سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الرَّجُلِ يَضَعُ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِ جَارِهِ
Chapter: A Man Fixing Wood To The Wall Of His Neighbor
Hadith Number: 2337
حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا عبد الله بن وهب ، اخبرني ابن لهيعة ، عن ابي الاسود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة على جداره".
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“No one of you should refuse to let his neighbor fix a piece of wood to his wall.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6211، ومصباح الزجاجة: 819)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/255) (صحیح)» (سند میں ابن لھیعہ ہیں، اور عبد اللہ بن وہب کی ان سے روایت صحیح ہے، نیز ابن وہب کی متابعت بھی موجود ہے، ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الصحیحة، للالبانی: 2947)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
بَابُ: إِذَا تَشَاجَرُوا فِي قَدْرِ الطَّرِيقِ
Chapter: When There Is A Dispute As To How Wide A Road Or Path Should Be
Hadith Number: 2338
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، حدثنا مثنى بن سعيد الضبعي ، عن قتادة ، عن بشير بن كعب ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اجعلوا الطريق سبعة اذرع".
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Make the path seven forearms length wide.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «دالأقضیة 31 (3633)، سنن الترمذی/الأحکام 20 (1356)، (تحفة الأشراف: 12223)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/المظالم 29 (2473)، صحیح مسلم/المساقاة 31 (1613)، مسند احمد (2/466، 474) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 2339
حدثنا محمد بن يحيى ، ومحمد بن عمر بن هياج ، قالا: حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة اذرع".
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“When you dispute concerning a path, make it seven forearms length wide.' ”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6128، ومصباح الزجاجة: 820)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/235، 303، 317) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
بَابُ: مَنْ بَنَى فِي حَقِّهِ مَا يَضُرُّ بِجَارِهِ
Chapter: One Who Builds Something On His Own Property That Harms His Neighbor
Hadith Number: 2340
حدثنا عبد ربه بن خالد النميري ابو المغلس ، حدثنا فضيل بن سليمان ، حدثنا موسى بن عقبة ، حدثنا إسحاق بن يحيى بن الوليد ، عن عبادة بن الصامت ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان:" لا ضرر ولا ضرار".
It was narrated from 'Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ruled:`“There should be neither harming nor reciprocating harm.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 5065، ومصباح الزجاجة: 821)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/326، 327) (صحیح)» (سند میں اسحاق مجہول الحال راوی ہے، اور اسحاق اور عبادہ رضی اللہ عنہ کے مابین انقطاع ہے، لیکن دوسرے طرق سے یہ صحیح ہے، ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الصحیحة، للالبانی: 250 و الإرواء: 896، و غایة المرام 68)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
إسحاق بن يحيي: مجھول الحال،أرسل عن عبادة
وله شواھد كثيرة جدًا ولم يصح منھا شئ
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
إسناده ضعيف
إسحاق بن يحيي: مجھول الحال،أرسل عن عبادة
وله شواھد كثيرة جدًا ولم يصح منھا شئ
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
Hadith Number: 2341
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، انبانا معمر ، عن جابر الجعفي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا ضرر ولا ضرار".
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“There should be neither harming nor reciprocating harm.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6016، ومصباح الزجاجة: 822)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/313) (صحیح)» (اس سند میں جابر جعفی ضعیف روای ہے، لیکن سابقہ حدیث سے تقویت پاکر یہ صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف جدًا
جابر الجعفي: ضعيف رافضي
وانظر الحديث السابق (2340)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
إسناده ضعيف جدًا
جابر الجعفي: ضعيف رافضي
وانظر الحديث السابق (2340)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
Hadith Number: 2342
حدثنا محمد بن رمح ، انبانا الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن لؤلؤة ، عن ابي صرمة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من ضار اضر الله به ومن شاق شق الله عليه".
It was narrated from Abu Sirmah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Whoever harms others, Allah (SWT) will harm him; and whoever causes hardship to other Allah will cause hardship to him.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الأقضیة 31 (3635)، سنن الترمذی/البروالصلة 27 (1940)، (تحفة الأشراف: 12063)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/453) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (3635) ترمذي (1940)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (3635) ترمذي (1940)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
بَابُ: الرَّجُلاَنِ يَدَّعِيَانِ فِي خُصٍّ
Chapter: Two Men Who Lay Claim To A Hut
Hadith Number: 2343
حدثنا محمد بن الصباح ، وعمار بن خالد الواسطي ، قالا: حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن دهثم بن قران ، عن نمران بن جارية ، عن ابيه ، ان قوما اختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في خص كان بينهم فبعث حذيفة يقضي بينهم فقضى للذين يليهم القمط فلما رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم اخبره فقال:" اصبت واحسنت".
It was narrated from Nimran bin Jariyah, from his father, that: some people referred a dispute to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) about a hut, so that he could judge between them. He sent Hudhaifah to judge between them, and he ruled in favor of those who had the rope (with which the hut was blinded together). When he went back to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) he told him (what he had done) and he said:“You did the right thing, and you did well.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجة، (تحفة الأشراف: 3181، ومصباح الزجاجة: 823) (ضعیف جدا)» (سند میں نمران بن جاریہ مجہول الحال، اور دھشم بن قران متروک راوی ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف جدًا
دهثم: ضعيف جدًا (الإصابة 218/1 ت 1048) وھو متروك (تقريب: 1831)
ونمران مجهول (تقريب: 7187)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
إسناده ضعيف جدًا
دهثم: ضعيف جدًا (الإصابة 218/1 ت 1048) وھو متروك (تقريب: 1831)
ونمران مجهول (تقريب: 7187)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
بَابُ: مَنِ اشْتَرَطَ الْخَلاَصَ
Chapter: Who Stipulates The Condition Of Khalas
Hadith Number: 2344
حدثنا يحيى بن حكيم ، حدثنا ابو الوليد ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا بيع البيع من رجلين فالبيع للاول"، قال ابو الوليد في هذا الحديث: إبطال الخلاص.
It was narrated from ('Uqbah bin 'Amir or) Samurah bin Jundub that: the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:“If a product is sold to two men, it is for the one who was first.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 4582، 9918)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/النکاح 20 (1110)، سنن النسائی/البیوع 94 (4686)، مسند احمد (5/8، 11، 12، 18، 22)، سنن الدارمی/النکاح 15 (2239) (ضعیف)» (سند میں حسن بصری مدلس ہیں، اور روایت عنعنہ سے ہے، اور عقیقہ کی حدیث کے علاوہ سمرہ رضی اللہ عنہ سے ان کا سماع ثابت نہیں ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
بَابُ: الْقَضَاءِ بِالْقُرْعَةِ
Chapter: Passing Judgment By Casting Lots
Hadith Number: 2345
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، ومحمد بن المثنى ، قالا: حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابي المهلب ، عن عمران بن حصين ،" ان رجلا كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فاعتقهم عند موته فجزاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتق اثنين وارق اربعة".
It was narrated from 'Imran bin Husain that: a man had six slaves, and he did not have any other wealth apart from them, and he set them free when he died. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) divided them into groups, set two free and left four as slaves.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الحدود 5 (1668)، سنن ابی داود/الحدود 25 (3958، 3959)، سنن الترمذی/الأحکام 27 (1364)، (تحفة الأشراف: 10880)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الجنائز65 (1960)، مسند احمد (4/420، 435، 437، 440) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
Hadith Number: 2346
حدثنا جميل بن الحسن العتكي ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن ابي رافع ، عن ابي هريرة ،" ان رجلين تدارءا في بيع ليس لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستهما على اليمين احبا ذلك ام كرها".
It was narrated from Abu Hurairah that: two men disputed concerning a transaction, and neither of them had proof. The Messenger of Allah commanded them to draw lots as to which of them should swear an oath, whether they liked it or not.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الأقضیة 22 (3616) وأنظر حدیث رقم: (2329)، (تحفة الأشراف: 14662)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/489، 524) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
ضعيف
انظر الحديث السابق (2329)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
ضعيف
انظر الحديث السابق (2329)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463