Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
مَنْ لَا يَدْعُو اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ
Allah is angry with whoever does not call upon Him
Show diacritics
Hadith Number: 1830
اخبرناه إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن رسول الله ﷺ نحوه (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، والذي عندي انه تركه لان ابا إسحاق الفزاري اوقفه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة:
The like of the previous narration is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it. My view is that Imam Muslim left it out because Abu Ishaq al-Fazari narrated it from al-A'mash as mawquf (stopping at the Companion).


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن أبي أويس، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 1830] [ترقيم الشركة 1815]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1831
حدثناه ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي، قالا: حدثنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا ابو صالح محبوب بن موسى، حدثنا ابو إسحاق الفزاري، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة قال: ما جلس قوم مجلسا، ثم تفرقوا قبل ان يذكروا الله ويصلوا على نبيه ﷺ، إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة (2). هذا لا يعلل حديث سهيل، فإن الزيادة من سليمان بن بلال وابن ابي حازم مقبولة، وقد اسنده سعيد المقبري عن ابي هريرة:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "Any people who sit in a gathering and then disperse from it without remembering Allah and without sending blessings upon their Prophet (peace and blessings be upon him), that gathering will be a source of regret for them on the Day of Resurrection." This narration does not create any hidden defect ('illah) or weakness in the hadith of Suhayl, because the addition (concerning sending blessings) made by Sulayman bin Bilal and Ibn Abi Hazim is accepted, and Sa'id al-Maqburi has also narrated it with a connected chain (musnad) from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: «إسناده قوي،، محبوب بن موسى فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وقد اختلف على الأعمش في رفعه ووقفه، فقد وقفه هنا محبوب عن الفزاري عن الأعمش، وخالفه شعبة فيما رواه عبد الرحمن بن مهدي عنه عن الأعمش فرفعه، وهو المحفوظ؛ لجلالة قدر شعبة أولًا، ثم إنَّ سهيل بن أبي صالح ...» [ترقيم الرساله 1831] [ترقيم الشركة 1816]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1832
حدثناه ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ما اجتمع قوم، ثم تفرقوا لم يذكروا الله، إلا كانما تفرقوا عن جيفة حمار" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any people who gather and then disperse without remembering Allah, it is as though they have got up (and dispersed) from the carcass of a dead donkey."


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق» [ترقيم الرساله 1832] [ترقيم الشركة 1817]
See Further Takhrij & Explanation
الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ وَعِمَادُ الدِّينِ
Supplication is the weapon of the believer and the pillar of the religion
Show diacritics
Hadith Number: 1833
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني، حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، حدثنا الحسن بن حماد الضبي، حدثنا محمد بن الحسن بن ابي يزيد (2) الهمداني، حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن ابيه، عن جده، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:"الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السماوات والارض" (1).
هذا حديث صحيح، فإن محمد بن الحسن هذا هو التل، وهو صدوق في الكوفيين (2).
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Supplication is the weapon of the believer, the pillar of the religion, and the light of the heavens and the earth." This hadith is sahih (authentic), because its narrator Muhammad bin al-Hasan al-Tall is regarded as truthful (saduq) among the Kufans.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني متروك، وكذبه بعضهم، ثم إنَّ فيه انقطاعًا، فإنَّ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لم يدرك عليًا كما قال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" (503) و (676). عبد الله بن محمد بن عبيد ...» [ترقيم الرساله 1833] [ترقيم الشركة 1818]
See Further Takhrij & Explanation
الدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ
Supplication benefits against what has befallen and what has not yet befallen
Show diacritics
Hadith Number: 1834
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو مسلم، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، حدثنا زكريا بن منظور، شيخ من الانصار، قال: اخبرني عطاف بن خالد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة" (3)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Caution is of no avail against destiny, while supplication benefits against what has already come down (of afflictions) and what has not yet come down. And indeed, when an affliction comes down, supplication meets it, and the two wrestle with each other until the Day of Resurrection." This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف زكريا بن منظور، وهو زكريا بن يحيى بن منظور المدني، نسب إلى جده. أبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله الكشي.» [ترقيم الرساله 1834] [ترقيم الشركة 1819]
See Further Takhrij & Explanation
لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ
Nothing repels the decree except supplication
Show diacritics
Hadith Number: 1835
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان، حدثنا ابو حاتم محمد بن إدريس الرازي، حدثنا قبيصة بن عقبة. واخبرنا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا ابو حذيفة؛ قالا: حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن ابي الجعد، عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Nothing averts destiny except supplication, and nothing increases one's lifespan except righteousness (and good treatment of relatives), and indeed a person is deprived of provision because of a sin that he commits." This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «حسن لغيره دون قوله: "وإنَّ الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل عبد الله بن أبي الجعد، فقد روى عنه اثنان أو ثلاثة وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تفرد بالحرف المشار إليه. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي.» [ترقيم الرساله 1835] [ترقيم الشركة 1820]
See Further Takhrij & Explanation
الدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزَلْ
Supplication benefits against what has befallen and what has not yet befallen
Show diacritics
Hadith Number: 1836
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابي مليكة، عن موسى ابن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Supplication benefits against what has already come down (of afflictions) and what has not yet come down, so, O servants of Allah, hold fast to supplication."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة.» [ترقيم الرساله 1836] [ترقيم الشركة 1821]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1837
اخبرنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا علي بن الجعد، اخبرني علي بن علي الرفاعي. واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا ابو بكر بن ابي الدنيا، حدثنا محمد بن يزيد ابو هشام، حدثنا ابو اسامة، حدثني علي بن علي، عن ابي المتوكل، عن ابي سعيد، عن النبي ﷺ قال:"ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها ماثم ولا قطيعة رحم، إلا اعطاه إحدى ثلاث: إما ان يستجيب له دعوته، او يصرف عنه من السوء مثلها، او يدخر له من الاجر مثلها"، قالوا: يا رسول الله، إذا نكثر، قال:"الله اكثر" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد إلا ان الشيخين لم يخرجاه عن علي بن علي الرفاعي.
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no Muslim who makes a supplication in which there is no mention of sin or of severing the ties of kinship, except that Allah Almighty grants him one of three things: either his supplication is answered (in this world), or an evil equal to it is turned away from him, or an equal reward is stored up for him (in the Hereafter)." The Companions said: Then we will supplicate abundantly. He (peace and blessings be upon him) said: "Allah is more abundant (in giving) than that." This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic); however, the two Shaykhs did not record it through Ali bin Ali al-Rifa'i.


تخریج الحدیث: «حديث جيد، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن يزيد أبي هشام - وهو الرفاعي - وقد توبع. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعلي بن علي: هو ابن نجاد الرفاعي، وهو صدوق جيد الحديث، وأبو المتوكل: هو علي بن داود - ويقال ابن دؤاد - الناجي.» [ترقيم الرساله 1837] [ترقيم الشركة 1822]
See Further Takhrij & Explanation
لَا يُقْبَلُ دُعَاءٌ مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ
No supplication is accepted from a heedless, distracted heart
Show diacritics
Hadith Number: 1838
اخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، حدثنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا صالح المري، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"ادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة، واعلموا ان الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه" (1).
هذا حديث مستقيم الإسناد تفرد به صالح المري، وهو احد زهاد اهل البصرة، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Supplicate to Allah while you are fully certain of its acceptance, and know that Allah Almighty does not accept the supplication of a heedless heart occupied with amusement." The chain of this hadith is sound; only Salih al-Murri narrated it, and he is one of the ascetics of Basrah, and the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل صالح المري» [ترقيم الرساله 1838] [ترقيم الشركة 1823]
See Further Takhrij & Explanation
لَا يَهْلِكُ مَعَ الدُّعَاءِ أَحَدٌ
No one is destroyed while making supplication
Show diacritics
Hadith Number: 1839
اخبرنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا معلى بن اسد العمي، حدثني عمر (2) بن محمد الاسلمي، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:"لا تعجزوا في الدعاء، فإنه لا يهلك مع الدعاء احد" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not be helpless (and lazy) in supplicating, for no one perishes while he has supplication." This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي متروك.» [ترقيم الرساله 1839] [ترقيم الشركة 1824]
See Further Takhrij & Explanation