Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
التَّنَاكُحُ فِي الطُّرُقِ مِنْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ
Copulating in the streets is among the signs of the Hour
Show diacritics
Hadith Number: 8617
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو حاتم الرازي، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا بشير بن المهاجر، عن عبد الله بن بريدة، عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"إن لله ريحا يبعثها على راس مئة سنة (2) تقبض روح كل مؤمن" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8411 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Buraydah narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has a wind which He will send at the end of every hundred years, and it will take the soul of every believer." This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لتفرُّد بشير بن المهاجر به بهذا اللفظ، وإنما يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد خولف في بعض هذا الحديث كما سيأتي» [ترقيم الرساله 8617] [ترقيم الشركة 8513] [ترقيم العلميه 8411]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8618
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن ابن حجيرة، عن ابي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:"سياتي على امتي الزمان يكثر القراء ويقل الفقهاء، ويقبض العلم، ويكثر الهرج" قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال:"القتل بينكم. ثم ياتي بعد ذلك زمان يقرا القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، ثم ياتي بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشرك بالله المؤمن بمثل ما يقول" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8412 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A time will come upon my Ummah in which the reciters (of the Qur'an) will be many while the jurists (those with deep understanding of the religion) will be few; knowledge will be taken away and harj will become widespread." The Companions asked: "O Messenger of Allah! What is harj?" He (peace and blessings be upon him) said: "Killing among yourselves. Then after that a time will come in which people will recite the Qur'an but it will not go beyond their throats. Then after that an era will come in which the hypocrite, the disbeliever and the one who associates partners with Allah will dispute with the believer using the very same kind of words that the believer (apparently) says." This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لتفرد درّاج أبي السَّمح فيه بزيادات لم تأتِ فيما صحَّ عن أبي هريرة، ودراج إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد، فإذا انفرد ضُعِّف» [ترقيم الرساله 8618] [ترقيم الشركة 8514] [ترقيم العلميه 8412]
See Further Takhrij & Explanation
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ مُؤْمِنٌ إِلَّا لَحِقَ بِالشَّامِ
A time will come upon the people when no believer will remain except that he joins al-Sham
Show diacritics
Hadith Number: 8619
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن إبراهيم الاصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن الاعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو قال: ياتي على الناس زمان لا يبقى فيه مؤمن إلا لحق بالشام (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8413 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: "A time will come upon the people when no believer will remain except that he will have joined (the people of) Sham." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح محمد بن إبراهيم الأصبهاني مجهول كما سبق مرارًا لكنه لم ينفرد به» [ترقيم الرساله 8619] [ترقيم الشركة 8515] [ترقيم العلميه 8413]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8620
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا هشام بن علي السيرافي، حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني (2)، حدثنا همام، عن قتادة، عن المهلب بن ابي صفرة، عن عبد الله بن عمرو قال: تبعث نار تسوق الناس من مشارق الارض إلى مغاربها كما يساق الجمل الكسير، لها ما تخلف منهم، إذا قالوا قالت، وإذا باتوا باتت (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8414 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: "A fire will be sent forth which will drive the people from the east of the earth to its west, just as an exhausted camel is driven. Whoever lags behind, this fire will seize him. When the people stop to rest at midday, it will also halt, and when they stop to spend the night, it will also stop." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإنَّ قتادة لم يسمع المهلب، بينهما فيه عمر ابن سيف كما وقع في "مشيخة إبراهيم بن طهمان" (61)، وسيأتي بيانه عند الحديث رقم (8861)، وعمر بن سيف هذا تفرَّد قتادة بالرواية عنه، فهو مجهول، وذكره ابن حبان في "ثقاته"!» [ترقيم الرساله 8620] [ترقيم الشركة 8516] [ترقيم العلميه 8414]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ خُرُوجِ مَعَادِنَ مُخْتَلِفَةٍ
The emergence of various minerals
Show diacritics
Hadith Number: 8621
اخبرنا عبدان (2) بن يزيد الدقاق بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا ابن ابي ذئب، عن قارظ بن شيبة، عن ابي غطفان قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: تخرج معادن مختلفة، معدن منها قريب من الحجاز ياتيه شرار الناس، يقال له: فرعون، فبينما هم يعملون فيه إذ حسر عن الذهب، فاعجبهم معتمله، إذ خسف به وبهم (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8415 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: "Various kinds of mines will appear. One of them will be near the Hijaz, to which the worst of people will come; it will be called 'Fir'awn'. While they are working in it, gold will suddenly appear from it, and they will be delighted with working there, when suddenly it and all of them will be swallowed up by the earth." This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل قارظ بن شيبة» [ترقيم الرساله 8621] [ترقيم الشركة 8517] [ترقيم العلميه 8415]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8622
اخبرني الحسن بن حليم (1) المروزي، حدثنا ابو نصر احمد بن إبراهيم السدوري، حدثنا سعيد بن هبيرة، حدثنا حماد بن زيد، اخبرنا ابو التياح قال: صلينا الجمعة فانضم الناس بعضهم إلى بعض حتى كانوا كالرجل (2) حول ابي رجاء العطاردي، فسالوه عن الفتنة، فقال: جاء رجلان إلى مجلس عبادة بن الصامت فقالا: يا ابن الصامت، تعيد الحديث الذي حدثتناه؟ فقال: نعم، سمعت رسول الله ﷺ يقول:"يوشك ان يكون خير المال شاء بين مكة ومدينة (3) ترعى فوق رؤوس الظراب، تاكل من ورق القتاد والبشام، وياكل اهله من لحمانه ويشربون من البانه، وجراثيم العرب ترتهش فيها الفتن" يقولها ثلاثا، ثم قال:"والذي نفسي بيده، لان يكون لاحدكم ثلاث مئة شاة ياكل من لحمانها ويشرب من البانها، احب إليه من سواريكم هذه ذهبا وفضة" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8416 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Soon a time will come when a person's best wealth will be sheep grazing on the tops of the hills between Makkah and Madinah, eating the leaves of thorny shrubs and basham trees. Their owner will eat of their meat and drink of their milk, while in the great settlements of the Arabs, trials will be convulsing." He (peace and blessings be upon him) said this three times, then said: "By the One in whose Hand is my soul! That one of you should have three hundred sheep whose meat he eats and whose milk he drinks would be dearer to him than these pillars of yours made of gold and silver." This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف سعيد بن هبيرة ليس بالقوي كما قال أبو حاتم الرازي، وهو صاحب غرائب، واتهمه ابن حبان في "المجروحين" بالوضع» [ترقيم الرساله 8622] [ترقيم الشركة 8518] [ترقيم العلميه 8416]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8623
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن إبراهيم بن اورمة، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن جبلة بن سحيم، عن عامر بن مطر قال: سمعت حذيفة يقول: كيف انتم إذا انفرجتم عن دينكم انفراج المراة عن قبلها؟ (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8417 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "What will be your state when you separate from your religion just as a woman opens at her private part when giving birth?"


تخریج الحدیث: «حسن محمد بن إبراهيم بن أورمة» [ترقيم الرساله 8623] [ترقيم الشركة 8519] [ترقيم العلميه 8417]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8624
واخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن الصلت بن بهرام، عن منذر بن هودة، عن خرشة بن الحر قال: قال حذيفة: كيف انتم إذا انفرجتم عن دينكم انفراج المراة عن قبلها، لا تمنع من ياتيها؟ قال: فقال رجل: قبح الله العاجز، قال: بل قبحت انت (2). هذان الحديثان صحيحا الإسنادين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8418 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "What will be your state when you separate from your religion just as a woman opens at her private part, not preventing anyone who comes to her?" At this a man said: "May Allah disgrace the one who is incapable!" So Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "Rather, you will be disgraced." Both of these hadiths have authentic (sahih) chains of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record them.


تخریج الحدیث: «حسن بما قبله، ومنذر بن هوذة لم يرو عنه سوى الصلت بن بهرام، فهو في عداد المجهولين، ذلك فقد ذكره ابن حبان في "ثقاته"» [ترقيم الرساله 8624] [ترقيم الشركة 8520] [ترقيم العلميه 8418]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 8625
اخبرنا حمزة بن العباس العقبي، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر: واخبرنا ابن جريج، عن ابن ابي مليكة قال: غدوت على ابن عباس ذات يوم، فقال: ما نمت البارحة حتى اصبحت، قلت: لم؟ قال: قالوا: طلع الكوكب ذو الذنب، فخشيت ان يكون الدخان قد طرق (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، غير انه على خلاف عبد الله بن مسعود: ان آية الدخان قد مضى (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8419 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Ibn Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him) that he said: One day I went early in the morning to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), and he said: "I could not sleep last night until morning." I asked: "Why?" He said: "People said that a comet has appeared, so I feared that the Smoke (a sign of the Hour) might have arrived." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in their books; however, it goes against the position of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), according to whom the sign of the Smoke has already passed.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وابن جريج» [ترقيم الرساله 8625] [ترقيم الشركة 8521] [ترقيم العلميه 8419]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ عَلَامَاتِ خُرُوجِ الدَّجَّالِ
The signs of the emergence of the Dajjal
Show diacritics
Hadith Number: 8626
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن ابي قبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: للدجال آيات معلومات: إذا غارت العيون، ونزفت الانهار، واصفر الريحان، وانتقلت مدحج وهمدان من العراق فنزلت قنسرين، فانتظروا الدجال غاديا او رائحا (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8420 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Dajjal has certain known signs: "When the springs dry up, the rivers are drained, the fragrant plants turn yellow, and the tribes of Madhhij and Hamdan move away from Iraq and settle in Qinnasrin, then at that time await the emergence of the Dajjal morning and evening." This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لاضطرابه، فعبد الله بن صالح سيئ الحفظ، وقد خالفه رشدين بن سعد وهو مثله سيئ الحفظ، فرواه عند نعيم بن حماد في "الفتن" (1473) عن عبد الله بن لهيعة، عن أبي قبيل» [ترقيم الرساله 8626] [ترقيم الشركة 8522] [ترقيم العلميه 8420]
See Further Takhrij & Explanation