Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَجُعِلَتْ عَدْلًا لِلشِّرْكِ
Wine was prohibited and equated with shirk
Show diacritics
Hadith Number: 7413
اخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حدثنا احمد بن بشر المرثدي، حدثنا ابو داود سليمان بن محمد المباركي، حدثنا ابو (2) شهاب الحناط، حدثنا الحسن بن عمر و الفقيمي، عن طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما نزل تحريم الخمر، مشى اصحاب النبي ﷺ بعضهم إلى بعض، قالوا: حرمت الخمر، وجعلت عدلا للشرك (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7227 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: When the prohibition of wine was revealed, the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went to one another and said: "Wine has been made forbidden, and it has been made equal to shirk (associating partners with Allah)." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن. أبو شهاب الحناط هو عبد ربه بن نافع الكناني.» [ترقيم الرساله 7413] [ترقيم الشركة 7323] [ترقيم العلميه 7227]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7414
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني عبد الرحمن بن شريح [وابن لهيعة والليث بن سعد، عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد] (4) الخولاني: انه كان له عم يبيع الخمر، وكان يتصدق بثمنه، فنهيته عنها فلم ينته، فقدمت المدينة فلقيت ابن عباس، فسالته عن الخمر وثمنها، فقال: هي حرام، وثمنها حرام، ثم قال: يا معشر امة محمد ﷺ، إنه لو كان كتاب بعد كتابكم، او نبي بعد نبيكم، لانزل فيكم كما انزل فيمن كان قبلكم، ولكن اخر ذلك من امركم إلى يوم القيامة، ولعمري لهو اشد عليكم. قال: فابيت، ثم لقيت عبد الله بن عمر، فسالته عن ثمن الخمر، فقال: ساخبرك عن الخمر، إني كنت عند رسول الله ﷺ في المسجد، فبينما هو محتبي حل حبوته، ثم قال:"من كان عنده من هذا الخمر شيء، فليؤذني به" فجعل الناس ياتونه، فيقول احدهم: عندي راوية خمر، ويقول الآخر: عندي راوية، ويقول الآخر: عندي زق، او ما شاء الله ان يكون عنده، فقال رسول الله ﷺ:"اجمعوه ببقيع كذا وكذا، ثم آذنوني"، ففعلوا ثم آذنوه، قال: فقمت فمشيت وهو متكئ علي، فلحقنا ابو بكر، فاخذني رسول الله ﷺ فجعلني عن يساره وجعل ابا بكر مكاني، ثم لحقنا عمر، فاخذني وجعلني عن يساره، فمشى بينهما حتى إذا وقف على الخمر قال للناس:"اتعرفون هذه؟" قالوا: نعم يا رسول الله، هذه الخمر، قال:"صدقتم" ثم قال:"إن الله تعالى لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها، وشاربها وساقيها، وحاملها والمحمولة إليه، وبائعها ومشتريها، واكل ثمنها ثم دعا بسكين، فقال:"اشحذوها" ففعلوا، ثم اخذها رسول الله ﷺ يخرق بها الزقاق، فقال الناس: إن في هذه الزقاق منفعة، فقال:"اجل، ولكن إنما افعل غضبا لله لما فيها من سخطه"، فقال عمر: انا اكفيك يا رسول الله، قال:"لا". وبعضهم يزيد على بعض في الحديث (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7228 - صحيح
It is narrated from Thabit bin Yazid al-Khawlani that he had an uncle who used to sell wine and give its price in charity. I forbade him from this, but he did not desist. Then I came to Madinah and met Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both). I asked him about wine and its price, and he said: "It is forbidden, and its price is also forbidden." Then he said: "O community of the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him)! If there were to be another Book after your Book, or another Prophet after your Prophet, rulings would have been revealed concerning you just as they were revealed for those before you; but this matter of yours has been deferred until the Day of Resurrection, and by my life, that is more severe for you." The narrator says: I refused (to accept my uncle's position). Then I met Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) and asked him about the price of wine. He said: "I will tell you about wine. I was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the mosque. He (peace and blessings be upon him) was sitting in the particular posture with his knees drawn up to his stomach and a cloth wrapped around them (muhtabi), when he (peace and blessings be upon him) undid that wrap (hubwah) and said: 'Whoever has any of this wine, let him inform me of it.' So the people began coming to him (peace and blessings be upon him). One would say: 'I have a large container (rawiyah) of wine'; another would say: 'I have a jar'; and another would say: 'I have a large leather waterskin (ziqq)', or whatever they had. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Gather it at such-and-such a place in al-Baqi', then inform me.' They did so and then told him (peace and blessings be upon him). (Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) says:) I got up and he (peace and blessings be upon him) walked leaning on me. Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) met us, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took hold of me and moved me to his left, and put Abu Bakr (may Allah be pleased with him) in my place (on the right). Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) met us, and he (peace and blessings be upon him) took hold of me and moved me to his left, and walked between the two of them, until, when he (peace and blessings be upon him) reached the stock of wine, he asked the people: 'Do you recognise this?' They said: 'Yes, O Messenger of Allah! This is wine.' He (peace and blessings be upon him) said: 'You have spoken the truth.' Then he said: 'Indeed, Allah Almighty has cursed wine, the one who presses it ('asiruha), the one for whom it is pressed (mu'tasiruha), the one who drinks it, the one who serves it, the one who carries it and the one to whom it is carried, the one who sells it, the one who buys it and the one who consumes its price.' Then he (peace and blessings be upon him) called for a knife and said: 'Sharpen it.' They did so, and then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took it and began to slit the waterskins. The people said: 'There is benefit in these waterskins (that is, the empty skins could be of use).' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes! But I am doing all this out of anger for the sake of Allah, because in it (the wine) is Allah's displeasure.' Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: 'O Messenger of Allah! I will do this for you.' He (peace and blessings be upon him) said: 'No.'" (The narrator says:) Some narrators have added some words over others in this hadith. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين في المتابعات والشواهد من أجل ثابت بن يزيد الخولاني، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع على بعض. وأما قصة لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها … إلخ، فهي صحيحة كما يأتي.» [ترقيم الرساله 7414] [ترقيم الشركة 7324] [ترقيم العلميه 7228]
See Further Takhrij & Explanation
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا
Allah has cursed wine and the one who drinks it
Show diacritics
Hadith Number: 7415
حدثنا ابو العباس، اخبرنا محمد بن عبد الله، اخبرنا ابن وهب، اخبرني مالك بن خير الزبادي، ان مالك بن سعد التجيبي حدثه، انه سمع عبد الله بن عباس يقول: إن رسول الله ﷺ اتاه جبريل ﵇ فقال:"يا محمد، إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها، وحاملها والمحمولة إليه، وشاربها وبائعها ومبتاعها، وساقيها ومسقاها" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7229 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Jibril (peace be upon him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Muhammad (peace and blessings be upon him)! Indeed, Allah Almighty has cursed wine, the one who presses it, the one for whom it is pressed, the one who carries it, the one to whom it is carried, the one who drinks it, the one who sells it, the one who buys it, the one who serves it and the one to whom it is served." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مالك بن خير الزَّبادي» [ترقيم الرساله 7415] [ترقيم الشركة 7325] [ترقيم العلميه 7229]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7416
اخبرنا ابو سهل بن زياد القطان، حدثنا ابو قلابة، حدثنا بدل بن المحبر، حدثنا شعبة، عن ايوب، عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة (2).
هذا حديث صحيح غريب من حديث شعبة، وقد اتفق الشيخان ﵄ على حديث عبيد الله بن عمر وابن جريج عن نافع في هذا الباب (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7230 - غريب من حديث شعبة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever drinks wine in this world will be deprived of it in the Hereafter." This is a sahih (authentic) and gharib (singular) hadith through the narration of Shu'bah, and the two Shaykhs agreed, on this topic, on the hadith of Ubaydullah bin Umar and Ibn Jurayj narrated from Nafi'.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي قلابة» [ترقيم الرساله 7416] [ترقيم الشركة 7326] [ترقيم العلميه 7230]
See Further Takhrij & Explanation
اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ
Avoid wine, for it is the key to every evil
Show diacritics
Hadith Number: 7417
اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن ابي عمرو، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"اجتنبوا الخمر، فإنها مفتاح كل شر" (2). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7231 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Avoid wine, for it is the key to every evil." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله من أجل نعيم بن حماد.» [ترقيم الرساله 7417] [ترقيم الشركة 7327] [ترقيم العلميه 7231]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7418
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، ان رسول الله ﷺ قال:"من شرب الخمر فسكر منها، لم تقبل له صلاة اربعين يوما، ثم إن شربها حتى يسكر، لم تقبل له صلاة اربعين يوما، ثم إن شربها حتى يسكر منها، لم تقبل له صلاة اربعين يوما، ثم إن شربها الرابعة فسكر منها، كان حقا على الله ان يسقيه من عين الخبال" قيل: وما الخبال؟ قال:"صديد اهل النار" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7232 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever drinks wine and becomes intoxicated by it, his prayer will not be accepted for forty days. Then if he drinks it again until he becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty days. Then if he drinks it a third time and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty days. And if he drinks it a fourth time and becomes intoxicated, it is a right upon Allah Almighty that He make him drink from 'Ayn al-Khabal.'" It was asked: "What is 'Khabal'?" He (peace and blessings be upon him) said: "The pus of the people of the Fire (the inhabitants of Hell)."


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل نافع بن عاصم» [ترقيم الرساله 7418] [ترقيم الشركة 7328] [ترقيم العلميه 7232]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7419
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرنا عمرو بن الحارث، ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن رسول الله ﷺ انه قال:"من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة، فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها، ومن ترك الصلاة اربع مرات سكرا، كان حقا على الله تعالى ان يسقيه من طينة الخبال" قيل: وما طينة الخبال؟ قال:"عصارة اهل جهنم" (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7233 - سمعه ابن وهب عنه وهو غريب جدا
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever abandons the prayer once while intoxicated, it is as though he possessed the whole world and everything on it and it was snatched away from him; and whoever abandons the prayer four times while intoxicated, it is a right upon Allah Almighty that He make him drink 'Tinat al-Khabal'." It was asked: What is 'Tinat al-Khabal'? He (peace and blessings be upon him) said: "The drippings of the people of Hell (blood and pus)." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب وأبيه ابن وهب هو عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري مولاهم.» [ترقيم الرساله 7419] [ترقيم الشركة 7329] [ترقيم العلميه 7233]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ ثَلَاثَةٍ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
The three who will not enter Paradise
Show diacritics
Hadith Number: 7420
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: قرات على الفضيل، عن ابي حريز، ان ابا بردة حدثه عن حديث ابي موسى، ان النبي ﷺ قال:"ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر، ومن مات مدمن الخمر، سقاه الله من نهر الغوطة" قيل: وما نهر الغوطة؟ قال:"نهر يخرج من فروج المومسات، يؤذي اهل النار ريح فروجهم" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7234 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Three people will not enter Paradise: the one addicted to wine, the one who severs ties of kinship, and the one who believes in magic; and whoever dies addicted to wine, Allah will make him drink from 'Nahr al-Ghutah'." It was asked: What is 'Nahr al-Ghutah'? He (peace and blessings be upon him) said: "It is a river that flows from the private parts of fornicating women; the stench of their private parts will torment the people of the Fire." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أبي حريز: وهو عبد الله بن الحسين الأزدي. الفضيل: هو ابن ميسرة الأزدي.» [ترقيم الرساله 7420] [ترقيم الشركة 7330] [ترقيم العلميه 7234]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7421
حدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثني اخي، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن يسار الاعرج، انه سمع سالما يحدث عن ابيه، عن النبي ﷺ قال:"ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: عاق والديه، ومدمن خمر، ومنان بما اعطى" (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7235 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are three kinds of people whom Allah Almighty will not look at (with mercy) on the Day of Resurrection: the one disobedient to his parents, the one addicted to wine, and the one who reminds others of the favours he has given." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن أبي أويس وعبد الله بن يسار. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.» [ترقيم الرساله 7421] [ترقيم الشركة 7331] [ترقيم العلميه 7235]
See Further Takhrij & Explanation
إِنَّ أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ شُرْبُ الْخَمْرِ
The greatest of the major sins is drinking wine
Show diacritics
Hadith Number: 7422
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا سعيد بن ابي، مريم، اخبرنا الدراوردي، حدثني داود بن صالح، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابيه: ان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وناسا من اصحاب رسول الله ﷺ، جلسوا بعد وفاة رسول الله ﷺ، فذكروا اعظم الكبائر، فلم يكن عندهم فيها علم ينتهون إليه، فارسلوني إلى عبد الله بن عمرو اساله عن ذلك، فاخبرني ان اعظم الكبائر شرب الخمر، فاتيتهم فاخبرتهم، فانكروا ذلك ووثبوا إليه جميعا حتى اتوه في داره، فاخبرهم ان رسول الله ﷺ قال:"إن ملكا من ملوك بني إسرائيل اخذ رجلا، فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او ياكل لحم الخنزير، او يقتلوه إن ابى، فاختار ان يشرب الخمر، وإنه لما شربه لم يمتنع من شيء ارادوه منه"، وان رسول الله ﷺ قال لنا مجيبا:"ما من احد يشربها فيقبل الله له صلاة اربعين ليلة، ولا يموت وفي مثانته منه شيء إلا حرمت عليه بها في الجنة، فإن مات في اربعين ليلة، مات ميتة جاهلية" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7236 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Salim bin Abdullah narrates from his father that after the passing of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq, Sayyiduna Umar bin al-Khattab and some other Companions (may Allah be pleased with them) sat together in a gathering and began discussing the greatest of the major sins, but they had no definite knowledge on the matter upon which they could settle. So they sent me to Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) to ask him about it, and he told me that the greatest of the major sins is drinking wine. I came back and told them, but they rejected this, and all of them set off together towards his house until they reached him. Then he told them that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "One of the kings of the Children of Israel seized a man and gave him the choice either to drink wine, or to kill someone, or to commit fornication, or to eat the flesh of swine, or else, if he refused, they would kill him. The man chose to drink wine, but when he had drunk it, he did not refuse anything that they demanded of him (that is, he committed all the sins)"; and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to us in reply: "Whoever drinks it, Allah Almighty does not accept his prayer for forty nights; and he does not die with any of that wine in his bladder except that Paradise is made forbidden to him because of it; and if he dies within those forty nights, he dies the death of Jahiliyyah (pre-Islamic ignorance)." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله، من أجل داود بن صالح: وهو ابن دينار التمار، وقد جاء في رواية سعيد بن أبي مريم هذه قصة الملك الإسرائيلي مرفوعة، وخالفه يعقوب بن حميد بن كاسب عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (810) فرواها عن الدراوردي موقوفة، والقلب إلى هذا أميَل، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 7422] [ترقيم الشركة 7332] [ترقيم العلميه 7236]
See Further Takhrij & Explanation