Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
التَّوْدِيعُ عِنْدَ السَّفَرِ
Bidding farewell when travelling
Show diacritics
Hadith Number: 1636
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، اخبرني جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر قال: شكا ناس إلى النبي ﷺ المشي، فدعا بهم، فقال:"عليكم بالنسلان"، فنسلنا، فوجدناه اخف علينا (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that some people complained to the Prophet (peace and blessings be upon him) about (the hardship of) walking. So he (peace and blessings be upon him) called them and said: "Keep to nasalan (walking briskly with light, springing steps)." So we began walking that way, and we found it lighter and easier for us (than ordinary walking). This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, and they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وجعفر بن محمد: هو ابن علي الصادق.» [ترقيم الرساله 1636] [ترقيم الشركة 1625]
See Further Takhrij & Explanation
خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ
The best of companions with Allah is the one who is best to his companion
Show diacritics
Hadith Number: 1637
اخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، اخبرنا حيوة بن شريح، اخبرني شرحبيل بن شريك، عن ابي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال:"خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The best of companions in the sight of Allah is the one who is best to his companion, and the best of neighbours in the sight of Allah is the one who is best and most well-wishing to his neighbour." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل شرحبيل بن شريك، فهو صدوق لا بأس به. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.» [ترقيم الرساله 1637] [ترقيم الشركة 1626]
See Further Takhrij & Explanation
خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ
The best number of companions is four, and the best armies
Show diacritics
Hadith Number: 1638
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر، حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي، قال: سمعت يونس بن يزيد يحدث عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"خير الصحابة اربعة، وخير الجيوش اربعة آلاف، ولم يغلب اثنا عشر الفا من قلة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاهن والخلاف فيه على الزهري من اربعة اوجه قد شرحتها في كتاب"التلخيص".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best number of companions (travel companions) is four, the best army consists of four thousand (fighters), and twelve thousand (a sincere army) will not be defeated merely because of small numbers." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it. There is a fourfold disagreement over its chain from Imam al-Zuhri, which I have explained in my book "al-Talkhis".


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، وقد اختلف في وصله وإرساله كما بيناه في تعليقنا على "مسند أحمد" 4/ (2682)، وصحَّح المرسل أبو داود في "السنن" وفي "المراسيل" والدارقطني في "العلل" (2617)، ورجحه أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (1024)، وصحَّح الموصول ابن خزيمة وابن حبان وابن التركماني وابن القطان والضياء المقدسي، وحسنه الترمذي. ...» [ترقيم الرساله 1638] [ترقيم الشركة 1627]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1639
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، اخبرنا ابو عاصم النبيل، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن عطاء، عن ابي هريرة قال: بعث رسول الله ﷺ بعثا وهم نفر، فقال:"ماذا معكم من القرآن؟" فاستقراهم كذلك حتى مر على رجل منهم هو من احدثهم سنا، فقال:"ماذا معك يا فلان؟"، قال: كذا وكذا وسورة البقرة، قال:"اذهب فانت اميرهم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent out an expedition consisting of a few men. He (peace and blessings be upon him) asked: "How much of the Qur'an do you know?" He (peace and blessings be upon him) tested each of them in turn until he came to a young man who was the youngest of them all in age. He (peace and blessings be upon him) asked: "O so-and-so! How much of the Qur'an do you know?" He replied: I know such-and-such surahs and Surah al-Baqarah. He (peace and blessings be upon him) said: "Go, you are their leader (because you know a great surah like Surah al-Baqarah)." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير عطاء - وهو مولى أبي أحمد - فلم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير سعيد المقبري، وقال الذهبي في "الميزان" و "المغنى": لا يعرف، ثم إنَّ الليث بن سعد قد خالف عبد الحميد بن جعفر، فرواه عن سعيد المقبري عن عطاء عن النبي ﷺ مرسلًا، ...» [ترقيم الرساله 1639] [ترقيم الشركة 1628]
See Further Takhrij & Explanation
إِذَا كَانَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ
When there are three, let them appoint one of them as leader
Show diacritics
Hadith Number: 1640
حدثنا ابو محمد المزني، حدثنا جعفر بن احمد بن سنان، حدثنا عمار بن خالد، حدثنا القاسم بن مالك المزني، عن الاعمش، عن زيد بن وهب قال: قال عمر بن الخطاب: إذا كان نفر ثلاثة فليؤمروا احدهم، ذاك امير امره رسول الله ﷺ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
Zayd bin Wahb narrates that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: "When there is a group of three (on a journey), they should appoint one of them as their leader; he will be a leader appointed in accordance with the command of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل القاسم بن مالك المزني، فهو لا بأس به، لكنه انفرد هنا بزيادة "ذاك أميرٌ أمَّره رسول الله ﷺ"، فقد رواه الثقات من أصحاب الأعمش من قول عمر دون هذه الزيادة، وبذلك أعله الدارقطني والبزار وأبو نعيم الأصبهاني والذهبي في "ميزانه" 3/ 378، قال الدارقطني في "العلل" ...» [ترقيم الرساله 1640] [ترقيم الشركة 1629]
See Further Takhrij & Explanation
آدَابُ الرُّكُوبِ
The etiquette of riding
Show diacritics
Hadith Number: 1641
اخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن ابي لاس الخزاعي قال: حملنا رسول الله ﷺ على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج، فقلنا: يا رسول الله، ما نرى ان تحملنا هذه، فقال:"ما من بعير إلا على ذروته شيطان، فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما امركم، ثم امتهنوها لانفسكم، فإنما يحمل الله" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح:
It is narrated from Sayyiduna Abu Las al-Khuza'i (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave us some weak camels from the camels of charity (sadaqah) for Hajj. We said: "O Messenger of Allah! We do not think these can carry us." He (peace and blessings be upon him) said: "On the hump of every camel there is a devil, so when you mount them, mention the name of Allah as you have been commanded, then put them to work for yourselves, for in reality it is Allah who carries." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It also has a sahih supporting narration (shahid).


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث عند أحمد في "المسند"، وصحابيه أبو لاس اختلف في اسمه، فقيل: عبد الله، وقيل: زياد.» [ترقيم الرساله 1641] [ترقيم الشركة 1630]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1642
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن ابي حبيب، عن [سهل بن] (2) معاذ بن انس، عن ابيه - وكان من اصحاب النبي ﷺ ان النبي ﷺ قال:"اركبوا هذه الدواب سالمة، وايتدعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي" (1).
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Anas (may Allah be pleased with him), who was one of the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Ride these animals while they are sound, leave them while they are still sound, and do not make them into chairs (that is, do not keep sitting on their backs without need)."


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1642] [ترقيم الشركة 1631]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1643
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران بن خالد، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا اسامة بن زيد، حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي، قال: سمعت ابي يقول: قال رسول الله ﷺ:"فوق ظهر كل بعير شيطان، وإذا ركبتموهن فاذكروا اسم الله، لا تقصروا عن حاجة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله شاهد على شرطه:
It is narrated from Sayyiduna Hamzah bin Amr al-Aslami (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the back of every camel there is a devil, so when you mount them, mention the name of Allah, and do not fall short in fulfilling your need." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It also has a supporting narration (shahid) on his condition.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل سهل بن معاذ. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل.» [ترقيم الرساله 1643] [ترقيم الشركة 1632]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1644
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نضر، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني ابن ابي الزناد، عن ابيه، عن الاعرج، عن ابي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إن على كل ذروة بعير شيطانا، فامتهنوهن بالركوب، فإنما يحمل الله ﷿" (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Indeed, on the hump of every camel there is a devil, so put them to use by riding them, for the One who carries is none other than Allah, the Mighty and Majestic."


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل ابن أبي الزناد، واسمه: عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان، الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.» [ترقيم الرساله 1644] [ترقيم الشركة 1633]
See Further Takhrij & Explanation
نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ
He forbade drinking from the mouth of a waterskin
Show diacritics
Hadith Number: 1645
حدثنا ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، اخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا موسى بن إسماعيل والحجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان رسول الله ﷺ نهى عن الشرب من في السقاء، وعن الجلالة، والمجثمة (1).
هذا حديث صحيح قد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بحماد بن سلمة، ثم لم يخرجاه (1).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade drinking (directly) from the mouth of a waterskin, and (forbade) the jallalah (an animal that feeds on filth) and the mujaththamah (an animal that is tied up and made a target until it is killed). This hadith is sahih (authentic). Imam Bukhari used Ikrimah as evidence and Imam Muslim used Hammad bin Salamah as evidence, yet they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1645] [ترقيم الشركة 1634]
See Further Takhrij & Explanation