سنن دارمي
Sunan Darmi
باب صِفَةِ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Chapter: Description of the Prophet’s prayer
Hadith Number: 1396
اخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، قال: صلى بنا ابو موسى: إحدى صلاتي العشي، فقال رجل من القوم: اقرت الصلاة بالبر والزكاة، فلما قضى ابو موسى الصلاة، قال: ايكم القائل كلمة كذا وكذا، فارم القوم. فقال: لعلك يا حطان قلتها؟ قال: ما انا قلتها، وقد خفت ان تبكعني بها. فقال رجل من القوم: انا قلتها، وما اردت بها إلا الخير. فقال ابو موسى: او ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا، وبين لنا سنتنا. قال: احسبه قال: "إذا اقيمت الصلاة، فليؤمكم احدكم، فإذا كبر، فكبروا، وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة آية 7، فقولوا: آمين، يجبكم الله، فإذا كبر، وركع فكبروا، واركعوا، فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم"، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"فتلك بتلك، فإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد او قال: ربنا ولك الحمد، فإن الله قال على لسان نبيه: سمع الله لمن حمده، فإذا كبر وسجد، فكبروا واسجدوا، فإن الإمام يسجد قبلكم، ويرفع قبلكم"، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"فتلك بتلك، فإذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم: التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام او سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام او سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا عبده ورسوله".
Hattan bin Abdullah Raqashi said: Sayyiduna Abu Musa Ash’ari (may Allah be pleased with him) led us in one of the two ‘Isha prayers (i.e., Maghrib or ‘Isha), and a man from the congregation said:“Prayer has been made obligatory along with righteousness and zakat.”When Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) finished the prayer, he asked:“Who said this statement?”Everyone remained silent, so Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said:“O Hattan! Perhaps you were the one who said this?”I replied:“No, I did not say (that prayer was made obligatory along with righteousness), and how could I say it? I was afraid that you would reprimand me or become displeased with me.”A man said:“I was the one who said this phrase, and my intention was only good, meaning that when a man prays, he should also do good and give zakat (and Allah knows best).”Then Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said:“Do you not know what you utter in your prayer? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) delivered a sermon to us, taught us the prayer, and explained his Sunnah.”The narrator said:“I think he said: The Prophet (peace and blessings be upon him) said: ‘When the iqamah for prayer is given, let one of you lead the prayer. When he, the imam, says «الله اكبر» , you should also say «الله اكبر» , and when he says «غير المغضوب عليهم ولا الضالين» , you should say Ameen, Allah will accept it. Then when he says «الله اكبر» and bows (for ruku‘), you should also say «الله اكبر» and go into ruku‘. Be mindful that the imam will go into ruku‘ before you, and you will follow the imam and go into ruku‘ after him, and you will raise your heads from ruku‘, and the imam will raise his head before you (from ruku‘).’ The Prophet (peace and blessings be upon him) said: ‘Your doing so is in accordance with the imam’s ruku‘ and so on. So when the imam says «سمع الله لمن حمده» , you should say «اللهم ربنا ولك الحمد» , or he said: say «ربنا لك الحمد» , because Allah, the Exalted, has said by the tongue of His Prophet «سمع الله لمن حمده» (meaning Allah has heard or accepted the supplication of the one who praised Him). Then when the imam says «الله اكبر» and goes into prostration, you should also say «الله اكبر» and go into prostration. The imam will go into prostration before you and will raise his head from prostration before you.’ The Prophet (peace and blessings be upon him) said: ‘When the imam does so, you should do likewise. Then when the imam sits in the (tashahhud) sitting, you should be the first to say «اَلتَّحِيَّاتُ اَلطَّيِّبَاتُ اَلصَّلَوَاتُ لِلّٰھِ السَّلَامُ» , or: «سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ» , or: «سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَىٰ عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ» .’”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف سعيد بن عامر متأخر السماع من ابن أبي عروبة ولكن الحديث صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1398] »
اس روایت کی سند میں کلام ہے، لیکن حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 404] ، [نسائي 829، 1279] ، [ابن ماجه 901] ، [ابن حبان 2167]
اس روایت کی سند میں کلام ہے، لیکن حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 404] ، [نسائي 829، 1279] ، [ابن ماجه 901] ، [ابن حبان 2167]
باب الْعَمَلِ في الصَّلاَةِ:
Chapter: Actions during prayer
Hadith Number: 1397
اخبرنا ابو عاصم هو النبيل، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن عمرو بن سليم، عن ابي قتادة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم "خرج يصلي وقد حمل على عنقه او عاتقه امامة بنت زينب، فإذا ركع، وضعها، وإذا قام، حملها".
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out for prayer carrying Umamah bint Zaynab (his granddaughter) on his neck or shoulder. When he would bow (in ruku‘), he would put her down, and when he stood up, he would pick her up again.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 1399] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 516] ، [مسلم 543] ، [أبوداؤد 917] ، [نسائي 710]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 516] ، [مسلم 543] ، [أبوداؤد 917] ، [نسائي 710]
Hadith Number: 1398
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن ابي قتادة الانصاري، قال: "حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فإذا سجد، وضعها، وإذا قام حملها".
Sayyiduna Abu Qatadah Ansari (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) picked up Umamah bint Zaynab during the prayer; when he would prostrate, he would put her down, and when he stood up, he would pick her up.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1400] »
اس حدیث کے حوالے کے لئے مذکورہ بالا مصادر ملاحظہ فرمائیں۔ نیز دیکھئے: [ابن حبان 109، 110] ، [الحميدي 426]
اس حدیث کے حوالے کے لئے مذکورہ بالا مصادر ملاحظہ فرمائیں۔ نیز دیکھئے: [ابن حبان 109، 110] ، [الحميدي 426]
باب كَيْفَ يَرُدُّ السَّلاَمَ في الصَّلاَةِ:
Chapter: How to return salam in prayer
Hadith Number: 1399
اخبرنا ابو الوليد هو الطيالسي، حدثنا ليث بن سعد، اخبرني بكير هو ابن الاشج، عن نابل صاحب العباء، عن ابن عمر، عن صهيب، قال: "مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي، فرد إلي إشارة". قال ليث: احسبه قال: باصبعه.
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrated from Sayyiduna Suhaib (may Allah be pleased with him) that he (Suhaib) passed by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and greeted him with salam while the Prophet (peace and blessings be upon him) was praying. The Prophet (peace and blessings be upon him) replied to the salam with a gesture. The narrator of the hadith, Layth, said: I think he said that he replied to the salam with a gesture of his finger.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1401] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 925] ، [ترمذي 367] ، [نسائي 1185] ، [ابن حبان 2259]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 925] ، [ترمذي 367] ، [نسائي 1185] ، [ابن حبان 2259]
Hadith Number: 1400
اخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سفيان بن عيينة، عن زيد بن اسلم، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مسجد بني عمرو بن عوف، فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة، قال: فسالت صهيبا: كيف كان يرد عليهم؟ قال: "هكذا، واشار بيده".
Narrated by Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to the mosque of Banu Awf bin Amr (which is in Quba), and he began to pray, and the people filled the mosque. They would greet him with salam, and Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: I asked (Sayyiduna) Suhaib (may Allah be pleased with him): How did the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) reply to salam (while in prayer)? He indicated with his hand: He would reply in this manner.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1402] »
اس حدیث کی سند بھی صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 927] ، [ترمذي 368] ، [نسائي 1186] ، [ابن ماجه 1017] ، [أبويعلی 5638] ، [ابن حبان 2258] ، [موارد الظمآن 532] ، [الحميدي 148]
اس حدیث کی سند بھی صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 927] ، [ترمذي 368] ، [نسائي 1186] ، [ابن ماجه 1017] ، [أبويعلی 5638] ، [ابن حبان 2258] ، [موارد الظمآن 532] ، [الحميدي 148]
باب التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ:
Chapter: Men say tasbih, women clap
Hadith Number: 1401
اخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء".
It is narrated from Sayyiduna Abu Huraira, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Tasbih is for men and clapping is for women."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1403] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1203] ، [مسلم 422] ، [أبوداؤد 939] ، [نسائي 1206] ، [ابن ماجه 1034] ، [أبويعلی 5955] ، [ابن حبان 2262] ، [الحميدي 978]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1203] ، [مسلم 422] ، [أبوداؤد 939] ، [نسائي 1206] ، [ابن ماجه 1034] ، [أبويعلی 5955] ، [ابن حبان 2262] ، [الحميدي 978]
Hadith Number: 1402
حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا حماد بن زيد، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نابكم شيء في صلاتكم، فليسبح الرجال، ولتصفح النساء".
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“If any incident occurs to you during the prayer (if you make a mistake or forget), then men should say «سبحان الله» and women should strike one hand on the other (clap their hands to alert).”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1404] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 684] ، [مسلم 421] ، [أبوداؤد 940] ، [نسائي 783] ، [ابن ماجه 1035] ، [أبويعلی 7512] ، [ابن حبان 2660] ، [الحميدي 596]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 684] ، [مسلم 421] ، [أبوداؤد 940] ، [نسائي 783] ، [ابن ماجه 1035] ، [أبويعلی 7512] ، [ابن حبان 2660] ، [الحميدي 596]
Hadith Number: 1403
اخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وعبد العزيز بن محمد، وعبد العزيز بن ابي حازم، وسفيان بن عيينة، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
With this chain also, Sayyiduna Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) narrated a hadith from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) similar to the (aforementioned narration).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1405] »
اوپر اس کے حوالے گذر چکے ہیں، اور یہ سند بھی صحیح ہے۔
اوپر اس کے حوالے گذر چکے ہیں، اور یہ سند بھی صحیح ہے۔
باب صَلاَةِ التَّطَوُّعِ في أَيِّ مَوْضِعٍ أَفْضَلُ:
Chapter: Best place for voluntary prayer
Hadith Number: 1404
اخبرنا مكي بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند، عن ابي النضر، عن بسر بن سعيد , عن زيد بن ثابت، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الجماعة".
It is narrated from Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Make it a habit to pray in your homes, for indeed the best prayer of a person, after the obligatory congregational prayer, is the one he performs in his house."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1406] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے، اور اس معنی کی روایت صحیحین میں بھی موجود ہے۔ دیکھئے: [بخاري 731] ، [مسلم 781] ، [أبوداؤد 1044] ، [ترمذي 450] ، [ابن حبان 2491]
اس حدیث کی سند صحیح ہے، اور اس معنی کی روایت صحیحین میں بھی موجود ہے۔ دیکھئے: [بخاري 731] ، [مسلم 781] ، [أبوداؤد 1044] ، [ترمذي 450] ، [ابن حبان 2491]
باب إِعَادَةِ الصَّلَوَاتِ في الْجَمَاعَةِ بَعْدَ مَا يُصَلِّي في بَيْتِهِ:
Chapter: Repeating prayers in congregation after praying at home
Hadith Number: 1405
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت جابر بن يزيد بن الاسود السوائي يحدث، عن ابيه، انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، قال: فإذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدان في ناحية لم يصليا، قال: فدعاهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما. قال:"ما منعكما ان تصليا؟"قالا: صلينا في رحالنا، قال:"فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الإمام، فصليا فإنها لكما نافلة". قال: فقام الناس ياخذون بيده يمسحون بها وجوههم، قال: فاخذت بيده فمسحت بها وجهي، فإذا هي ابرد من الثلج، واطيب ريحا من المسك.
Jabir bin Yazid bin Aswad narrates from his father (Sayyiduna Yazid, may Allah be pleased with him) that he performed the Fajr prayer with the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). During the prayer of the Prophet (peace be upon him), two men remained seated in a corner and did not pray. Sayyiduna Yazid (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace be upon him) called them, and they were brought while they were trembling. The Prophet (peace be upon him) said: "What prevented you from praying?" Both replied: "We had already prayed at our places." He said: "Do not sit like this in the future. When you have prayed at home and then find the Imam leading the prayer, then pray with the Imam, and that (prayer at home) will be counted as a voluntary prayer for you." Sayyiduna Yazid (may Allah be pleased with him) said: After that, people would get up, take hold of the hand of the Prophet (peace be upon him), and then wipe it over their faces. Sayyiduna Yazid (may Allah be pleased with him) said: I also took hold of the blessed hand of the Prophet (peace be upon him) and wiped it over my face, and it was colder than ice and more fragrant than musk.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1407] »
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 575] ، [ترمذي 219] ، [نسائي 857] ، [ابن حبان 1564] ، [الموارد 436]
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 575] ، [ترمذي 219] ، [نسائي 857] ، [ابن حبان 1564] ، [الموارد 436]