سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في سَجْدَتَيِ السَّهْوِ مِنَ الزِّيَادَةِ:
Chapter: Two prostrations for extra actions in prayer
Hadith Number: 1536
اخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، اخبرني ابن المسيب، وابو سلمة بن عبد الرحمن، وابو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله، ان ابا هريرة قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر او العصر، فسلم في ركعتين من إحداهما، فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي، وهو حليف بني زهرة: اقصرت ام نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لم انس، ولم تقصر". فقال ذو الشمالين: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال:"اصدق ذو اليدين؟"قالوا: نعم يا رسول الله، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم "فاتم الصلاة، ولم يحدثني احد منهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة"، وذلك فيما نرى والله اعلم من اجل ان الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed either the Zuhr or Asr prayer, and in one of these prayers he ended the prayer after two rak‘ahs. So Dhu’l-Yadayn bin ‘Abd bin ‘Amr bin Nadhla Khuzā‘ī, who was an ally of Banu Zuhrah, said: O Messenger of Allah! Has the prayer been shortened or did you forget? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“I did not forget, nor has the prayer been shortened.”Dhu’l-Yadayn said: There must be something, O Messenger of Allah. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned to the people and said:“Is Dhu’l-Yadayn speaking the truth?”They replied: Yes. Therefore, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up and completed the prayer, and no narrator has told me that while sitting in that state, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed two prostrations in that prayer (this, in their opinion, and Allah knows best) because the people convinced him and he became certain that there had been a deficiency in the prayer (and only two rak‘ahs had been performed).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث، [مكتبه الشامله نمبر: 1538] »
اس حدیث کا حوالہ اوپر گذر چکا ہے۔
اس حدیث کا حوالہ اوپر گذر چکا ہے۔
Hadith Number: 1537
حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه "صلى الظهر خمسا، فقيل له فسجد سجدتين".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) once performed five rak'ahs in the Zuhr prayer. When he was informed about it, he (peace and blessings be upon him) performed two (prostrations of) forgetfulness (sujood as-sahw).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1539] »
اس روایت کی سند صحیح ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 404] ، [مسلم 572] ، [أبوداؤد 1019] ، [ترمذي 392] ، [نسائي 1253، 1254] ، [ابن ماجه 1205] ، [أبويعلی 5002] ، [ابن حبان 2656] ، [مسند الحميدي 96]
اس روایت کی سند صحیح ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 404] ، [مسلم 572] ، [أبوداؤد 1019] ، [ترمذي 392] ، [نسائي 1253، 1254] ، [ابن ماجه 1205] ، [أبويعلی 5002] ، [ابن حبان 2656] ، [مسند الحميدي 96]
باب إِذَا كَانَ في الصَّلاَةِ نُقْصَانٌ:
Chapter: If there is deficiency in prayer
Hadith Number: 1538
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج، عن ابن بحينة، قال:"صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام ولم يجلس، وقام الناس، فلما قضى الصلاة، نظرنا تسليمه فكبر، فسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم، ثم سلم".
Sayyiduna Abdullah bin Malik ibn Buhaina (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in two rak‘ahs of prayer and stood up without sitting (i.e., without reciting the tashahhud), and the followers also stood up with him. Then when he completed the prayer, while we were waiting for him to say the salam, he said the takbir and, before saying the salam, performed two prostrations while sitting, then said the salam.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1540] »
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 829، 830] ، [مسلم 570] ، [أبوداؤد 1034] ، [أبويعلی 2639] ، [ابن حبان 1938]
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 829، 830] ، [مسلم 570] ، [أبوداؤد 1034] ، [أبويعلی 2639] ، [ابن حبان 1938]
Hadith Number: 1539
اخبرنا محمد بن الفضل، حدثنا حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الاعرج، عن مالك ابن بحينة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم"قام في الركعتين من الظهر او العصر، فلم يرجع حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم، ثم سلم".
It is narrated from Sayyiduna Malik ibn Buhaina (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up after two rak'ahs in the Zuhr or Asr prayer and did not return for the Tashahhud, until he had completed his prayer. Then he performed two prostrations and then gave salam.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1541] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 830، 1224] ، [مسلم 87، 570] ، [أبوداؤد 1034]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 830، 1224] ، [مسلم 87، 570] ، [أبوداؤد 1034]
Hadith Number: 1540
اخبرنا يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن زياد بن علاقة، قال: صلى بنا المغيرة بن شعبة، فلما صلى ركعتين، قام ولم يجلس، فسبح به من خلفه، فاشار إليهم: ان قوموا، فلما فرغ من صلاته، "سلم وسجد سجدتي السهو وسلم وقال: هكذا صنع بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم". قال يزيد: يصححونه.
Ziyad bin ‘Ilaqah said: Sayyiduna Mughirah bin Shu‘bah (may Allah be pleased with him) led us in prayer, and when he did not sit after two rak‘ahs but stood up, the worshippers said“Subhan Allah,”but he gestured for them to stand up as well. Then when he completed the prayer, he said the salam and performed two prostrations, and said:“The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did the same with us.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف يزيد بن هارون متأخر السماع من عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، [مكتبه الشامله نمبر: 1542] »
اس روایت کی سند میں کلام ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 1036، 1037] ، [ترمذي 365] ، [أحمد 247/4، 253] و [عبدالرزاق 3483]
اس روایت کی سند میں کلام ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 1036، 1037] ، [ترمذي 365] ، [أحمد 247/4، 253] و [عبدالرزاق 3483]
باب النَّهْيِ عَنِ الْكَلاَمِ في الصَّلاَةِ:
Chapter: Forbidding speaking in prayer
Hadith Number: 1541
حدثنا ابو المغيرة، حدثنا الاوزاعي، عن يحيى، عن هلال بن ابي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال: بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، قال: فحدقني القوم بابصارهم، فقلت: واثكلاه! ما لكم تنظرون إلي؟ قال: فضرب القوم بايديهم على افخاذهم، فلما رايتهم يسكتونني قلت: ما لكم تسكتونني؟ لكني سكت. قال: فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فبابي هو وامي، ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه، والله ما ضربني، ولا كهرني، ولا سبني، ولكن قال:"إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن".
Sayyiduna Muawiyah bin Hakam Sulami (may Allah be pleased with him) said: I was performing prayer with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when suddenly a man sneezed, so I said «يرحمك الله» . The people began to stare at me, so I said (anxiously cursing myself), "May your mother lose you, what is the matter that you are staring at me?" When I said this, the people started striking their thighs with their hands to make me quiet. When I saw that they wanted me to be silent, I asked, "Why are you making me silent?" Then I became quiet. And when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) finished the prayer, may my parents be sacrificed for you, I have never seen a better teacher before or after you. By Allah, he neither hit me, nor scolded me, nor spoke harshly to me. He only said: "This prayer of ours, it is not right to speak in it. It is only for glorification, magnification, and recitation."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 1543] »
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 537] ، [أبوداؤد 930] ، [نسائي 1217] ، [شرح السنة 726، وغيرهم]
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 537] ، [أبوداؤد 930] ، [نسائي 1217] ، [شرح السنة 726، وغيرهم]
Hadith Number: 1542
حدثنا صدقة، انبانا ابن علية، ويحيى بن سعيد , عن حجاج الصواف، عن يحيى، عن هلال، عن عطاء، عن معاوية، بنحوه.
With this chain of narration as well, the hadith is narrated similarly as mentioned above.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1544] »
تخریج اوپر گذر چکی ہے۔ نیز دیکھئے: [مسند أحمد 447/5]
تخریج اوپر گذر چکی ہے۔ نیز دیکھئے: [مسند أحمد 447/5]
باب قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ في الصَّلاَةِ:
Chapter: Killing a snake or scorpion in prayer
Hadith Number: 1543
اخبرنا يزيد بن هارون، انبانا هشام، عن يحيى، عن ضمضم، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم "امر بقتل الاسودين في الصلاة". قال يحيى: والاسودين: الحية والعقرب.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered the killing of two black things during prayer. The narrator of the hadith, Yahya bin Sa'id, said: By «أسودان» is meant: the snake and the scorpion.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1545] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 921] ، [ترمذي 390] ، [نسائي 1201] ، [ابن ماجه 1245] ، [ابن حبان 2351]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 921] ، [ترمذي 390] ، [نسائي 1201] ، [ابن ماجه 1245] ، [ابن حبان 2351]
باب قَصْرِ الصَّلاَةِ في السَّفَرِ:
Chapter: Shortening the prayer while traveling
Hadith Number: 1544
اخبرنا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن ابي عمار، عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن امية قال: قلت لعمر بن الخطاب: قال الله تعالى: فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة إن خفتم سورة النساء آية 101، فقد امن الناس. قال: عجبت مما عجبت منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوها".
Ya’la bin Umayyah said: I said to Sayyiduna ‘Umar bin Al-Khattab (may Allah be pleased with him),“Allah Almighty has said: «أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ ...» [نساء: 101/4] meaning, if you fear harm from the disbelievers, then there is no blame upon you for shortening the prayer. Now, security has been established.”Sayyiduna ‘Umar (may Allah be pleased with him) said:“I was amazed at what you are amazed at, but the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: ‘This is a charity which Allah has given to you, so accept His charity.’”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1546] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 686] ، [أبوداؤد 1199] ، [ترمذي 3034] ، [نسائي 1432] ، [ابن ماجه 1065] ، [أبويعلی 181] ، [ابن حبان 2739] ، [ابن الجارود 146، وغيرهم]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 686] ، [أبوداؤد 1199] ، [ترمذي 3034] ، [نسائي 1432] ، [ابن ماجه 1065] ، [أبويعلی 181] ، [ابن حبان 2739] ، [ابن الجارود 146، وغيرهم]
Hadith Number: 1545
اخبرنا محمد بن يوسف، عن الاوزاعي، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلى بمنى ركعتين"، وابو بكر ركعتين، وعمر ركعتين، وعثمان ركعتين، صدرا من إمارته، ثم اتمها بعد ذلك.
Salim narrated from his father (Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both) that I prayed with the Messenger of Allah (peace be upon him), Abu Bakr, and Umar (may Allah be pleased with them both) at Mina (the Zuhr and Asr prayers shortened) two rak‘ahs each. I also prayed two rak‘ahs with Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) at the beginning of his caliphate, but later he started offering the full prayer.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1547] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1082، 1655] ، [مسلم 690] ، [أبويعلی 2794] ، [ابن حبان 2743]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1082، 1655] ، [مسلم 690] ، [أبويعلی 2794] ، [ابن حبان 2743]