open for me the gates of Your mercy.' And when he goes out, let him send salutations upon the Prophet (peace and blessings be upon him) and say: 'O Allah, protect me from the accursed Satan.'"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حسن بشواهده كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 277، وقد خولف الضحاك بن عثمان في رفعه كما سيأتي، ومحمد بن سنان القزاز» [ترقيم الرساله 758] [ترقيم الشركة 752] [ترقيم العلميه 747]
Hadith Number: 759
اخبرنا ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة، حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي، حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن سهيل بن ابي صالح، عن عامر بن سعد بن ابي وقاص، عن ابيه سعد: ان رجلا جاء إلى الصلاة والنبي ﷺ يصلي بنا، فقال حين انتهى إلى الصف: اللهم آتني افضل ما تؤتي عبادك الصالحين، فلما قضى النبي ﷺ الصلاة قال:"من المتكلم آنفا؟" فقال الرجل: انا يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ:"إذا يعقر جوادك، وتستشهد في سبيل الله" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 748 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 748 - على شرط مسلم
Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates that a man came to the prayer while the Prophet (peace and blessings be upon him) was leading us in prayer. When he reached the row he said: "O Allah, grant me the best of what You grant Your righteous servants." When the Prophet (peace and blessings be upon him) had completed the prayer, he asked: "Who was the one who spoke just now?" The man said: "It was I, O Messenger of Allah." So he (peace and blessings be upon him) said: "Then your horse will be slain and you will be martyred in the path of Allah."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وقد سقط من إسناده هنا شيخ سهيل فيه، وهو محمد بن مسلم بن عائذ، وسيأتي مذكورًا فيه على الصواب عند المصنف برقم (2433) من طريق قتيبة بن سعيد عن الدراوردي، وهو مذكور كذلك عند كلِّ من خرَّج هذا الحديث، ومحمد بن مسلم - وإن لم يرو عنه غير ...» [ترقيم الرساله 759] [ترقيم الشركة 753] [ترقيم العلميه 748]
كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةَ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ "
When he (peace and blessings be upon him) began the prayer he would say: O Allah, I seek refuge with You from the accursed Satan, from his madness, his pride and his poetry
Hadith Number: 760
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن ابن مسعود قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة، يقول:"اللهم إني اعوذ بك من الشيطان الرجيم ونفخه وهمزه ونفثه". قال: فهمزه: الموتة، ونفثه الشعر، ونفخه: الكبرياء (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، وقد استشهد البخاري بعطاء بن السائب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 749 - صحيح وقد استشهد البخاري بعطاء
هذا حديث صحيح الإسناد، وقد استشهد البخاري بعطاء بن السائب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 749 - صحيح وقد استشهد البخاري بعطاء
Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began the prayer, he would say: "O Allah, I seek refuge in You from the accursed Satan, from his blowing (arrogance), his spitting (evil poetry) and his prodding (madness and insanity)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), and Imam Bukhari cited Ata' bin al-Sa'ib as a supporting narrator.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، عطاء بن السائب كان قد اختلط وسماع محمد بن فضيل منه بعد الاختلاط، لكن محمد بن فضيل قد توبع، وللحديث شواهد كما هو مبيَّن في التعليق على"مسند أحمد"، منها حديث جبير بن نفَير الآتي عند المصنف برقم (776)-» [ترقيم الرساله 760] [ترقيم الشركة 754] [ترقيم العلميه 749]
Hadith Number: 761
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد، حدثنا احمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا عبد الله بن عمرو بن حسان، حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (2). قد احتج البخاري بسالم هذا: وهو ابن عجلان الافطس، واحتج مسلم بشريك، وهذا إسناد صحيح وليس له علة! ولم يخرجاه.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful" aloud (jahr).
Imam al-Hakim says: This chain is sahih (authentic) and there is no hidden defect ('illah) in it; Bukhari and Muslim used its narrators as evidence, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، عبد الله بن عمرو بن حسان قال الذهبي في "تلخيصه": كذَّبه غير واحد، ومثل هذا لا يخفى على المصنف» [ترقيم الرساله 761] [ترقيم الشركة 755]
Hadith Number: 762
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني (1)، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا علي بن حكيم، اخبرنا المعتمر بن سليمان، عن مثنى بن الصباح، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ان النبي ﷺ كان إذا جاءه جبريل فقرا ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ علم انها سورة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 750 - صحيح وليس له علة
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 750 - صحيح وليس له علة
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when Jibril (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful", he (peace and blessings be upon him) would understand that this was a (new) surah.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، المثنى بن الصباح متفق على ضعفه، وقد توبع كما في الحديثين التاليين، لكن اختُلف في وصله وإرساله كما هو مبيَّن في التعليق على "سنن أبي داود" (788) حيث رواه من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به موصولًا ومرسلًا-» [ترقيم الرساله 762] [ترقيم الشركة 756] [ترقيم العلميه 750]
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَا يَعْلَمُ خَتْمَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
The Prophet (peace and blessings be upon him) did not know the end of a surah until Bismillah al-Rahman al-Rahim was revealed
Hadith Number: 763
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا معلى بن منصور. واخبرنا ابو قتيبة سلم بن الفضل الادمي، حدثنا القاسم بن زكريا المقرئ، حدثنا الحسن بن الصباح البزار؛ قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان النبي ﷺ لا يعلم ختم السورة حتى تنزل ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) would not know that a surah had ended until "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful" was revealed.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وانظر ما قبله» [ترقيم الرساله 763] [ترقيم الشركة 851]
Hadith Number: 764
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا محمد بن محمد بن سليمان، حدثنا دحيم بن اليتيم. واخبرنا ابو عمرو محمد بن احمد بن إسحاق العدل، حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا محمد بن عمرو الضرير؛ قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جريج، حدثنا عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾، فإذا نزل ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ علموا ان السورة قد انقضت (2). ولم يذكر دحيم سعيد بن جبير.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Muslims would not know that a surah was complete until "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful" was revealed; when it was revealed, they would know that the surah had been completed.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وانظر ما قبله» [ترقيم الرساله 764] [ترقيم الشركة 852]