سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في صَلاَةِ الأَوَّابِينَ:
Chapter: Prayer of the oft-returning (Awwabeen)
Hadith Number: 1496
اخبرنا وهب بن جرير، حدثنا هشام الدستوائي، عن القاسم بن عوف، عن زيد بن ارقم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الاوابين إذا رمضت الفصال".
It is narrated from Sayyiduna Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out after sunrise and saw people praying, so he said: "The time for the prayer of the oft-returning (Salat al-Awwabeen) is when the feet of the young camels begin to burn (from the heat of the ground)."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1498] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 748] ، [ابن حبان 2539] ، [ابن ابي شيبه 406/2]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 748] ، [ابن حبان 2539] ، [ابن ابي شيبه 406/2]
باب صَلاَةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى:
Chapter: Night and day prayer is two by two
Hadith Number: 1497
اخبرنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة، حدثنا وكيع، وغندر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي الازدي، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى". وقال احدهما: ركعتين ركعتين.
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The prayers of the day and night are in sets of two rak‘ahs." Some narrators said: "Two by two rak‘ahs."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1499] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھے: [أبوداؤد 1326] ، [ابن حبان 2482] ، [موارد الظمآن 636]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھے: [أبوداؤد 1326] ، [ابن حبان 2482] ، [موارد الظمآن 636]
باب في صَلاَةِ اللَّيْلِ:
Chapter: Night prayer
Hadith Number: 1498
اخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل، فقال: "مثنى مثنى، فإذا خشي احدكم الصبح، فليصل ركعة واحدة توتر ما قد صلى".
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: A man asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the night prayer (Tahajjud), so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“(It) is in sets of two rak‘ahs. When one of you fears that morning is approaching, let him pray one rak‘ah as Witr, and it will make all his prayer odd-numbered.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده قوي والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 1500] »
اس روایت کی سند قوی ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 472، 990] ، [مسلم 749] ، [أبوداؤد 1326] ، [نسائي 1693] ، [أبويعلی 2623] ، [ابن حبان 2426]
اس روایت کی سند قوی ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 472، 990] ، [مسلم 749] ، [أبوداؤد 1326] ، [نسائي 1693] ، [أبويعلی 2623] ، [ابن حبان 2426]
باب فَضْلِ صَلاَةِ اللَّيْلِ:
Chapter: Virtue of night prayer
Hadith Number: 1499
اخبرنا سعيد بن عامر، عن عوف، عن زرارة بن اوفى، عن عبد الله بن سلام، قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، استشرفه الناس فقالوا: قدم رسول الله، قدم رسول الله، قال: فخرجت فيمن خرج، فلما رايت وجهه، عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب، وكان اول ما سمعته يقول:"يا ايها الناس، افشوا السلام، واطعموا الطعام، وصلوا الارحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام".
Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) said: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah, the people were waiting for him. When he arrived, the people said: The Messenger of Allah has come, the Messenger of Allah has come. Hearing this, I also came out with the other people, and when I saw the blessed face of the Prophet (peace and blessings be upon him), I became certain that his face was not the face of a liar (i.e., he could not be a liar). The very first thing I heard from him at that time was: "O people! Spread the greeting of peace, feed others, maintain ties of kinship, and pray at night when people are asleep; you will enter Paradise in peace."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1501] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2485] ، [ابن ماجه 1334 بدون ذكر صلوا الأرحام] ، [ابن ابي شيبة 5791] ، [أحمد 451/5] ، [شرح السنة للبغوي 926] ، [حاكم 413/3، 160]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2485] ، [ابن ماجه 1334 بدون ذكر صلوا الأرحام] ، [ابن ابي شيبة 5791] ، [أحمد 451/5] ، [شرح السنة للبغوي 926] ، [حاكم 413/3، 160]
باب فَضْلِ مَنْ سَجَدَ لِلَّهِ سَجْدَةً:
Chapter: Virtue of one who prostrates to Allah
Hadith Number: 1500
حدثنا محمد بن كثير، عن الاوزاعي، عن هارون بن رياب، عن الاحنف بن قيس، قال: دخلت مسجد دمشق، فإذا رجل يكثر الركوع والسجود قلت: لا اخرج حتى انظر ايدري هذا على شفع انصرفت ام على وتر فلما فرغ، قلت: يا عبد الله، اتدري على شفع انصرفت ام على وتر؟ فقال: إن اك لا ادري، فإن الله يدري. ثم قال: إني سمعت خليلي ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة". قلت: من انت رحمك الله؟ قال: انا ابو ذر. قال: فتقاصرت إلي نفسي.
Ahnaf bin Qais said: I entered the mosque of Damascus and saw a man performing many bowings and prostrations. I said to myself that I will not leave until I see whether this person ends his prayer with salam after two rak'ahs or after one rak'ah of witr. When he finished his prayer, I said: O servant of Allah! Did you complete your prayer with two rak'ahs or with one rak'ah of witr? He replied: If I do not know, then Allah Almighty knows. Then he said: I heard my beloved friend Abu al-Qasim Muhammad (peace be upon him) say: Whenever a servant performs a prostration for Allah, Allah raises him one degree and forgives one sin. I said: May Allah have mercy on you, who are you? He said: I am Abu Dharr. Ahnaf said: I considered myself insignificant compared to him.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف من أجل محمد بن كثير وهو الصنعاني، [مكتبه الشامله نمبر: 1502] »
اس روایت میں محمد بن کثیر متکلم فیہ ہیں، لیکن اس کے اور بھی طرق ہیں جن کی وجہ سے یہ روایت صحیح کے درجے میں پہنچ سکتی ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 3561] ، [أحمد 162/5] ، [بيهقي 489/2]
اس روایت میں محمد بن کثیر متکلم فیہ ہیں، لیکن اس کے اور بھی طرق ہیں جن کی وجہ سے یہ روایت صحیح کے درجے میں پہنچ سکتی ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 3561] ، [أحمد 162/5] ، [بيهقي 489/2]
باب في سَجْدَةِ الشُّكْرِ:
Chapter: Prostration of gratitude
Hadith Number: 1501
حدثنا ابو نعيم، حدثنا سلمة بن رجاء، حدثتنا شعثاء قالت: رايت ابن ابي اوفى صلى ركعتين وقال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى ركعتين حين بشر بالفتح، او براس ابي جهل".
Sha’tha’ said: I saw Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him), he performed two rak’ahs of prayer and said that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) received the good news of the conquest of Makkah or the beheading of Abu Jahl, he (peace be upon him) performed two rak’ahs of prayer at the time of Duha (forenoon).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «لم يحكم عليه المحقق، [مكتبه الشامله نمبر: 1503] »
اس روایت میں مسلمہ بن رجاء ہیں جن کی وجہ سے یہ روایت حسن ہے، اور شعثاء: بنت عبدالله الاسدیہ ہیں۔ حوالہ دیکھئے: [ابن ماجه 1391] ، [تهذيب الكمال 206/35]
اس روایت میں مسلمہ بن رجاء ہیں جن کی وجہ سے یہ روایت حسن ہے، اور شعثاء: بنت عبدالله الاسدیہ ہیں۔ حوالہ دیکھئے: [ابن ماجه 1391] ، [تهذيب الكمال 206/35]
باب النَّهْيِ أَنْ يُسْجَدَ لأَحَدٍ:
Chapter: Forbidding prostrating to anyone
Hadith Number: 1502
اخبرنا عمرو بن عون، حدثنا إسحاق الازرق، عن شريك، عن حصين، عن الشعبي، عن قيس بن سعد، قال: اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم، فقلت: يا رسول الله، الا نسجد لك؟ قال: "لو امرت احدا ان يسجد لاحد، لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم".
Sayyiduna Qais bin Sa’d (may Allah be pleased with him) said: I went to Hira (a city near Kufa) and saw that the people there prostrate to their leader. (Upon returning) I said: O Messenger of Allah! Should we not prostrate to you? The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“If I were to command anyone to prostrate to another, I would have commanded women to prostrate to their husbands because of the right that Allah Almighty has ordained for men over women.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن، [مكتبه الشامله نمبر: 1504] »
اس حدیث کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 2140] ، [بيهقي 291/7] ، [ابن حبان 4171] ، [موارد الظمآن 1290]
اس حدیث کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 2140] ، [بيهقي 291/7] ، [ابن حبان 4171] ، [موارد الظمآن 1290]
Hadith Number: 1503
اخبرنا محمد بن يزيد الحزامي، حدثنا حبان بن علي، عن صالح بن حبان، عن ابن بريدة، عن ابيه، قال: جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ائذن لي فلاسجد لك. قال: "لو كنت آمرا احدا ان يسجد لاحد، لامرت المراة ان تسجد لزوجها".
Abu Buraydah narrated, his father said: A Bedouin came to the service of the Prophet (peace be upon him) and said: O Messenger of Allah! Allow me to prostrate to you? The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "If I were to order anyone to prostrate to another, I would have ordered a woman to prostrate to her husband."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده، [مكتبه الشامله نمبر: 1505] »
اس حدیث کی سند ضعیف ہے، اور اس کو امام حاکم نے [المستدرك 172/4] میں ذکر کیا ہے۔ لیکن دیگر شواہد کے پیشِ نظر حدیث صحیح ہے، جیسا کہ اوپر تخریجِ حدیث میں ذکر کیا گیا ہے۔
اس حدیث کی سند ضعیف ہے، اور اس کو امام حاکم نے [المستدرك 172/4] میں ذکر کیا ہے۔ لیکن دیگر شواہد کے پیشِ نظر حدیث صحیح ہے، جیسا کہ اوپر تخریجِ حدیث میں ذکر کیا گیا ہے۔
باب السُّجُودِ في النَّجْمِ:
Chapter: Prostration in Surah An-Najm
Hadith Number: 1504
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق، عن الاسود، عن عبد الله بن مسعود، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم "قرا النجم فسجد فيها"، فلم يبق احد إلا سجد، إلا شيخ اخذ كفا من حصا فرفعه إلى جبهته وقال: يكفيني هذا.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited Surah An-Najm, he performed sajdah (prostration) at the verse of sajdah, and all the people present there performed sajdah except for one old man who took a handful of sand and pebbles, placed them on his forehead, and said: "This is sufficient for me (instead of performing sajdah)." (It is mentioned in Sahih Muslim: Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: I saw that this person died in a state of disbelief.)
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1506] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1067] ، [مسلم 576] ، [أبوداؤد 1406] ، [نسائي 958] ، [أبويعلی 5218] ، [ابن حبان 2764]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1067] ، [مسلم 576] ، [أبوداؤد 1406] ، [نسائي 958] ، [أبويعلی 5218] ، [ابن حبان 2764]
باب السُّجُودِ في {ص}:
Chapter: Prostration in Surah Sad
Hadith Number: 1505
حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني خالد يعني ابن يزيد، عن سعيد يعني ابن ابي هلال، عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن ابي سعيد الخدري، انه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقرا ص، فلما مر بالسجدة، نزل فسجد وسجدنا معه، وقراها مرة اخرى، فلما بلغ السجدة تيسرنا للسجود فلما رآنا، قال:"إنما هي توبة نبي، ولكني اراكم قد استعددتم للسجود"، فنزل فسجد وسجدنا.
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) said: One day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) delivered a sermon and recited Surah Sad, and when he reached the verse of prostration, he came down from the pulpit and performed prostration, so we also performed prostration with him. Then, on another occasion, during the (Friday sermon), he recited Surah Sad again, so we prepared ourselves for prostration. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw us in this state, he said: "This is the mention of a prophet's repentance (i.e., prostration is not obligatory), but I have seen you preparing for prostration." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came down and performed prostration, and we also performed prostration with him.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح ولكنه توبع عليه فصح الإسناد، [مكتبه الشامله نمبر: 1507] »
عبدالله بن صالح کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے، لیکن اس کا شاہد صحیح موجود ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 1410] ، [ابن حبان 2765، 2799] ، [موارد الظمآن 689، 690]
عبدالله بن صالح کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے، لیکن اس کا شاہد صحیح موجود ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 1410] ، [ابن حبان 2765، 2799] ، [موارد الظمآن 689، 690]