Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ذِكْرُ مَنَاقِبِ حَوَارِيِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَابْنِ عَمَّتِهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ
Virtues of al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him), the disciple of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and the son of his paternal aunt
Show diacritics
Hadith Number: 5639
حدثنا بذكر هذا النسب ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا ابو علاثة محمد بن عمرو (5) بن خالد الحراني، حدثنا ابي، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير (6).
Urwah bin al-Zubayr states this lineage of his (in line with the previous hadith).


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5639] [ترقيم الشركة 5586]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5640
اخبرني محمد بن المؤمل، حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا احمد بن حنبل. واخبرني ابو بكر بن بالويه، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي ﵀ وعبد الله بن سعيد، قالا: حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، قال: لما كان يوم اليرموك قيل للزبير بن العوام: يا ابا عبد الله (1).
Hisham bin Urwah narrates from his father that he said: On the day of the Battle of Yarmuk, it was said to al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him): "O Abu Abdullah!"


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات لكنه مرسل، فلم يدرك عروة» [ترقيم الرساله 5640] [ترقيم الشركة 5587]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5641
حدثنا ابو بكر بن ابي جعفر الاصبهاني، حدثنا الحسن بن علي بن نصر، حدثنا الزبير بن بكار، قال: ام الزبير صفية بنت عبد المطلب، وامها هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة، وامها عالية بنت عبد المطلب بن عبد مناف (2).
Al-Zubayr bin Bakkar states that the mother of al-Zubayr (may Allah be pleased with him) was Safiyyah bint Abd al-Muttalib; her mother was Halah bint Uhayb bin Abd Manaf bin Zuhrah; and her mother was Aliyah bint Abd al-Muttalib bin Abd Manaf.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5641] [ترقيم الشركة 5588]
See Further Takhrij & Explanation
أَسْلَمَ الزُّبَيْرُ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ سَنَةً
Al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) accepted Islam at the age of sixteen
Show diacritics
Hadith Number: 5642
اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن القاضي، حدثنا حماد بن احمد القاضي، قال: سمعت ابا بكر بن ابي شيبة يقول: حدثني ابو اسامة، عن هشام بن عروة، قال: اسلم الزبير وهو ابن ست عشرة (3) سنة، وقتل وهو ابن بضع وستين (4).
Hisham bin Urwah states that al-Zubayr (may Allah be pleased with him) accepted Islam at the age of 16, and when he was martyred he was a little over sixty years old.


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 5/ 334 و 13/ 45 و 14/ 315، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (199)، والطبراني في "الكبير" (224)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (418). وزادوا جميعًا في روايتهم: ولم يتخلَّف عن غزوة غزاها رسول الله ﷺ. وستأتي برقم ...» [ترقيم الرساله 5642] [ترقيم الشركة 5589]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5643
حدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير: ان طلحة والزبير بلغ كل واحد منهما اربعا وستين (1).
Muhammad bin Abdullah bin Numayr states that Talhah and al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) each reached the age of 64.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5643] [ترقيم الشركة 5590]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5644
حدثني ابو بكر بن بالويه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: قتل الزبير وهو ابن سبع وستين سنة، وكان يكنى ابا الطاهر (1).
Mus'ab bin Abdullah al-Zubayri states that al-Zubayr (may Allah be pleased with him) was martyred at the age of 67, and his kunyah was Abu al-Tahir.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5644] [ترقيم الشركة 5591]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5645
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، قال: قال عروة بن الزبير: فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم، قال: سمعت العباس يقول للزبير: يا ابا عبد الله، هاهنا امرك رسول الله ﷺ ان تركز الراية (2).
It is narrated from Nafi' bin Jubayr bin Mut'im that he said: I heard al-Abbas (may Allah be pleased with him) saying to al-Zubayr (may Allah be pleased with him): "O Abu Abdullah! It was right here that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered you to plant the banner."


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.» [ترقيم الرساله 5645] [ترقيم الشركة 5592]
See Further Takhrij & Explanation
كَانَ عَمُّ الزُّبَيْرِ يُعَلِّقُ الزُّبَيْرَ فِي حَصِيرٍ وَيُدَخِّنُ عَلَيْهِ بِالنَّارِ
The uncle of al-Zubayr (may Allah be pleased with him) would wrap him in a mat and smoke him with fire
Show diacritics
Hadith Number: 5646
حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا احمد بن إبراهيم بن ملحان (ح) وحدثنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي؛ قالا: حدثنا ابن بكير، حدثنا الليث بن سعد، عن ابي الاسود، عن عروة بن الزبير، قال: اسلم الزبير بن العوام وهو ابن ثمان سنين، وهاجر وهو ابن ثمان عشرة سنة، وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار، ويقول: ارجع إلى الكفر، فيقول الزبير: لا اكفر ابدا (3)
It is narrated from Urwah bin al-Zubayr that he said: Al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) accepted Islam at the age of eight, and when he emigrated he was eighteen years old. Al-Zubayr's (may Allah be pleased with him) paternal uncle would wrap him in a reed mat, hang him up and smoke him with fire from below, saying: "Return to disbelief." And al-Zubayr (may Allah be pleased with him) would reply: "I will never disbelieve."


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه على الليث بن سعد، فقد خالفَ فيه ابنَ بُكَير - واسمه يحيى بن عبد الله بن بُكَير - ثلاثةٌ هم عبدُ الله بن صالح وعبدُ الله بنُ وهب وقتيبةُ بنُ سعيد، فرووه عن الليث، عن أبي الأسود - وهو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ...» [ترقيم الرساله 5646] [ترقيم الشركة 5593]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5647
اخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، حدثنا محمد بن جرير، حدثني عمرو بن عبد الحميد الآملي (1)، حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، قال: اسلم الزبير، وهاجر إلى ارض الحبشة الهجرتين معا، ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله ﷺ، وكان رسول الله ﷺ آخى بينه وبين ابن مسعود، وكان رجلا ليس بالطويل ولا بالقصير، خفيف اللحية، اسمر اللون، اشعر (2).
Hisham bin Urwah narrates from his father that he said: Al-Zubayr (may Allah be pleased with him) accepted Islam and made both emigrations to Abyssinia. He never stayed behind from any battle fought alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (i.e., he took part in every expedition). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) established brotherhood (mu'akhat) between him and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him). He was a man of medium height, with a light beard, a wheat-brown complexion, and much hair on his body.


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير عمرو بن عبد الحميد الآمُليّ، فلم نقف له على ترجمة، غير أنَّ محمد بن جرير - وهو الطبري الإمام - قد أكثر عنه في "التفسير" و "تهذيب الآثار" وهو بَلَديُّه. وقد اختُلف في إسناده عن أبي أسامة - وهو حماد بن أسامة - كما مضى بيانه برقم ...» [ترقيم الرساله 5647] [ترقيم الشركة 5594]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5648
حدثني ابو بكر بن بالويه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: توجه الزبير في جوار النعمان بن زمام الباهلي المجاشعي، فتبعه عمرو بن جرموز، وهو متوجه نحو المدينة، فقتله غيلة بوادي السباع، فبرا الله من دمه عليا واصحابه، وإنما قتله عمرو بن جرموز في رجب سنة ست وثلاثين، فبنو مجاشع تعيرهم العرب بإخفار الزبير، ولذلك يقول جرير: وقد لبست بعد الزبير مجاشع … ثياب التي حاضت ولم تغسل الدما
Mus'ab bin Abdullah al-Zubayri states that al-Zubayr (may Allah be pleased with him) set off under the protection of al-Nu'man bin Zimam al-Bahili al-Mujashi'i. Amr bin Jurmuz followed him while he was heading towards Madinah, and he killed him treacherously in Wadi al-Siba'. Allah Almighty kept Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and his companions free of his blood; it was only Amr bin Jurmuz who killed him, in Rajab of the year 36 AH. The Arabs used to taunt Banu Mujashi' for violating the protection of al-Zubayr (may Allah be pleased with him), and that is why (the famous poet) Jarir says: "After (the martyrdom of) al-Zubayr, Mujashi' have put on the garment of a woman who menstruated and did not wash off the blood (i.e., they will never wash off the stain of disgrace)."


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5648] [ترقيم الشركة 5595]
See Further Takhrij & Explanation