Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
إِخْبَاءُ رَسُولِ اللَّهِ قَبَاءً لِمَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) kept a cloak aside for Makhramah bin Nawfal
Show diacritics
Hadith Number: 6357
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا حاتم بن وردان، حدثنا ايوب، عن ابن ابي مليكة، عن المسور ابن مخرمة قال: قدمت على النبي ﷺ اقبية فقسمها بين اصحابه، فقال لي ابي: انطلق بنا إليه، فإنه اتته اقبية، فتكلم ابي على الباب فعرف رسول الله ﷺ صوته، فخرج ومعه قباء، فجعل يقول:"خبات هذا لك، خبات هذا لك" (3). هذا الحديث، مخرج في كتاب مسلم (4)، وإنما اعدته ليعلم انه كان ياتي مع ابيه النبي ﷺ، وكان يبره ويطعمه النبي ﷺ (1). وقد حفظ المسور خطب النبي ﷺ:
Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) states that some cloaks (qaba') came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) distributed them among his Companions. My father said to me: "Come with us to him (peace and blessings be upon him), for cloaks have come to him (peace and blessings be upon him)." My father spoke at the door, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recognised his voice. He (peace and blessings be upon him) came out carrying a cloak and began saying: "I kept this hidden away for you, I kept this hidden away for you." This hadith is recorded in Sahih Muslim. I have mentioned it here again so that it may be known that he used to come with his father to the Prophet (peace and blessings be upon him), and that he (peace and blessings be upon him) treated him kindly and fed him.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وهو مكرر (6189).» [ترقيم الرساله 6357] [ترقيم الشركة 6287]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6358
كما حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا عبد الرحمن بن [المبارك العيشي] (2) حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ابن جريج عن محمد بن قيس، عن المسور بن محرمة قال: خطبنا رسول الله ﷺ بعرفات فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:"اما بعد فإن اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال كانها عمائم الرجال في وجوهها، وإنا ندفع بعد ان تغيب، وكانوا يدفعون من المشعر الحرام إذا كانت الشمس منبسطة" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. قد صح وثبت بما ذكرته سماع المسور بن مخرمة من رسول الله ﷺ، لا كما يتوهمه رعاع اصحابنا انه ممن له رؤية (4) بلا سماع. ذكر الضحاك بن قيس الاكبر ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6229 - على شرط البخاري ومسلم
Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) states that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed us at Arafat. He praised and glorified Allah and then said: "To proceed: the idolaters and idol-worshippers used to depart from this place when the sun was on the peaks of the mountains like the turbans of men (yellowish in colour), whereas we will depart after the sun has set. And they used to depart from al-Mash'ar al-Haram when the sun had (risen and) spread out." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. By the evidence I have mentioned, it is established that Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) heard directly from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), not as some of the common folk among our colleagues suppose, that he only saw him (peace and blessings be upon him) and did not hear anything from him.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما سلف بيانه برقم (3134).» [ترقيم الرساله 6358] [ترقيم الشركة 6288] [ترقيم العلميه 6229]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الْأَكْبَرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Mention of al-Dahhak bin Qays al-Akbar (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 6359
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان (5) بن محارب بن فهر، وامه اميمة بنت ربيعة من كنانة، وهي ايضا ام اخته فاطمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس، هما لاب وام.
Mus'ab bin Abdullah al-Zubayri states that the lineage of al-Dahhak bin Qays bin Khalid bin Wahb goes back to Fihr bin Malik. His mother, Umaymah bint Rabi'ah, belonged to the tribe of Kinanah. She was also the mother of his sister Fatimah bint Qays; that is, al-Dahhak and Fatimah were full brother and sister.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6359] [ترقيم الشركة 6289]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ مُقَاتَلَةِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ
Mention of al-Dahhak bin Qays's fighting with the Banu Umayyah
Show diacritics
Hadith Number: 6360
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن زكريا التستري، حدثنا شباب العصفري، حدثنا الوليد بن هشام القحذمي، عن ابيه، عن جده، وابو اليقظان (1) وغيرهما، قالوا: قدم ابن زياد الشام وقد بايع اهل الشام عبد الله بن الزبير ما خلا اهل الجابية، فبايع ابن زياد ومن كان هناك من بني امية ومواليهم مروان بن الحكم ومن بعده لخالد بن يزيد بن معاوية، وذلك للنصف من ذي القعدة سنة اربع وستين، ثم سار إلى الضحاك بن قيس فالتقوا بمرج راهط فاقتتلوا عشرين يوما، ثم كانت الهزيمة على الضحاك بن قيس واصحابه، وذلك في ذي الحجة من سنة اربع وستين، فقتل الضحاك بن قيس وناس كثير من قيس.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6231 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Al-Walid bin Hisham narrates from his father and grandfather that when Ibn Ziyad reached Syria, the people of Syria, except the people of al-Jabiyah, had already pledged allegiance to Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both). Then Ibn Ziyad, along with the Banu Umayyah present there and their freedmen, pledged allegiance to Marwan bin al-Hakam in the middle of Dhu al-Qa'dah in the year 64 AH, and after him to Khalid bin Yazid bin Mu'awiyah. Then Marwan marched towards al-Dahhak bin Qays, and they met at Marj Rahit, where fighting continued for twenty days. Finally, in Dhu al-Hijjah in the year 64 AH, al-Dahhak bin Qays and his companions were defeated, and in that battle al-Dahhak bin Qays, along with many people of the tribe of Qays, was killed.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6360] [ترقيم الشركة 6290] [ترقيم العلميه 6231]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ رِوَايَاتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
Mention of al-Dahhak bin Qays's narrations from the Prophet (peace and blessings be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 6361
فحدثنا ابو عبد الله الاصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين ابن الفرج، حدثنا محمد بن عمر قال: كان الضحاك بن قيس الاكبر يكنى ابا انيس، قبض رسول الله ﷺ والضحاك غلام لم يبلغ.
Muhammad bin Umar (al-Waqidi) states that the kunyah of al-Dahhak bin Qays al-Akbar was Abu Unays. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, al-Dahhak was a boy who had not yet reached puberty.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6361] [ترقيم الشركة 6291]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6362
فاخبرني مخلد بن جعفر، حدثنا محمد بن جرير قال: زعم الواقدي ان الضحاك بن قيس لم يسمع من النبي ﷺ، وزعم غيره انه سمع من النبي ﷺ (2) فنقول وبالله التوفيق: إن الصواب قول ابي جعفر محمد بن جرير ﵀، فقد صحت له عن رسول الله ﷺ روايات ذكر فيها سماعه من رسول الله ﷺ، فمنها:
Muhammad bin Jarir states that al-Waqidi held that al-Dahhak bin Qays did not hear anything from the Prophet (peace and blessings be upon him), while other hadith scholars say that he did hear from the Prophet (peace and blessings be upon him). So we say, with the help of Allah, that the correct view is that of Abu Ja'far Muhammad bin Jarir (may Allah have mercy on him), because reports from him from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) are authentically established in which his hearing is mentioned.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6362] [ترقيم الشركة 6291/1]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6363
ما حدثناه ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ من اصل كتابه، حدثنا ابو محمد الفضل بن محمد البيهقي، حدثنا سنيد بن داود المصيصي، حدثنا حجاج ابن محمد، عن ابن جريج، حدثني محمد بن طلحة، عن معاوية بن ابي سفيان، حدثني الضحاك بن قيس، وهو عدل مرضي، انه سمع رسول الله ﷺ يقول:"لا يزال وال من قريش" (1). ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6233 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with them both) states: Al-Dahhak bin Qays narrated to me, and he is a trustworthy and approved person, that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "There will always be a ruler from Quraysh."


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن طلحة» [ترقيم الرساله 6363] [ترقيم الشركة 6292] [ترقيم العلميه 6233]
See Further Takhrij & Explanation
بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخَانِ
Before the Hour there will be tribulations like pieces of smoke
Show diacritics
Hadith Number: 6364
ما حدثناه الشيخ ابو محمد المزني إملاء، حدثنا ابو خليفة القاضي، حدثنا احمد بن يحيى بن حميد الطويل، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن: ان الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم حيث مات يزيد بن معاوية: سلام عليك، اما بعد، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان، يموت منها قلب الرجل كما يموت بدنه، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع فيها اقوام دينهم بعرض من الدنيا"، وإن يزيد قد مات، وانتم إخواننا واشقاؤنا (1). ومنها:
It is narrated from al-Hasan al-Basri that al-Dahhak bin Qays wrote to Qays bin al-Haytham at the time of the death of Yazid bin Mu'awiyah: Peace be upon you. To proceed: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Before the Hour there will be trials like pieces of smoke, in which a man's heart will die just as his body dies. In that time a man will be a believer in the morning and a disbeliever in the evening, and a believer in the evening and a disbeliever in the morning. People will sell their religion for a small gain of this world." And now Yazid has died, while you are our brothers and our own kin.


تخریج الحدیث: «المرفوع منه صحيح لغيره دون قوله: "يموت منها قلب الرجل كما يموت بدنه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدْعان. أبو محمد المزني شيخ المصنف: هو أحمد بن عبد الله بن محمد المغفَّلي الهروي، وأبو خليفة القاضي: هو الفضل بن الحباب الجُمَحي، والحسن: هو البصري.» [ترقيم الرساله 6364] [ترقيم الشركة 6293]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6365
ما اخبرنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، اخبرنا سعيد بن إياس الجريري، عن ابي العلاء بن عبد الله بن الشخير قال: سمعت ابا سعيد الضحاك (2) ابن قيس الفهري يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إذا اتى الرجل القوم فقالوا: مرحبا، فمرحبا به يوم يلقى ربه، وإذا اتى الرجل القوم فقالوا له: قحطا، فقحطا له يوم القيامة" (3). ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6235 - على شرط مسلم
Abu al-Ala bin Abdullah bin al-Shikhkhir states: I heard al-Dahhak bin Qays al-Fihri say: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When a man comes to a people and they say to him 'Welcome', then he will be welcomed on the day he meets his Lord. And when a man comes to a people and they say to him 'May you have drought and hardship', then there will be drought and hardship for him on the Day of Resurrection."


تخریج الحدیث: «الصحيح أنه من قول أبي العلاء بن الشخير، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، إلّا أنَّ حماد ابن سلمة قد خولف فيه كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8136)، و "الأوسط" (2514) من طريق أبي عمر الضرير، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 6365] [ترقيم الشركة 6294] [ترقيم العلميه 6235]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6366
ما حدثناه احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرقي، حدثنا ابي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن ابي انيسة، عن عبد الملك بن عمير، عن الضحاك بن قيس قال: كانت بالمدينة امراة تخفض النساء يقال لها: ام عطية، فقال لها رسول الله ﷺ:"اخفضي ولا تنهكي، فإنه انضر للوجه، واحظى عند الزوج" (1). ذكر عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6236 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna al-Dahhak bin Qays (may Allah be pleased with him) states that there was a woman in Madinah named Umm Atiyyah who used to circumcise women. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to her: "Cut slightly and do not cut deeply, for that is better for the radiance of the face and more pleasing to the husband."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، العلاء الرقي والد هلال ضعيف منكر الحديث، وقد أخطأ في إسناده فذكر زيد بن أبي أنيسة واسطة بين عبيد الله بن عمرو الرقي وعبد الملك بن عمير، وقد خالف ثقتان هما علي بن معبد الرقي عند الطبراني (8137) - وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3898) -، وعبدُ ...» [ترقيم الرساله 6366] [ترقيم الشركة 6295] [ترقيم العلميه 6236]
See Further Takhrij & Explanation