Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Majah (rh)
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الْقَضَاءِ بِالْقُرْعَةِ
Chapter: Passing Judgment By Casting Lots
Show diacritics
Hadith Number: 2347
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يحيى بن يمان ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة " ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر اقرع بين نسائه".
It was narrated from 'Aishah that: when the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) traveled, he would cast lots among his wives (to decide which one would accompany him).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الھبة 15 (2593)، المغازي 34 (4141)، النکاح 97 (5092)، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 13 (2445)، التوبة 10 (2445)، سنن ابی داود/النکاح 39 (2138)، (تحفة الأشراف: 16678)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/151، 197، 269)، سنن الدارمی/النکاح 26 (2245)، الجہاد 31 (2467)، (یہ حدیث مکرر ہے، ملاحظہ ہو: 1970) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2348
حدثنا إسحاق بن منصور ، انبانا عبد الرزاق ، انبانا الثوري ، عن صالح الهمداني ، عن الشعبي ، عن عبد خير الحضرمي ، عن زيد بن ارقم ، قال:" اتي علي بن ابي طالب وهو باليمن في ثلاثة قد وقعوا على امراة في طهر واحد فسال اثنين، فقال: اتقران لهذا بالولد؟ فقالا: لا، ثم سال اثنين، فقال: اتقران لهذا بالولد؟ فقالا: لا، فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا، فاقرع بينهم والحق الولد بالذي اصابته القرعة، وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه".
It was narrated that Zaid bin Arqam said:`“A case was brought to 'Ali bin Abu Talib when he was in Yemen, concerning three men who had intercourse with a woman during one period of being free from menses. He asked two of them:“Do you affirm that this child belongs to (the third man)?”And they said:“No.”He asked another two of them:“Do you affirm that this child belongs to (the third man)?”And they said:“No.”Every time he asked two of them whether they affirmed that the child belonged to the third, they would say no. So he cast lots between them, and attributed the child to the one whose name was chosen in this manner, and obliged him to pay two thirds of the Diyah. The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was told of this, and he smiled so broadly that his back teeth became visible.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابی داود/الطلاق 32 (2270)، سنن النسائی/الطلاق 50 (3518)، (تحفة الأشراف: 3670)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/373، 474) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: الْقَافَةِ
Chapter: Those Who Detect A Family Likeness
Show diacritics
Hadith Number: 2349
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وهشام بن عمار ، ومحمد بن الصباح ، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا وهو يقول: يا عائشة،" الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراى اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وقد بدت اقدامهما، فقال: إن هذه الاقدام بعضها من بعض".
It was narrated that 'Aishah said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came in one day looking happy, and said: 'O 'Aishah, did you not see that Mujazziz Al-Mudliji entered upon me and saw Usamah and Zaid. There was a blanket over them and their faces were covered but their feet were exposed, and he said: 'These feet belong to one another'.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/المناقب 23 (3355)، فضائل الصحابہ 17 (3731)، الفرائض 31 (6771)، صحیح مسلم/الرضاع 11 (1459)، سنن ابی داود/الطلاق 31 (2267)، سنن الترمذی/الولاء 5 (2129)، سنن النسائی/الطلاق 51 (3423، 3524)، (تحفة الأشراف: 16433)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/82، 226) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2350
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا إسرائيل ، حدثنا سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان قريشا اتوا امراة كاهنة فقالوا لها: اخبرينا اشبهنا اثرا بصاحب المقام، فقالت: إن انتم جررتم كساء على هذه السهلة ثم مشيتم عليها انباتكم، قال:" فجروا كساء ثم مشى الناس عليها فابصرت اثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: هذا اقربكم إليه شبها ثم مكثوا بعد ذلك عشرين سنة او ما شاء الله ثم بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم".
It was narrated from Ibn 'Abbas that: the Quraish went to a sorceress and they said to her:“Tell us whose footprints most resemble those of the owner of Al-Maqam (the station of Ibrahim).”She said:“If you spread a piece of cloth over this soft earth and walk over it, I will tell you.”So they spread out a piece of cloth and the people walked over it. She saw the footprints of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said:“This one most closely resembles him among you.”After that twenty years passed, of as long as Allah willed, then Allah sent Muhammad ( صلی اللہ علیہ وسلم ) (i.e., missioned him as the Prophet).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماحہ، (تحفة الأشراف: 6130، ومصباح الزجاجة: 824)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/332) (منکر ضعیف)ط (سماک بن حرب کی عکرمہ سے روایت میں اضطراب ہے)
قال الشيخ الألباني: منكر ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سلسلة سماك عن عكرمة: ضعيفة
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 463
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: تَخْيِيرِ الصَّبِيِّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ
Chapter: Giving A Child The Choice Between His The Parents
Show diacritics
Hadith Number: 2351
حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن هلال بن ابي ميمونة ، عن ابي ميمونة ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وقال:" يا غلام هذه امك وهذا ابوك".
It was narrated from Abu Hurairah that: the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) gave a child the choice between his father and his mother (i.e., which parent to live with). He said:“O boy, this is your mother and this is your father.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابی داود/الطلاق 35 (2277)، سنن الترمذی/الأحکام 21 (1357)، سنن النسائی/الطلاق 5 (3526)، (تحفة الأشراف: 15463)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/447)، سنن الدارمی/الطلاق 15 (2339) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2352
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن عثمان البتي ، عن عبد الحميد بن سلمة ، عن ابيه ، عن جده ، ان ابويه اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم احدهما كافر والآخر مسلم، فخيره فتوجه إلى الكافر فقال:" اللهم اهده". فتوجه إلى المسلم فقضى له به.
It was narrated from 'Abdul-Hamid bin Salamah, from his father, from his grandfather, that: his parents referred their dispute to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), and one of them was a disbeliever. He (the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم )) said:“O Allah, guide him,”and he turned towards the Muslim, and he ruled that he should go with that parent.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏حدیث عبد الحمید بن سلمة عن أبیہ عن جدہ، علی أن إسم أبویہ لایعرفان تفرد بہ ابن ماجہ: (تحفة الأشرا ف: 15586، مصباح الزجاجة: 852)، وحدیث عبد الحمید بن سملة عن جدہ رافع بن سنان أخرجہ: سنن ابی داود/الطلاق 26 (2244)، سنن النسائی/الطلاق 52 (3525)، (تحفة الأشراف: 3594) (صحیح)» ‏‏‏‏ (سند میں عبدالحمید بن سلمہ عن أبیہ عن جدہ تینوں مجہول ہیں، لیکن دوسرے طرق سے یہ صحیح ہے، ملاحظہ ہو: صحیح أبی داود: 41 19)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: الصُّلْحِ
Chapter: Reconciliation
Show diacritics
Hadith Number: 2353
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا خالد بن مخلد ، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن ابيه ، عن جده ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا او احل حراما".
Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf narrated from his father that his grandfather said:`“I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: 'Reconciling between Muslims is permissible, except reconciliation that forbids something that is allowed, or allows something that is forbidden.'”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الأحکام 17 (1352)، (تحفة الأشراف: 10775) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: الْحَجْرِ عَلَى مَنْ يُفْسِدُ مَالَهُ
Chapter: Preventing One Who Will Mishandle His Wealth
Show diacritics
Hadith Number: 2354
حدثنا ازهر بن مروان ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن انس بن مالك ، ان رجلا كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقدته ضعف، وكان يبايع وان اهله اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه عن ذلك، فقال: يا رسول الله إني لا اصبر عن البيع، فقال:" إذا بايعت فقل ها ولا خلابة".
It was narrated from Anas bin Malik that: there was a man at the time of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) whose mental faculties were lacking, and he used to buy and sell. His family came to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said,“O Messenger of Allah, stop him.”So The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) called him, and told him not to do that. He said:“O Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), I cannot bear to be away from business.”He said,“If you engage in a transaction then say:“Take it (i.e., the goods) and don't cheat (me).' ”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابی داود/البیوع 68 (3501)، سنن الترمذی/البیوع 28 (1250)، سنن النسائی/البیوع 10 (4490)، (تحفة الأشراف: 1175)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/217) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2355
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الاعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، قال: هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته آمة في راسه فكسرت لسانه، وكان لا يدع على ذلك التجارة، وكان لا يزال يغبن فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له:" إذا انت بايعت فقل لا خلابة، ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال، فإن رضيت فامسك وإن سخطت فارددها على صاحبها".
It was narrated that Muhammad bin Yahya bin Habban said:`“My grandfather was Munqidh bin 'Amr. He was a man who had suffered a head wound and lost the power of speech, but that did not stop him from engaging in trade. He was always being cheated, so he went to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and told him about that. He said to him: 'When you buy something, say:“There should be no intention of cheating,”and for every product you buy, you have the choice for three nights. If you are pleased with it, keep it, and if you are displeased then return it.'”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 19428، ومصباح الزجاجة: 826) (حسن)» ‏‏‏‏ (سند میں محمد بن اسحاق مدلس ہیں، اور راویت عنعنہ سے کی ہے، لیکن شاہد سے تقویت پاکر یہ حسن ہے، کما تقدم، تراجع الألبانی: رقم: 102)
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: تَفْلِيسِ الْمُعْدَمِ وَالْبَيْعِ عَلَيْهِ لِغُرَمَائِهِ
Chapter: Bankruptcy Of A Poor Man, And Selling His Assets To Pay Off His Creditors
Show diacritics
Hadith Number: 2356
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا شبابة ، حدثنا الليث بن سعد ، عن بكير بن عبد الله بن الاشج ، عن عياض بن عبد الله بن سعد ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: اصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تصدقوا عليه"، فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك" يعني الغرماء.
It was narrated that Abu Sa'eed Al-Khudri said:`“At the time of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), a man suffered loss of some fruit that he had purchase, and his debts increased. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'Give him charity.' So the people gave him charity, but that was not enough to pay off his debts. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:“Take what you find, but you have no right to more than that, meaning his creditors.”


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/المساقاة 4 (1556)، سنن ابی داود/البیوع 60 (3469)، سنن الترمذی/الزکاة 24 (655)، سنن النسائی/البیوع 28 (4534)، 93 (4682)، (تحفة الأشراف: 4270)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/36، 56، 58) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
See Further Takhrij & Explanation