المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Mention of Abdullah bin Amr bin al-As al-Sahmi (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6367
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين ابن الفرج، حدثنا محمد بن عمر قال: عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم ابن سعيد (1) بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب، اسلم عبد الله بن عمرو قبل ابيه، وكان مما ذكر رجلا طوالا، احمر، عظيم الساقين، ابيض الراس واللحية، وكان قد عمي في آخر عمره، توفي عبد الله بن عمرو بالشام سنة خمس وستين، وهو يومئذ ابن اثنتين وسبعين سنة، وكان يكنى ابا محمد.
Muhammad bin Umar (al-Waqidi) states that the lineage of Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) goes back to Sahm bin Amr. He accepted Islam before his father. He was tall, of reddish complexion, with stout shins, and white hair and beard. In the last part of his life he lost his sight. He died in Syria in the year 65 AH at the age of 72, and his kunyah was Abu Muhammad.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6367] [ترقيم الشركة 6296]
Hadith Number: 6368
فحدثني احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا خليفة ابن خياط قال: وكانت وفاة ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص -وامه رائطة (2) بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيم (3) بن سعد بن سهم- سنة خمس وستين، وكان يخضب بالسواد، وكان عمرو بن العاص اكبر من ابنه بثنتي عشرة سنة.
Khalifah bin Khayyat states that Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) died in the year 65 AH. His mother's name was Ra'itah bint Munabbih. He used to dye his hair with black dye, and Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) was only twelve years older than his son Abdullah.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6368] [ترقيم الشركة 6297]
الصُّفْرَةُ خِضَابُ الْمُؤْمِنِ، وَالْحُمْرَةُ خِضَابُ الْمُسْلِمِ
Yellow is the dye of the believer and red is the dye of the Muslim
Hadith Number: 6369
حدثني ابو علي الحافظ، حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، حدثنا داود ابن رشيد، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثني سالم بن عبد الله الكلاعي (4)، عن ابي عبد الله القرشي قال: دخل عبد الله بن عمر على عبد الله بن عمرو وقد سود لحيته، فقال عبد الله بن عمر: السلام عليك ايها الشويب، فقال له ابن عمرو: اما تعرفني يا ابا عبد الرحمن؟ قال: بلى، اعرفك شيخا، فانت اليوم شاب، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"الصفرة خضاب المؤمن، والحمرة خضاب المسلم، والسواد خضاب الكافر" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6239 - حديث منكر
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6239 - حديث منكر
Abu Abdullah al-Qurashi states that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) came to Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) when he had dyed his beard black. Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "Peace be upon you, O little old man!" Ibn Amr said: "O Abu Abd al-Rahman! Do you not recognise me?" He said: "Of course I do. I knew you as an elderly man, but today you look like a young man. Indeed, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Yellow is the dye of the believer, red is the dye of the Muslim, and black is the dye of the disbeliever.'"
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف منكر، علّته أبو عبد الله القرشي، قال ابن أبي حاتم الرازي في ترجمة سالم من "الجرح والتعديل" 4/ 185 وقد ساق له هذا الحديث: هو حديث منكر شبه الموضوع، وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسمَّ. وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": حديث منكر، والقرشي نكرةٌ.» [ترقيم الرساله 6369] [ترقيم الشركة 6298] [ترقيم العلميه 6239]
Hadith Number: 6370
حدثنا ابو علي الحافظ، اخبرنا إسماعيل بن الحسن العلاف بمصر، حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، اخبرني حميد بن هانئ ابو هانئ، انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول: جاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عمرو فقالوا: يا ابا محمد (2).
Abu Abd al-Rahman al-Hubuli states that three men came to Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) and said: "O Abu Muhammad!"
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين إن شاء الله من أجل إسماعيل بن الحسن، فهو وإن لم نقف له على ترجمة فيما بين أيدينا من المصادر، قد روى عنه حافظان كبيران هما أبو علي النيسابوري شيخ المصنف هنا، والطبراني في كتبه، وقد أكثر عنه جدًّا، وقد توبع على حديثه هذا.» [ترقيم الرساله 6370] [ترقيم الشركة 6299]
Hadith Number: 6371
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري (1) قال: عبد الله بن عمرو بن العاص امه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي.
The mother of Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) was Raytah bint Munabbih bin al-Hajjaj bin Amir bin Hudhayfah bin Sa'd bin Sahm bin Amr bin Husays bin Ka'b bin Lu'ayy.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6371] [ترقيم الشركة 6300]
Hadith Number: 6372
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن داود بن شابور، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال:"خذوا القرآن من اربعة - رجلين من المهاجرين، ورجلين من الانصار -: من عبد الله بن مسعود وسالم مولى ابي حذيفة، وابي بن كعب ومعاذ بن جبل"، قال: وخص عبد الله بن مسعود بكلمة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6242 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6242 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Take the Qur'an from four people, two of the Muhajirun and two of the Ansar: from Abdullah bin Mas'ud, Salim the freed slave of Abu Hudhayfah, Ubayy bin Ka'b and Mu'adh bin Jabal." The narrator says: He (peace and blessings be upon him) singled out Abdullah bin Mas'ud with a word.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الحميدي: اسمه عبد الله بن الزبير الأسدي المكي، وسفيان: هو ابن عيينة.» [ترقيم الرساله 6372] [ترقيم الشركة 6301] [ترقيم العلميه 6242]
شَرِكَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو غَزْوَةَ صِفِّينَ بِأَمْرِ أَبِيهِ
Abdullah bin Amr's taking part in the Battle of Siffin at his father's command
Hadith Number: 6373
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا عبد الملك بن قدامة الجمحي، حدثني عمر ابن شعيب - اخو (1) عمرو بن شعيب - بالشام، عن ابيه، عن جده قال: كانت ام عبد الله بن عمرو بنت نبيه بن الحجاج (2) تلطف برسول الله ﷺ، فاتاها ذات يوم فقال:"كيف انت يا ام عبد الله؟" قالت: بخير، فكيف انت بابي وامي يا رسول الله؟ قال:"وكيف عبد الله؟" قالت: بخير. وعبد الله رجل قد ترك الدنيا، قال له ابوه يوم صفين: اخرج فقاتل [فقال: يا ابتي، كيف تامرني ان اقاتل] (3) وكان من عهد رسول الله ﷺ ما قد سمعت؟! قال: انشدك بالله، اتعلم ان ما كان من عهد رسول الله ﷺ إليك انه اخذ بيدك فوضعها في يدي فقال:"اطع اباك عمرو بن العاص؟" قال: نعم، قال: فإني آمرك ان تقاتل، قال: فخرج يقاتل، فلما وضعت الحرب قال عبد الله: ولو (4) شهد جمل مقامي ومشهدي … بصفين يوما شاب منها الذوائب عشية جا اهل العراق كانهم … سحاب ربيع ربعته الجنائب إذا قلت قد ولوا سراعا ثبت لنا … كتائب منهم وارجحنت كتائب فقالوا لنا إنا نرى ان تبايعوا … عليا فقلنا بل نرى ان تضارب (1)
Umar bin Shu'ayb narrates from his father, from his grandfather, that the mother of Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) used to treat the Prophet (peace and blessings be upon him) with great devotion and courtesy. One day he (peace and blessings be upon him) came to her and asked: "O Umm Abdullah! How are you?" She said: "I am well, O Messenger of Allah! May my father and mother be ransomed for you, how are you?" He (peace and blessings be upon him) asked: "And how is Abdullah?" She said: "He too is well." Abdullah was a man who had turned away from the world. On the day of Siffin, his father said to him: "Go out and fight." He said: "O my father! How can you order me to fight when you have heard the instruction of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that I heard?" His father said: "I ask you by Allah, do you not know that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took your hand, placed it in my hand and said: 'Obey your father, Amr bin al-As'?" He said: "Yes." His father said: "Then I order you to fight." So he went out to fight. When the war was over, Abdullah said in verse that had even a she-camel witnessed my stand and the scene at Siffin that day, its locks would have turned white; that evening when the people of Iraq came like spring clouds driven by the southern winds; whenever I said they had turned and fled, fresh battalions of theirs came before us and stood firm; they said to us: our view is that you pledge allegiance to Ali, and we said: our view is that you should be fought.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة الجمحي، وعمر بن شعيب يهمُ كما قال الدارقطني.» [ترقيم الرساله 6373] [ترقيم الشركة 6302]
Hadith Number: 6374
حدثني الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا احمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال، عن علي بن يحيى، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن عبد الله بن عمرو قال: كنا مع رسول الله ﷺ في غزوة له ففزع الناس، فخرجت وعلي سلاحي، فنظرت إلى سالم مولى ابي حذيفة عليه سلاحه يمشي وعليه السكينة، فقلت: لاقتدين بهذا الرجل الصالح، حتى اتى فجلس عند باب رسول الله ﷺ، وجلست معه، فخرج رسول الله ﷺ مغضبا فقال:"يا ايها الناس، ما هذه الخفة؟ ما هذا النزق؟ اعجرتم ان تصنعوا كما صنع هذان الرجلان المؤمنان؟" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6244 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6244 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on one of his campaigns when the people were suddenly alarmed. I went out wearing my weapons and saw Sayyiduna Salim (may Allah be pleased with him), the freed slave of Abu Hudhayfah, also wearing his weapons and walking with dignity and calm. I said to myself: I will certainly follow the example of this righteous man. Eventually he went and sat at the door of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I sat with him. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out in a state of anger and said: "O people! What is this haste and what is this agitation? Were you unable to do as these two believing men did?"
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ليّن، علي بن يحيى ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 300، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 208، ولم ينسباه ولم يذكرا عنه راويًا سوى سعيد بن أبي هلال، فهو على هذا مجهول.» [ترقيم الرساله 6374] [ترقيم الشركة 6303] [ترقيم العلميه 6244]
Hadith Number: 6375
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو عتبة الحمصي، حدثنا محمد بن حمير، اخبرني عمرو بن قيس السكوني قال: كنت مع والدي بحوارين إذ اقبل رجل، فلما رآه الناس ابتدروه، قال: وكنت فيمن ابتدر مجلسه، فقلت: من هذا الرجل؟ قالوا: هذا عبد الله بن عمرو بن العاص (1).
Amr bin Qays al-Sakuni states: I was with my father at Huwwarin when a man approached. When the people saw him, they rushed towards him, and I was among those who rushed to his gathering. I asked: Who is this person? The people told me: This is Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث: «إسناده حسن في المتابعات والشواهد، من أجل أبي عتبة الحمصي: وهو أحمد بن الفرج ابن سليمان الكندي، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 6375] [ترقيم الشركة 6304]
Hadith Number: 6376
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده قال: قلت: يا رسول الله، اتاذن لي فاكتب ما اسمع منك؟ قال:"نعم" قلت: في الرضا والغضب؟ قال:" نعم، فإنه لا ينبغي ان اقول عند الرضا والغضب إلا حقا" (2). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6246 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6246 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: I said: O Messenger of Allah! Do you permit me to write down everything I hear from you? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." I said: Shall I write in (both states of) pleasure and anger? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, for it is not fitting that I should say anything but the truth, whether in pleasure or in anger."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد بن مسلمة. وهو أبو جعفر الواسطي. لكنه متابع.» [ترقيم الرساله 6376] [ترقيم الشركة 6305] [ترقيم العلميه 6246]